龍行虎步——2024呂子真藝術展

策展人／陳智林

主辦單位／成都畫院

承辦單位／成都畫院美展館

執行單位／四川福寶美術館

展覽時間／2024年4月23日一2024年5月12日

開幕時間／2024年4月23日15:00

展覽地點／成都畫院［青羊區下同仁路80號］

展覽統籌／何仁福

視覺設計／蘭堂藝術

媒體／

成都畫院官方微信／美術報／書法報／界面新聞／心悅美術網／封面新聞／成都電視臺／現代藝術／中國美網／四川觀察/人民日報網／

鳴謝／［排名未分先后］

野風堂／丘山堂／真子藝道／京華印社／大米藝術／北京上上國際藝術館／江西華泉國際藝術城／國際書象社／北大培文漢字藝術研究中心／三月美術館／程風子藝術研究會／徽園·程風子藝術館／九合堂／三樂堂／潤心堂／抱琴聽濤／心悅美術館／青山有約／有名其燦／樸園藝術館／水墨玩家／北京村上·云頂／邵三房／殿選文庭／漢風堂／清河畫舫／潤邦酒店／拾籬美育／月溪書社／億佑文化／賢堂文化／63畫館／福寶印務／上巢一品／陋茗堂

美不自美 因人而彰

——芻析父親的藝術之境

文/潮汐子

柳宗元在《永州八記》中感嘆倘若蘭亭沒有王羲之蒞臨曲水流觴，恐將落得荒蕪隱沒。由此他提出“美不自美，因人而彰”的論斷。顯而易見，美學并不能脫離人而獨立存在，必須有人的參與—或是創造美的作者，或是欣賞美的觀眾。我的父親作為一名自由藝術家，在見證他探索藝術的我同時感觸頗豐。

抱一

紙本水墨

136×34cm

父親曾經和我回憶他篆刻的啟蒙：學校發下來新書，厭倦了一本本地手寫名字，便突發奇想把名刻在石頭上印字。“有用”似乎是一切美學的開端—正如我們在博物館中欣賞的上古時代陶罐的裝飾花紋，這樣一種古樸的裝飾藝術之所以能誕生，必定是先祖認為器皿有用，否則便不會在上面畫上魚鳥紋路以做裝飾。父親的嘗試是曲折而又興奮的：字印出來是反的，便反著寫字；石頭不平，就在水泥地上摩擦……彼時一點點的精益求精，想努力方方正正地印上自己的名字，是對刻章初步的經驗總結，抽象歸納，這已經是一種“形式美”的追求。那一小塊“有用”的青石，成為了父親美學人生的開端。

玄之又玄

紙本水墨

136×34cm

然而，“形式美”只不過是美學中無數審美觀里最基本的，父親也并未止步于此。學習時，著名藝術家楊剛老師指點父親，并未談及繪畫書法，而是問道“你聽不聽音樂？”，“要多聽音樂，這樣才有韻律感。”父親本就喜好音樂，從此更是入迷，西方貝多芬的交響曲，東方嵇康等歷代古琴曲，沐樂涉藝，淺飲即性，隨心而不知疲倦，在聽覺美的饕餮盛宴下感受律動與節奏，用篆書作為創作的源泉，將象形文字的特征融匯于書寫之中，組合，重構；或以線條，或以圖像，或從結構，或從字意；自由抽象地表達出東方美學獨有的韻律，形成了獨特的“視覺美”。

美學之境猶如高山，越是高層次的美，越是令人陶醉而向往。

一葦渡江

紙本水墨

136×34cm

父親曾經見到有人仿刻自己的印，但他并未在意：“這個人刻的看起來可以，但是精髓內核還沒達到。”內核—是一個人內心穩定的，長久的精神氣量。父親的藝術創作根植于中華古老傳統文化：形式上，治印追崇“疏可走馬，密不透風”的漢印遺風，書法飄逸自然，造本覓無法，遵循道家的天人合一；內容上，多取自儒、釋、道，的微言大義，或為禪語，或為道經箴言：“上善若水”、“出入六合”，“隨心住境”等句信手拈來；狀態上，念想同魏晉名仕暢飲即性而作，焚香供蘭，天籟沐心，筆鋒與刀鋒跟隨意念靈性而動，率性灑脫，天真爛漫；此境于藝術之外而又升華藝術，步入“哲學美”，“行為美”的境界。

寂靜

紙本水墨

136×34cm

柳宗元之后，永州風景得到世人的關注，名揚天下，這成為了他提出的“因人而彰”最好的印證。由此說明如果僅僅有美學的創作者而無欣賞者，如同山澗之花，雖開而落，孤芳而自賞。

墨象

紙本水墨

136×34cm

然而審美卻非一件易事，魯迅和梁思成都批判認為，自清以降，藝術審美式微而工藝堆砌日盛。隨著近代西方的入侵，我們自己的東方美學繼承發展起起伏伏。如今伴隨著民族復興，大眾呼喚和期待著有民族認同感的美學思想與藝術創作，以弘華夏文明。

般若心

紙本水墨

35×45cm

父親多次舉辦各類藝術展，歷年多次前往巴蜀“問道青城”以尋藝道之旨。此回于成都畫院展藝并刊印作品集，也正是致力于滿足大眾越來越高的審美需求，期待讓更多的觀者從古老的漢字藝術文明魅力中，感受到磅礴無盡的氣勢與量場，以盡當代藝術創作者的使命擔當。

祝愿父親成都藝術活動圓滿。

《龍行虎步——2024呂子真藝術》作品集同期發布

《真子藝道特輯——呂子真》

呂子真

原名：磊、鑫，藝名：子真，號蘭居士、花孫蘭子，齋號：蘭堂、即心山房，金蘭草廬等。1967年生，安徽阜陽人，現居北京。1996?1998年問道于北京畫院楊剛藝術工作室，中國國家畫院沈鵬書法精英班成員，文化和旅游部青聯篆刻委員會委員，北京朝陽區文聯理事。北京蘭堂、即心山房、金蘭草廬藝術工作室主持；北京民俗博物館［北京·東岳廟］藝術總監、民俗文化研究學術指導，展覽陳列、藏品研究負責人，中國民間民俗文化藝術獨立學者。獨立藝術家，藝術活動策劃人，［真子藝道］藝術機構創始人兼執行，［蘭堂藝術］主持。

涉藝篤研儒·釋·道明心見性，獨抒性靈為旨歸的傳統文人藝境。崇尚自然、隨心住境，力主逸格、玄機會通，靈性至上、真空妙有、異藝孤行之藝途。

最喜歡做的事：焚香供蘭、沐樂涉藝。

最喜歡的處世方式：從善如流，處處隨緣。最喜歡養生之道：獨居幽處，凈心養性。

最喜歡幻想的事：與魏晉名士幽聚。

最喜歡的一本書：《小窗幽記》。

藝術上影響我最深的事：童年偶遇一鄉間學士讀書之狀。

最喜歡的藝術狀態：酒后即性，心花怒放。

最想達到藝術境界：隨心所欲，即心忘我 。

三十年來參加、組織策劃國內外重要藝術活動百余次，眾多國內外藝術刊物刊登介紹作品，《榮寶齋》《十方藝術》《十方書道》《中國書畫》《收藏界》《藝術圈》《中華書畫》《藝術叢林》《視線》《漢字藝術》《中國書法》《藝術市場》《書畫印》《畫語者》；《美術報》《書法導報》《書法報》《青少年書法報》《神州詩書畫報》等藝術刊物均有專題介紹。

藝術作品被國內外友人、收藏家、藝術家、美術館、畫廊等藝術機構賞識、收藏，十方善士多有心賞索愛，蘭堂孤心得慰也。

出版專著：《十方藝術特輯呂子真》《蘭堂心花》《真子藝道特輯·呂子真》等。

成都畫院(成都市美術館)

四川省成都市青羊區支磯石街59號(寬窄巷子地鐵站B口步行110米)