編輯 | 柳色黃

插畫師 | 禿頹頹

“不如意事常八九，可與語人無二三?！?/strong>

方岳，字巨山，號秋崖，新安祁門(今屬安徽)人。

半句詩便能封神，成為詩紅人不紅的代表之一。

理宗紹定五年(1232)進士，曾為文學掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。

工于詩，多描寫農村生活與田園風光，質樸自然。其詞多抒發愛國憂時之情，風格清健。

洪焱祖說他："詩文四六，不用古律，以意為之，語或天出"(《秋崖先生傳》)。

壹

孤馬嘯西風

方岳出身于耕讀之家，自小便有才名，7歲能賦詩，被譽為神童。

考科舉也是一帆風順，前幾次考試都名列前茅，但因為不附和權臣左相史彌遠，導致最后一次廷試被點為甲科進士第七名。由此可見，方岳有狀元之才。

話說有什么樣的偶像，就會有什么樣的粉絲，辛棄疾便是方岳心中的偶像。

方岳不僅詩詞隸屬辛棄疾詞派，善用長調抒寫國仇家恨，傾訴壯志難酬的悲憤，詞風清健，富于生活情趣，而且在性情上亦復如是，都是剛正不阿，果敢決絕，孤峭剛傲。

方岳為官之路前期也算順利，進士授官，任職南康軍（治所在今江西星子縣）教授，沒想到母親過世，依制守孝三年，后輾轉調任滁州（治所在今安徽省滁縣）教授，又調淮南東路（治所在今江蘇揚州市）等。

端平元年(1234)，蒙古族滅金，同時向宋行軍，京西、湖北制置使的史嵩之準備議和，方岳代趙葵寫信責罵之。嘉熙三年(1239)，史嵩之時任左相，將其免職，在家閑居四年。

淳祐四年（1244)，范鐘出任左丞相，又將方岳起復，幾次調任，趙葵任左丞相兼樞密使后，召為行府參議官，不久改為南康軍知軍。

嫉惡如仇的方岳很快便給自己惹來最大的敵人，權臣賈似道。

賈似道掌控水運，敲詐民眾，致使民不聊生，方岳痛斥賈似道搜刮民眾，害得民眾流離失所的不法行為，其中有句：“豈不知天地間有一方岳焉！”

很快，方岳被受到賈似道的打擊報復，被調任邵武軍(今福建邵武縣)。

在程元鳳（歙縣人，官拜右丞相兼樞密使）掌權時，又起用方岳，復又因冒犯權貴丁大全，遭彈劾罷官。

方岳的官場真的是起起落落落落落……

人在中年，正是一展抱負的好時機，但屢次因忤權要，多次被劾罷歸，方岳心灰意冷，對官場不再抱有期待，從此，退出官場。

他的剛正不阿，直言不諱，為民作主的品性令人欽佩，但在南宋那個奸臣當道的黑暗時期，他如同一匹孤傲的烈馬，在一群小人之間，空有治國救民之良策，難以縱橫馳騁天地間。

他書寫的《水調歌頭·平山堂用東坡韻》，倒像是他為人一生的寫照，全文如下：

秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千重，菰菜莼羹一夢，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽中。

蘋洲外，山欲暝，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當時楊柳，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風。

天地一孤鴻，策馬嘯西風。他在官場幾番掙扎，幾番起復謫貶，難受得不是沒有希望，而是朝中有同樣志氣的同仁，卻如同他一樣被排擠，被打壓。站在平山堂上，遙望遠方，想起偶像辛棄疾，單槍匹馬，難撼奸佞。有報國之志氣，救國救民之本領，卻始終被彈劾打壓?；蛟S，在這一刻，他穿越時光和空間，與偶像深刻共情，不由得滿腔悲憤與感傷。

站在天地間，感天地之遼闊，嘆奸邪當道，無人與我并駕齊驅，共整山河。

貳

人生不如意

生逢亂世，憂國憂民，人生是寂寞的。

面對昏暗的朝堂，軟弱的皇族，滿腔憂憤，只能訴諸于筆端。

作為封建士大夫，他做到一個文臣該做的事情。

縱使上面不聽，不聞，不問，但該做的事情，一定要去做。該為百姓出頭，就要出頭，哪怕丟官殺頭，也在所不惜。

俗話說：當官不為民做主，不如回家賣紅薯。

在《代范丞相》的奏章中，針對時政，精心撰列了十條措施，表達自己希望富國強兵的拳拳之心。

他非常痛恨朝廷的苛捐雜稅，針砭時弊，有關著作被選入錢鐘書《宋詩選注》中。其中《三虎行》是傳世名篇。

詩中結尾：“嗚呼!李廣不生周處死，負子渡河何日是。”感嘆苛政猛于虎，不知何日清蕩官場，掃除苛政，大行教化。

方岳是打虎英雄，是形單影只，難以為繼。

幾次起復為官，更讓他看清了社會的腐敗與黑暗，面對無能為力的現實，只得對志同道合的朋友發一聲感慨，給世人留下一首半句詩便封神的佳作，《別子才司令》：

不如意事常八九，可與語人無二三。

自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。

人生不如意的事情真是太多了，卻難以跟人傾訴，只因為對方不懂我。今日認識了你，我們志同道合，真是太高興了。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，既然在官場之中無有作為，那便修養自身，立德而已。

辭官之后，方岳開始注重自身修養，將自己的心血之作編輯成冊，著有《秋崖集》四十卷。

叁

詩紅人不紅

方岳的詩詞風格偏向于蘇軾與辛棄疾。

一個是文學上的偶像，一個是精神和文學上的雙重偶像。

蘇、辛對他的文學和品格，都有著至關重要的影響。

鄭振鐸在《中國文學史》中，言：“其詩主清新，工于鏤琢”。風格清新質樸，平如白話。

詩詞多寫農村生活與田園風光，受楊萬里、范成大影響，而自成一體，與劉克莊齊名。

他有將典故成語組織為新巧對偶的習慣，如《聽雨》中的“竹齋眠聽雨，夢里長青苔。門寂山相對，身閑鳥不猜”；如《農謠》“漠漠余香著草花，森森柔綠長桑麻。池塘水滿蛙成市，門巷春深燕作家”；如《夢尋梅》“馬蹄殘雪六七里，山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻”。

文風清麗，很注重對仗工整，精雕細琢，可見為人持身守正，有儒家雅正的風范。

但他缺少一些觀眾緣，總是詩紅人不紅。

他為人直率真切，深受儒家熏陶，又常年為官，后期隱居祁門，雖知民生艱辛，但自己大概是沒有體會過的，導致他詩詞廣度和深度都力所不及，故而經常半句詩出彩，而難得全篇精妙天成。

作為詩人，有半句詩千古流傳，也算是不虛此生。

在中國漫長的歷史長河中，萬億人如山間草木，百年時間一到，春風掃殘雪，毫無痕跡留存于世間。

但更多的人靠著情與義，靠忠與貞，靠詩與詞，或流芳千古，或遺臭萬年。

在編輯詩詞的過程中，了解詩人的一生，他們所值得我們學習的，并不僅僅是一首詩詞，而是他們的精神品格，更讓我們了解，在那些昏暗或清明的時代，他們曾認真生活過，曾經活得那么燦爛而熱烈。

每一個詩人，都如同一位老師，指引著我們對于詩詞探索的方向。

每一個詩人，都如同一束火光，照亮了我們對于歷史探索的道路。

愿我們，多讀書，多走一走，看一看，見天地，見眾生，見自己。

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