文字／邢方貴編審／楊正林

鄖陽區(qū)原大堰鄉(xiāng)后山，有一方風(fēng)水寶地——大坪。

原大堰大坪

在清代與民國這里叫吳家河，因為這里是響耳河吳氏買下的家族墓園，至今大坪右側(cè)的山上，還有24座吳氏清代到民國的先祖墓。這些始自清嘉慶年的古墓，大都規(guī)制恢弘，碑帽碑聯(lián)雕花鑲石俱全。如修建于大清嘉慶二十三年（1843年）的李老孺人墓墓聯(lián)為“愾愛憑封樹，歲時薦露霜”，碑帽“奕禮留徽”。看來是官宦之家的大墓。

這支吳氏清康熙年從興國州（今陽新縣）遷來，逐漸發(fā)展為鄖陽的名門大戶，在龔家河溝修建起宏大的吳氏宗祠。

清乾隆六十年（1795）冬，白蓮教乘乾隆皇帝交班給嘉慶皇帝之際，大舉起義。白蓮教眾從荊州、宜昌舉義，又串連襄陽，鄖陽兩地教眾同時舉義。襄陽姚之富，王聰兒立即響應(yīng)。嘉慶元年（1796）二月二十日，義軍攻取房縣、保康，二十二日又攻取竹山縣城。鄖陽府城立即戒嚴(yán)。當(dāng)時鄖陽府及所屬各縣的駐軍大部調(diào)湖南鎮(zhèn)壓苗族起義，接著又調(diào)到宜昌剿匪，府、縣留守的兵力都極單薄。知府王正堂一方面緊急向陜甘總督府告急求援；一方面發(fā)下數(shù)十道緊急公文給所屬各縣，組織各地鄉(xiāng)勇?lián)U要關(guān)隘，阻斷白蓮教眾的串連作亂。

當(dāng)時鄖縣泥河白蓮教徒王全禮，鄖西縣白蓮教徒吳朝選、徐良組織教徒響應(yīng)。鄉(xiāng)勇殺死王全禮，活捉徐良立殺之。并團(tuán)團(tuán)包圍舉事教眾，使之不能串連作亂。陜甘總督，宜（昌）綿（陽）總督率官兵會剿，四月十三日剿滅。嘉慶二年（1797）三月，襄陽教眾經(jīng)官司兵會剿打散。竄擾陜西商絡(luò)山中，四月初七竄至鄖縣境內(nèi)。當(dāng)時各鄉(xiāng)民團(tuán)相繼接敵，戰(zhàn)死的人不少。其中抗擊最有效的是鄖陽府大堰吳钖章所率鄉(xiāng)勇。

白蓮教起義

在同治五年（1866）所修的《鄖縣志·軍政卷七·邊防事跡》中記載：“廩生吳錫章戰(zhàn)于火車嶺。鄉(xiāng)勇朱朝相、詹長子戰(zhàn)死。（吳錫）章幾不免。”

白蓮教這次起義，最終于嘉慶七年（1802）八月被徹底剿滅。事后論功行賞，吳钖章因功績卓著，受到朝廷表彰。《鄖縣志·人物卷八·德行》又專門為吳钖章立傳，其原文為（筆者斷句、標(biāo)點）：

“吳钖章，郡（鄖陽府）庠生。性豪爽，教子義方。鄉(xiāng)鄰以公正稱之。嘉慶間，教匪滋事，迭次督團(tuán)防堵于金家坪、陡（堵）河口等處。鄖西火車嶺之戰(zhàn)，鄉(xiāng)勇朱朝相、詹長子死之，公幾不免。事后，秦督、宜湖撫倭敘公積年勤勞，保六品軍功。咨部督學(xué)，茹以‘義勇可嘉’表其廬。”

這段傳記的意思是：

吳錫章是鄖陽府學(xué)的學(xué)生。性格豪爽，教育子女有合宜的道德與行為準(zhǔn)則。鄉(xiāng)親們都以公正廉明稱道他。嘉慶年間，白蓮教起義滋事，吳錫章多次督率民團(tuán)防御、堵截于金家坪、堵河口等地方。后來（受鄖陽府知府調(diào)遣）參加鄖西火車嶺追剿白蓮教的戰(zhàn)斗，他所率領(lǐng)的鄉(xiāng)勇朱朝相、詹長子都戰(zhàn)死，吳錫章也幾乎不免于死。

戰(zhàn)事結(jié)束后，陜甘總督與宜昌湖北巡撫向朝廷寫奏章，一一申奏吳錫章歷年訓(xùn)練團(tuán)勇，保衛(wèi)地方的勤謹(jǐn)與功勞，保舉他為六品軍功（與鄖陽知府同級別）；又把他的事跡呈報禮部督學(xué)，經(jīng)評量，禮部頒發(fā)“義勇可嘉”大匾，懸掛于吳錫章祖屋以示旌表。

自此以后，鄖縣、鄖西途經(jīng)此地的官員，文官須下轎，武將須下馬，拜會此地與知府同級的、享六品頂帶的吳錫章。

此外，據(jù)中華民國二年（1913）復(fù)建的吳錫章墓碑記載：吳錫章享六品頂帶及禮部表彰后，還要給他補(bǔ)授官職，朝廷數(shù)次來函，吳錫章都以要為父母養(yǎng)老送終而拒絕外出為官。

這件事詳盡記載在清同治五年（1866）《鄖縣志·人物卷八·德行》及《軍政卷七·邊防》中。

也許蒼天要報償有功于社稷，有德于鄉(xiāng)鄰的人，吳錫章享壽八十二歲，有五子一女，五個兒子除一人早逝外，其余四人先后考入鄖縣縣學(xué)和鄖陽府府學(xué)讀書，奠定了吳氏一門堅實的文化基礎(chǔ)。其后，吳錫章有孫十一人，到民國初年，有曾孫三十六人。吳氏一門真是瓜瓞綿綿，繁榮昌盛！這在鄖縣，可謂是鼎盛榮耀的大家族，也可以說是鄖縣望族！

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