《達人談藝》連載 82

江南達者 童山雷

本人談藝系列長帖之散論部分，此公眾號每期視情形依次發布數則。此組文字得自本世紀二十年代初期。

二十余年間陸續寫得，故爾篇幅相對較長。

（承前）

如若邵文可代表藝術體制或所謂主流意見，那么這已是對吳相當溫和甚至公允的評價。節點在于:倘吳無海外歷史及適時背景，是否還會有此一說?當然假定已沒意義，事實畢竟就這樣了。不過客觀而論，就算吳作、吳論不夠完善，但其對當代中國繪畫(不特中國畫)的作用，顯然終是大大強過同期兼長繪與文的名家范某，黃某，連同近年來畫作拍賣風頭還蓋過他的那位崔某的…

轉帖《邵大箴：為什么吳冠中在當代引起那么多爭議？》

首重為人，大節不虧，特立獨行。操持正業得以躺平肉身，余力放逸于藝文，乃不妨有似天馬行空、至少游戲囂塵…若此，值。

轉帖《林語堂：人，不要取媚于世》

反觀當年，似能發現點什么。將胡、魯、林同列為彼時中國思想文化之三坐標，有點意思。

另，林認為中國文人需要學習西人怎樣寫文章，亦稱識見。

轉帖《譯者||是一群太太女士們在林語堂耳邊不斷嘮叨，要他寫中國人、中國文化的書》

了解一下當代“先鋒藝術家”所致力者。以理性與堅韌挑戰人的耐心，并以近乎詭辯之玄說闡釋實存世間的無謂乃至無聊。你沒法說這活兒“無意義”，因為人世的威權幾乎一致承認它了。但，你真會由衷地喜愛它嗎?

轉帖《張培力：一個感性的理性主義者》

齊畫山水，生澀笨拙至極反致別開生面令人眼目一新。吾自來嘗聞“恪守正途”者對其鄙罵而“心野”之士對其推崇備至。由是可見，凡事果逾世俗閾界，則哪得所謂“共賞”之說焉。而客觀以論，其猶能令人服氣，并不真以“妄為”視之，畢竟還在其整體感覺之高、大、上與具體筆法甚或“手感”之“夠味兒”。此論是與不是，也全在讀者諸君自行判識了。呵呵。

轉帖《齊白石的這些畫，可消夏！》

故人轉此文與咱。覺文中觀念或得失稍具普遍意義，故略加小按而“公轉”之。

新文化學者連同作家，越至當代，舊學根基多越稍嫌薄弱，易理解。

即使近代其根基深厚如王國維，亦主要長于研究詞學而相對短于原創。

古人本身，也只盡量遵循詞譜而偶有失平仄或其它離韻格處。所謂“不以辭害意”。但那定非常態，也不至涉太大問題。

今網絡詞牌“格律檢測”挺嚴，但也得人本身真懂其道后才可運用得當。因其只能死守“合格”而并不能真正判別優劣。另，其實平仄事不過也就一“死知識”，凡稍具鉆研精神之人，用用功，也都可以過關的。竊以為，詞創作之高難，更主要還在于才情思緒及特殊之遣辭造語方面。當然對作者襟懷識見之類的要求，自不消說了…內中精義，還需“文心判別”。

總之，本文作者觀念，究其實，畢竟略嫌“膠柱鼓瑟”了一點兒。現今有興于此道之人，似此，也非止一二。

轉帖《民國的大師們不善填詞，王國維、梁實秋、梁啟超也在平仄上出錯》

漂亮，終歸亦是美的一類。如這光影迷離、飄逸瀟灑、鮮妍靚麗之作，雖說內在品次不是頂尖的，但畢竟怡人心目，由此不能不承認與嘆服它的——漂亮！

轉帖《輕盈、流暢、輕快！他才是真正的筆觸大師！》（俄·戈爾比科夫）

·讀《劍南詩稿》隨感·

今世托科技之便，自幼心儀的一些古賢全集，皆能于電腦、甚至手機內儲存且隨意觀玩。前一時段，凌晨早醒，每率性翻閱《劍南詩稿》。舊嘗聞人評說，其上萬之數，佳者不過百余；茲亦固然帶有評議者自詡“眼光”之因素，而吾輩向來也便姑且聽之。今另有所感：詩人之篋亦如畫者之篋然，內中極佳者，確實僅百分之一二，但所余相當部分，仍多是相當不錯、至少是各具其可取之處的。其既出自本真性情品味人生并有感而發，兼是修養技藝雙至，故爾說實在話，就算是糙或謬，一般也都不至于便到了哪里去。只這獨發深心之感，自出己口之言，以與其他任何別人徹底區別開來，最是緊要。倘其所抒之情、所發之聲都不過與人大同小異，則這存在價值，是真得大打折扣矣。又還有一說法，初聽似覺有理，道是或不必寫恁多，精益求精便好。——言下之意，仿佛未寫之前，便已預知孰者可廣傳于世，孰者只能靜存篋中似的。卻不道是就算“精益求精”，先沒個雛形，所“求”，更又從何說起。是以其謬焉堪細駁……說到底，看來還也就這“實存情形”最好，也最是合理：如放翁也，有感勿失，盡量形諸文字、得成詩篇；而后歷史“大浪淘沙”，篩選出其中精妙且合眾口之味的篇什任其流播，余下仍“定格”于彼，似深山大澤，以供如吾輩優游其內，汲取營養，或拓寬視野與增長見識。不知此說人以為然否？

另附：轉觀評議放翁篋內“佳作百僅其一”者，自身極好大言，出語每掉書袋而擲地有聲，所欠缺的，卻恰恰便正是若放翁般“于細微處見真性情”之平實寫作意態。

且聽論藝之異議，或曰反調。異、反本身理當允許存在，但須得自圓其說甚至無懈可擊。更關鍵者:抨擊人家，自己手下之物，其力道方遠勝過口中者。董之言，尤其董之作果是如何，相信知者固知…四平八穩恪守正途之士，或果真往往如此。呵呵。

轉帖《董壽平 | 齊白石害人不淺》

畫風不論寫實抽象，技藝休管生澀圓熟，題材亦無關平和險異，關鍵須是趣味純正與否。此類佳作也，見而即感舒坦，細品之，越覺心曠神怡。今世畫術看似了得者難以數計，唯吾目觀之稍逾片時，則頓覺滿心不自在…倒不知彼等與茲對照，其相形見絀之意，更有幾人與吾同感?

轉帖《太會畫了.....沉湎于薩金特的魅力》

清初二石，人多提石濤而冷落石谿。蓋因其藝太過凌厲詭異，逼人心目。實則靜觀，猶真是頗有看頭或曰看點的。當時四大畫僧，對應正統之畫壇四王，其藝趣味、風骨，何啻天差地別！人生體驗各異，心態不同，自然這筆下便有若云泥。畫藝乃最重個性之事;凡果能獨樹一幟，便臻上乘，而遠庸常之輩也。倘似今之所謂“大市貨”之類玩意兒，更有甚價值？斯事，觀者不可不識。

轉帖《髡殘：婆娑世界，紛亂紅塵，此生多勉強，此生多寒涼》

趙孟頫畫，以古中國畫標準視之，品位當屬相當高妙者，唯其書名太盛，乃至被抑而人多不識。其妻管氏，亦彼時名至實歸之才女也，書、畫皆可觀。然趙某文墨之人，于尚武鄙文虐華之元蒙治下，以前朝王室后嗣身份，竟仕至公爵，殊可異之。或此正為后世漢人士大夫格外蔑視、連其字里行間皆能讀出“媚意”之緣由也。吾輩素來不以此論彼，覺其書，不過在二王“正傳”體勢下，略趨溫婉蘊藉罷了。再說，倘以書風論作者“立身之品”，那么其后亦為“貳臣”之大草書家王鐸，字兒寫得天馬行空、不可一世，又當作何解說?

轉帖《天造地設的才子佳人，聲名傳播七百余年！》

僅就色光感及對色調之把控言，莫奈、波納爾后，罕有其匹。繪畫構成因素眾多，無論中西畫者，擅其一二，出穎于眾，斯藝即得成立。

附:當代一位俄國畫家作品，未署譯名。可怪此公眾號（“藝術道”）發布點這樣的，竟被斥為“低俗”，不許轉發。不得已，乃截圖轉載予評。

·精研藝術，細品人生·

·見悖于當世，遂求諸永恒·