無論大人小孩，都知道“拍馬屁”是個貶義詞。

“拍馬屁”據說是這么得來的：古代蒙古人騎馬與人相遇，習慣拍拍對方馬的屁股，繼而再摸摸馬膘，然后贊美“好馬！好馬！”以表示對對方的友好熱情，并無諂媚奉承之意。

這習慣一直延續下來，有些人為了討好對方，便無論馬的好壞，拍完馬的屁股就贊“好馬！好馬！”

久而久之，拍馬屁就成了阿諛奉承的代名詞。

“拍馬屁”雖然是個貶義詞，但是若說得好聽一點，其實就是“說話的藝術”。

今天就給大家帶來五首讓人拍案叫絕的“馬屁詩”，看看古人是如何拍馬屁的。

• 解縉的“馬屁詩”

解縉是明代一位大名鼎鼎的人物，才華橫溢，是個名副其實的大才子。

不僅如此，他還是明朝第一位內閣首輔，且盡心輔佐皇帝，毫無二心，深得朱元璋的賞識。

一次，朱元璋想考考解縉，便說后宮妃子生了個孩子，解說：“吾皇昨夜降金龍。”

朱元璋說：是位千金。解對：“化作仙女下九重。”

朱元璋說：可惜死了。解對：“料是人間留不住。”

朱元璋又道：丟到金水河去了。解對道：“翻身跳入水晶宮。”

解縉絕對是拍馬屁者個中翹楚，將馬屁拍得風雅，拍得流暢，拍成一件藝術品。

對于別人來說，拍馬屁是為了討好，為了獲得利益，于是呈現出一種卑躬屈膝的奴相。而解縉拍馬屁給人的感覺，好像在做智力題，做出來會很高興。

• 紀曉嵐的“馬屁詩”

清代才子紀曉嵐才思敏捷，出口成章。有次參加朋友母親的壽宴，朋友要他即席做個祝壽詩助助興。

紀曉嵐也不推托，抓起筆在宣紙上寫“這個婆娘不是人”。大家都面面相覷，老婦人也臉色大變。

老紀不慌不忙寫出了“九天仙女下凡塵”。老夫人頓時喜笑顏開，大家贊不絕口。

紀曉嵐接著寫第三句——“生個兒子去做賊”。這位朋友怒火沖燒之時，紀曉嵐緊接著寫第四句——“偷得仙桃獻母親”。全場立刻歡呼起來。

紀曉嵐讓人一驚一乍、最后贊嘆不已的原因是什么？

他運用了豐富的想象，把高壽的老夫人想象成“九天仙女下凡塵”，把孝順的兒子想象成“偷得仙桃獻母親”的賊。

有人還聽過唐伯虎的版本，不過這都不重要，大家能從中學到“說話的藝術”就可以了！

• 李白的“馬屁詩”

李白也寫“馬屁詩”嗎？可能很多人都不信。

提起李白，我們都知道他是“詩仙”，一提到“仙”，我們總覺得他不食人間煙火，其實李白也有自己的世俗追求。

李白曾寫過不少干謁詩，也寫過不少干謁文，有些極盡阿諛奉承之能事。比如他在《上韓荊書》中寫道：

“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。何令人之景慕，一至于此耶！

李白寫這篇文章，是想要韓愈推薦他做官，所以他吹捧韓荊州，吹捧得驚天動地。

李白的努力沒有白費，后來他通過推薦走上了仕途。

進宮后，李白做了個供奉翰林的閑職，在這期間，他寫了很多贊美楊貴妃美貌之類的阿諛逢迎之作，最著名的是三首《清平調》：

其一

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

將女人比喻成花，本是陳詞濫調，然而李太白這三首詩將楊貴妃和牡丹對比，人面花色渾然一體，同時蒙受著皇帝恩澤。

將君王恩、男女情、人與花之美結合得如此美妙，講政治和講審美皆能達到相當的高度。后人想象楊貴妃的美，大抵是根據這三首詩。

如此“說話的藝術”，后人只有深深的嘆服！