“想要找到水源，與其鑿許多井，不如集中時(shí)間和精力去鑿一口深井。”深耕自己，是人生最大的遠(yuǎn)見，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，也不例外。

對(duì)于日本，我們并不陌生。同根同源的文字，斗拱結(jié)構(gòu)的古建，留白寂靜的美學(xué)……但是，日本在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的卓越成就，賦予了這些元素生命和靈魂。于是，此次能前往日本游學(xué)，近距離接觸并學(xué)習(xí)日本設(shè)計(jì)之精髓，理解其背后的文化邏輯與創(chuàng)新思維，對(duì)我而言，既是深耕自我的機(jī)遇，也是精進(jìn)技法的機(jī)會(huì)，我倍感榮幸。

01、博采眾長(zhǎng)，為我所用

王陽(yáng)明曾說(shuō)：人須在事上磨，方能立得住。一個(gè)人做事的態(tài)度，決定著他的人生高度。在快節(jié)奏的時(shí)代，慢下來(lái)，做回學(xué)生，重返校園，在在日本頂級(jí)學(xué)府——東京大學(xué)，學(xué)習(xí)、深耕自我，精進(jìn)技法，對(duì)我來(lái)說(shuō)，亦是人生大事。

東京大學(xué)的安田講堂里，參與講座《以材料為起點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)的擴(kuò)展》，跟著筧康明環(huán)境設(shè)計(jì)教授，學(xué)習(xí)未來(lái)智能和設(shè)計(jì)前沿，拓展人機(jī)交互與不同材料的呈現(xiàn)。

課堂上，筧康明教授講解非常詳細(xì)專業(yè)，細(xì)致。對(duì)于我提出的不同見解，他會(huì)很耐心解答。在和他交流探討的過程中，讓我對(duì)科技與設(shè)計(jì)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也意識(shí)到，盡管技術(shù)在進(jìn)步，但人類的情感和創(chuàng)造力仍然是無(wú)法替代的寶貴財(cái)富。故而如何用設(shè)計(jì)賦予家情感，從而給客戶提供到該有的情緒價(jià)值，便是我今后設(shè)計(jì)道路上要鉆研的一大課題。

結(jié)業(yè)后，收到了筧康明教授親自頒發(fā)的證書。這份證書既是我努力的見證，也是能力提升的另一種詮釋，讓我在今后的設(shè)計(jì)中多了幾分底氣和自信。

左筧康明教授，右設(shè)計(jì)師張志杰

非常值得一提的是，清華大學(xué)方曉風(fēng)教授，給我們分享了文化創(chuàng)新與日常生活的關(guān)系。我再次見識(shí)到了多元文化和設(shè)計(jì)交織的魅力。

左方曉風(fēng)教授，右設(shè)計(jì)師張志杰

隨著課程的有序推進(jìn)，開啟了收納之精髓的學(xué)習(xí)。

眾所周知，不斷追求創(chuàng)新與卓越是每一位設(shè)計(jì)師的使命。而現(xiàn)如今，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，客戶品質(zhì)和需求不斷提升的當(dāng)下，普普通通的收納已不再是簡(jiǎn)單的整理物品，它折射出的是一種精致美好的生活哲學(xué)。所聽所聞，不如所見！期盼已久的收納課程，這次東京之行終于圓夢(mèng)。

作為日本收納界備受尊敬的大野里美老師，她是日本收納檢定協(xié)會(huì)理事、收育士，也是日本國(guó)家認(rèn)證2級(jí)建筑師，有15年地產(chǎn)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)收納落地執(zhí)行經(jīng)驗(yàn)，多次負(fù)責(zé)大型住宅制造商的收納&內(nèi)裝企劃設(shè)計(jì)等，與日本多家住宅制造商和家居品牌商合作。

日本收納檢定協(xié)會(huì)理事、收育士，大野里美

大野里美老師的收納之道注重細(xì)節(jié)、精益求精，強(qiáng)調(diào)空間的高效利用、物品的精準(zhǔn)分類和與設(shè)計(jì)的完美融合。此次游學(xué)期間，老師的課程內(nèi)容豐富有趣、實(shí)用性很強(qiáng)。令我獲益匪淺。

從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到設(shè)計(jì)，跟著老師探索收納奧妙的過程中，我懂得了收納是設(shè)計(jì)不可或缺的一部分，如何借助合理的收納規(guī)劃，來(lái)提升空間使用效率，并創(chuàng)造更加舒適的生活環(huán)境，對(duì)我們?cè)O(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，是非常重要的事。

學(xué)習(xí)結(jié)束后，我不僅可以通過合理的收納規(guī)劃，讓每一寸空間都得到充分利用，從而提高空間的功能性和舒適度；還可以將先進(jìn)的收納理念，用專業(yè)的角度融入到設(shè)計(jì)方案中，為客戶打造出符合他們品味要求的精致生活方式。同時(shí)，也獲得了日本收納檢定協(xié)會(huì)頒發(fā)的權(quán)威證書。這份證書不僅代表著我在收納游學(xué)中所取得成果和認(rèn)可，更是專業(yè)能力的外在表現(xiàn)。無(wú)論是用于我個(gè)人提升，還是為我設(shè)計(jì)的職業(yè)生涯賦能，都具有無(wú)比重要的價(jià)值和意義。

“他山之石，可以攻玉”，跨過高山仰止的距離，與智者對(duì)話，可“勝讀十年書。”在此次游學(xué)之旅中，筑巢平臺(tái)為我搭起了通向智慧高地的橋梁，使我有幸踏入手塚建筑研究所，與手冢貴晴教授面對(duì)面交流，聆聽其言傳身教。

手塚貴晴和妻子手塚由堅(jiān)信，建筑師的使命不在于僵化的理念輸出，而是創(chuàng)造貼合住戶需求、功能與個(gè)性并重的居住空間，這才是設(shè)計(jì)的核心價(jià)值所在。這份難得的交流，不僅豐富了我的理論知識(shí)，更在實(shí)踐中點(diǎn)亮了前行的明燈，激勵(lì)我以更高的熱情與專注，攀登屬于自己的創(chuàng)作高峰。

手塚貴晴和妻子手塚由

從線條到光影，從概念到實(shí)物……傾聽大師心聲，解鎖創(chuàng)意新密碼，他們分享的關(guān)于「 PLAY! MUSEUM 」，一個(gè)專為兒童設(shè)計(jì)的項(xiàng)目。

“ PLAY！”它就像是一個(gè)“博物館”、“游樂園”、“美術(shù)館”的結(jié)合體，模糊了各種界線，讓小朋友按照自己的想法去玩耍，同時(shí)也是一個(gè)孩子和大人可以在一起感受各種創(chuàng)意作品的地方！

這一項(xiàng)目讓我深刻意識(shí)到，“邊界感”有時(shí)候也不用太明確，比如不同的人的不同需求，以及不同功能的呈現(xiàn)，可通過模糊邊界的方式，實(shí)現(xiàn)的完美融合。

02：觀“景”悟道，領(lǐng)會(huì)匠心

“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下”。無(wú)論是麻布臺(tái)之丘，還是角川武藏野博物館又或是仁和寺……每一座建筑都是歷史與文化的沉淀，它們以無(wú)聲的語(yǔ)言訴說(shuō)著時(shí)代的變遷，參觀這些凝聚人類智慧結(jié)晶的場(chǎng)所，不僅是對(duì)美的追求，更是對(duì)設(shè)計(jì)靈感的捕獲和汲取。

麻布臺(tái)之丘是日本目前規(guī)模最大的商業(yè)綜合體，也是東京的新地標(biāo)。作為到達(dá)東京后，參觀的第一座建筑，麻布臺(tái)之丘讓我見識(shí)到了東京的繁華和包容。

這里，摩天大樓高聳入云，建筑形態(tài)各異，曲線流轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜，公園與綠地星羅棋布，置身其間，便可體驗(yàn)到一份鬧市中難得的寧?kù)o與放松。

盡管麻布臺(tái)之丘是個(gè)充滿現(xiàn)代化氣息的地方，但仍然保留了一些傳統(tǒng)的日本建筑和文化遺跡，與周圍的現(xiàn)代建筑形成了鮮明對(duì)比。這種新舊交融的感覺讓我意識(shí)到，在設(shè)計(jì)中保持歷史連續(xù)性的重要性。

從麻布臺(tái)之丘繼續(xù)向前，穿越城市的喧囂，來(lái)到了一個(gè)匯聚了歷史、幻想與未來(lái)感的奇妙世界——角川武藏野博物館。

角川武藏野博物館也被稱為“有角”建筑物，外觀看上去十分壯觀。角川是隈研吾老師想要表達(dá)的融入自然、敬畏大地能量的代名詞。而如何在設(shè)計(jì)中融入自然、實(shí)現(xiàn)人與自然的共生，參觀完角川武藏野博物便可找到答案。

這座龐大的建筑物內(nèi)部包括一個(gè)1000平方米的大畫廊，一個(gè)被8米高的書架環(huán)繞、約有5萬(wàn)本書的“書架劇院”，以及一個(gè)介紹日本動(dòng)畫的動(dòng)畫博物館。盡管空間內(nèi)的展覽主題各不相同，但建筑師嘗試通過統(tǒng)一的雪松膠合板、柏木和不銹鋼網(wǎng)等材質(zhì)將其串聯(lián)在一起，將數(shù)個(gè)博物館和圖書館空間融合在一起。

其設(shè)計(jì)風(fēng)格融合傳統(tǒng)與未來(lái)，空間布局巧妙，光影運(yùn)用恰到好處，凸顯展品魅力。建筑線條流暢，內(nèi)外過渡自然，正是這種多重的變化與思緒的重組，形成了一座迷宮，而角川武藏野博物館的內(nèi)部也同樣是一座迷宮般的存在。

每一角落都展現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求，是視覺與心靈的雙重盛宴，互動(dòng)體驗(yàn)設(shè)計(jì)引人入勝，讓人沉浸于文化與科技交織的奇妙旅程。

如果說(shuō)角川武藏野博物館是宏偉大氣的，那美秀美術(shù)館則是寧?kù)o治愈的，雖然風(fēng)格千差萬(wàn)別，但兩者皆以不同維度詮釋藝術(shù)與空間的對(duì)話。

美秀美術(shù)館的設(shè)計(jì)靈感源自《桃花源記》中描述的世外桃源，其建筑設(shè)計(jì)別具一格，80%的部分都埋藏在地下，與周圍自然環(huán)境融為一體，既保留了自然環(huán)境的原始風(fēng)貌，又賦予了建筑一種獨(dú)特的存在感。美術(shù)館內(nèi)部，光線隨著日光的變化而變化，創(chuàng)造出一種流動(dòng)的空間感。這種對(duì)自然光的巧妙運(yùn)用，不僅讓建筑本身顯得更加靈動(dòng)，也讓展出的藝術(shù)品更加生動(dòng)。

博物館的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者創(chuàng)新的巧思。傾斜的玻璃幕墻組成了空間框架，外觀新穎。內(nèi)部所用材料溫暖，特別是Magny Doré花崗石、彩色混凝土，并使展示和藝術(shù)作品在最佳條件下保存。

美術(shù)館珍藏作品包含日本，以及來(lái)自埃及、希臘、羅馬、中國(guó)、西亞和南亞等地區(qū)的古代藝術(shù)，每件藏品都是歷史的低語(yǔ)。從細(xì)膩的東洋瓷器到深邃的埃及石雕，跨文化的藝術(shù)精髓在此匯聚，喚醒對(duì)美的共通感知。行走其間，仿佛漫步于時(shí)光長(zhǎng)廊，每一次駐足都是靈魂的洗禮。

雖說(shuō)貝聿銘先生的設(shè)計(jì)風(fēng)格以簡(jiǎn)約著稱，但在美秀美術(shù)館中，簡(jiǎn)約并不代表簡(jiǎn)單。因?yàn)槊恳粋€(gè)看似簡(jiǎn)單的線條背后，都隱藏著對(duì)空間布局和比例的精心考量。這種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的風(fēng)格，讓人深刻體會(huì)到設(shè)計(jì)的力量。

離開美秀美術(shù)館，在精美的陶板作品中，再次讓我體驗(yàn)到了不同文化背景下的藝術(shù)之美，以及它們?nèi)绾闻c周圍的自然環(huán)境和諧共存。

陶板名畫之庭，傳統(tǒng)的陶藝與經(jīng)典的藝術(shù)作品交織在一起，創(chuàng)造出了一種前所未有的藝術(shù)體驗(yàn)。園內(nèi)有7個(gè)水池、大小瀑布4處、大小造園3處。不同標(biāo)高的淺水面、層層疊疊的瀑布?jí)钴S了空間氣氛，增加了空間層次，并與人工化強(qiáng)烈的、堅(jiān)硬的清水混凝土墻面形成了剛?cè)釋?duì)比 。

陶板上復(fù)刻的世界名畫，都是匠心獨(dú)運(yùn)的產(chǎn)物，既有古典藝術(shù)的魅力，又蘊(yùn)含著現(xiàn)代工藝的精神。這種結(jié)合，不僅僅是技術(shù)上的創(chuàng)新，更是文化傳承的一種創(chuàng)新。

參觀陶板名畫之庭的過程中，讓我意識(shí)到，真正的設(shè)計(jì)不單是形式上的堆砌，而是要找到一種能夠觸動(dòng)人心的方式。陶板名畫之庭便以其獨(dú)特的視角和表現(xiàn)手法，給予我靈感，也提醒我在創(chuàng)作過程中要不斷尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的橋梁，讓設(shè)計(jì)成為連接過去與未來(lái)的紐帶。

離開美術(shù)館，沿著古樸的小徑向北行進(jìn)不久，便來(lái)到了另一處充滿歷史韻味的地方——仁和寺。在這里，文化的另一種形式將以其獨(dú)有的方式繼續(xù)。

仁和寺，是一座歷史悠久的佛教寺院，一磚一瓦都沉淀著歲月的故事。步入寺內(nèi)，仿佛穿越時(shí)空，這里，古木參天，光影交錯(cuò)間，自然與建筑達(dá)到了完美的平衡，每一個(gè)細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)著一種簡(jiǎn)約而深邃的美學(xué)。

古木構(gòu)建的長(zhǎng)廊蜿蜒曲折，串聯(lián)起殿堂與庭園，每一步移動(dòng)皆是風(fēng)景的變換。門廳設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，既為過渡亦為停留，框景借景之中，自然與建筑和諧共生。這種設(shè)計(jì)布局不僅確保了參觀流線的順暢，更賦予探索過程以詩(shī)意，讓游客在不經(jīng)意間感受佛教文化的深邃與寧?kù)o。

庭院里，四季花卉點(diǎn)綴其間，與木質(zhì)結(jié)構(gòu)的殿堂相映成趣。門扇上，細(xì)膩的圖案講述著古老的故事，柱子間的雕刻栩栩如生，每一處細(xì)節(jié)都承載著匠人的虔誠(chéng)與智慧。這些建筑與自然的和諧共生，不僅營(yíng)造出寧?kù)o祥和的氛圍，更彰顯了對(duì)傳統(tǒng)手工藝的極致追求。在數(shù)字時(shí)代，仁和寺無(wú)聲地提醒我們，對(duì)工藝的尊重與對(duì)細(xì)節(jié)的打磨，是創(chuàng)造永恒之美的基石，激發(fā)著對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)的深刻思考。

03：道阻且長(zhǎng)，行則將至。

日本之行，是技藝的磨礪，更是心靈的洗禮。東京的現(xiàn)代建筑，是科技與藝術(shù)的完美融合，提醒我勇于突破，不斷尋求設(shè)計(jì)的新邊界；京都的寺廟與美術(shù)館，展示了空間與自然的和諧共生，啟示我設(shè)計(jì)需順應(yīng)環(huán)境，以人為本。而深入當(dāng)?shù)刂O(shè)計(jì)事務(wù)所，與業(yè)界大師面對(duì)面交流，他們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐精神，讓我對(duì)設(shè)計(jì)的邊界有了全新認(rèn)知。此外，學(xué)習(xí)收納課程，不僅獲得了專業(yè)證書，更領(lǐng)悟到設(shè)計(jì)中秩序與效率的重要性，以及如何在有限空間內(nèi)創(chuàng)造無(wú)限可能的藝術(shù)。深耕自己，是人生最大的遠(yuǎn)見。

“道阻且長(zhǎng)，行則將至”，設(shè)計(jì)之路雖漫漫，但只要持續(xù)前行，定能創(chuàng)造出既有深度又有溫度心的作品。