“雞娃”與“虎媽”環(huán)伺的當(dāng)下，內(nèi)卷開(kāi)始愈演愈烈。

還未上學(xué)的神童們開(kāi)始學(xué)起了小學(xué)的課本，上起了各種各樣的特長(zhǎng)班，寫(xiě)上了我們當(dāng)年極其厭惡卻總也寫(xiě)不完的家庭作業(yè)，戴上了我們高中時(shí)都不一定需要的眼鏡。

這何嘗不是一種悲哀呢？

或許你會(huì)說(shuō)：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”但老祖宗也說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”

何況每個(gè)人都有忘不掉的童年，但童年的快樂(lè)，常常要到中年才會(huì)懂得。

古人也愛(ài)童年。他們的世界沒(méi)有手機(jī)，也沒(méi)有電腦，把回憶藏在繪畫(huà)里是最浪漫的選擇，而承載這些回憶的千古杰作也在畫(huà)史上構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的畫(huà)科——嬰戲圖。

以史為鑒，就讓我們跟隨古畫(huà)，走進(jìn)千年前，兒童生活的世界，看看不一樣的游戲中的孩子，或許會(huì)對(duì)我們有所啟發(fā)。

斗蛐蛐的《秋庭戲嬰圖》

北宋畫(huà)家蘇漢臣創(chuàng)作，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

三個(gè)兒童蹲坐在或趴在地上全神貫注地盯著蟋蟀，右側(cè)的紅衣男童側(cè)臥著身子趴在地上，手拿一根細(xì)木棍正在擺弄碗中的蛐蛐，左側(cè)的藍(lán)衣男童則伸出左手似乎想阻止紅衣男童的干擾行為，在他身后還有一黃色孩童的雙手搭在他肩上，露出半個(gè)頭部目不轉(zhuǎn)睛地盯著這場(chǎng)蛐蛐間的“博弈”。

相比三人的神情表現(xiàn)，紅色男童的嘴角最為上揚(yáng)，加上他悠然放松的姿勢(shì)，可以想象屬于他方的蛐蛐已經(jīng)在這場(chǎng)“博弈”中占了上風(fēng)。畫(huà)中雖看不見(jiàn)蛐蛐的身影，卻能透過(guò)三人的姿態(tài)和神情令人產(chǎn)生兩只蛐蛐正在激烈搏斗的聯(lián)想?？梢?jiàn)畫(huà)家對(duì)人物形神關(guān)系的精準(zhǔn)把握以及高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。

在這場(chǎng)游戲中，孩子們首先要知道怎樣捕捉，挑選，飼養(yǎng)蟋蟀，然后再去思考如何斗蟋蟀以及怎么斗才會(huì)獲勝，通過(guò)游戲中智慧的較量讓蟋蟀代替自己獲得勝利。

推棗磨的《秋庭戲嬰圖》

北宋畫(huà)家蘇漢臣創(chuàng)作，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

畫(huà)幅重心位置畫(huà)一塊筆直柱立的園林石，造型堅(jiān)實(shí)挺拔，湖石皴染結(jié)合，石質(zhì)顯得堅(jiān)厚濕潤(rùn)而有立體感。奇石周?chē)負(fù)淼能饺鼗ǜ饔惺缱?，或昂頭綻放、或含苞待放。雛菊和鴨拓草在靜靜待放。花卉皆勾勒精勁，設(shè)色艷麗。

游戲的兒童置于左下部，滿(mǎn)臉稚氣的姐弟二人正圍著小圓凳，聚精會(huì)神地玩推棗磨的游戲。

弟弟的上衣，運(yùn)用了硬而碎的線條，表現(xiàn)出了布料的質(zhì)感，姐姐的紗裙，行筆流暢圓潤(rùn)，雖用重色，卻給人以薄到透明的感覺(jué)，使紗衣有了流動(dòng)感。他們的發(fā)式、衣著，都是錦裝玉琢，一看即知是官宦人家的子弟。

頭頂一綹黑發(fā)的弟弟全神貫注，沉浸其中，動(dòng)作笨拙卻逗人喜愛(ài)。旁邊頭梳發(fā)卷的姐姐，正用手指輕輕指點(diǎn)，張口露齒，仿佛欲叮囑些什么。

右側(cè)的圓凳上放著紅佛塔、人馬轉(zhuǎn)輪盤(pán)兒、棋盒、陀螺等精美的玩具，一對(duì)小巧的銅鐃鈸散落在地上，而姐弟二人卻完全沉浸在推棗磨的緊張氣氛中，對(duì)這些精巧的玩具視而不見(jiàn)。

一邊是樸素的自制玩具，一邊是精致的名貴玩具，但姐弟倆顯然對(duì)兩類(lèi)玩具的態(tài)度迥然不同。可見(jiàn)，在孩子的世界中，玩具的精糙貴賤并不重要，樸素的游戲反而可能更富創(chuàng)造的樂(lè)趣。

惡作劇的《端陽(yáng)戲嬰圖》

蘇漢臣之子，南宋畫(huà)家蘇焯所繪，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

描繪了三名孩童正在嬉戲打鬧，正上方身系紅色肚兜的孩童一臉惡作劇的神情，拿著用繩系著的蟾蜍來(lái)嚇唬左下角穿黑色上衣的小孩面前，小孩因害怕蜷縮著身體，雙手抱頭，神情緊張，右下的孩子則趕忙從旁邊跑過(guò)來(lái)試圖制止這場(chǎng)“惡作劇”。

這幅畫(huà)用筆細(xì)勁流暢，衣紋用釘頭鼠尾描，軀干面龐則似勻細(xì)的鐵線描畫(huà)法，設(shè)色雅靜，未做背景描繪，而是采用三角構(gòu)圖，將三名孩童以上一下二、 左右分布的方式使其占據(jù)畫(huà)面視覺(jué)中心，大片空白的背景使孩童神氣活現(xiàn)的面貌和圓潤(rùn)可愛(ài)的造型更加突出，也使這場(chǎng)孩子間的“惡作劇”更具趣味性。

兒童原本是不怕動(dòng)物的，紅衣男童就敢用一只手拿著蟾蜍，但黑衣男童對(duì)蟾蜍是有恐懼心理的。可以常常把動(dòng)物拿給兒童玩，久而久之兒童接近動(dòng)物的膽量便大了。

斗草的《群嬰斗草圖》

清代金廷標(biāo)所繪，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

描繪了一群兒童玩斗草游戲的場(chǎng)景，有的兒童在奮力拔起地上的草準(zhǔn)備參加武斗，有的已經(jīng)采到了花花草草放在衣服里兜著，準(zhǔn)備加入到文斗的激烈角逐中，還有兒童聚精會(huì)神地盯著地上，似乎在尋找中意的花草。

這幅作品是金廷標(biāo)工筆細(xì)描畫(huà)的代表作之一，人物寫(xiě)實(shí)，敷色明麗。整個(gè)畫(huà)面，小童斗草的形態(tài)各具特色，小童的幼稚、頑皮，斗草時(shí)的神態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。

斗草游戲不僅需要孩子們對(duì)花草種類(lèi)有廣泛的了解，更需要在游戲中做到迅速反映，靈活運(yùn)用了解的花草知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了在自然中游戲，在游戲中發(fā)展。

模仿皮影戲的《侲童傀儡圖》

也是蘇漢臣所繪，現(xiàn)藏于日本東京國(guó)立博物館

假山、花木裝點(diǎn)的庭院里，三個(gè)兒童正在表演和觀看皮影戲。畫(huà)面中間有一精美的方形影幕，紅綠相間，影幕上框插著三朵假花，下框還貼著“今日頭場(chǎng)”的紙條。

影幕右邊的小孩頭戴瓜皮帽，雙腿盤(pán)膝坐在地上，手上分別拿著兩個(gè)身著戎裝的人偶，一人手舉大刀，一人手握標(biāo)槍?zhuān)瑑扇讼嗷ゴ蚨贰?/p>

影幕左邊有兩個(gè)小孩在興致盎然地觀看表演，其中一個(gè)身著開(kāi)襟衫、梳著總角發(fā)式的小孩坐在地方，雙腿伸直，腿上放著紅色小鼓，鼓上繪著花朵，該小孩雙手拿著鼓棒，為表演擊鼓伴奏。

另一個(gè)腦后梳著小髻、頭上戴著抹額的小孩微微屈膝站立著，雙手放于膝上，炯炯有神地看著前方的表演。

傳統(tǒng)扮演游戲，兒童需要自己設(shè)計(jì)角色，準(zhǔn)備道具，構(gòu)思情節(jié)，相比僅是被動(dòng)接受信息的動(dòng)畫(huà)片，更令兒童腦洞大開(kāi)。

結(jié)語(yǔ)：

古代的孩子也許沒(méi)有現(xiàn)在的生活豐富，但他們沒(méi)有內(nèi)卷，有的只是更接近大自然，更能在游戲中探索大自然的秘密。
即便跨越了千年，科技飛速發(fā)展，小孩子的快樂(lè)也總能相通，更別說(shuō)有好多游戲一直保留到了現(xiàn)在。

別吧“玩物喪志”用在孩子身上，廣闊天地，大有可玩。看著古代孩子玩的這些游戲，是不是讓你回憶起了童年呢？

將心比心，就算你不敢不卷，也給孩子給自己過(guò)一個(gè)快樂(lè)的“六一”吧！