邂逅李碩的《翦商》，是在一個(gè)靜謐的午后，陽(yáng)光透過(guò)窗戶灑在書(shū)桌上，封面上的“殷周之變與華夏新生”幾個(gè)大字躍然紙上，心中不禁翻涌起一股探究的欲望。

《翦商》一書(shū)，以“翦商”這一重大歷史事件——即周武王滅商為切入點(diǎn)，巧妙運(yùn)用豐富的考古材料和詳盡的歷史文獻(xiàn)，精心構(gòu)建了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、條理清晰的敘事框架。書(shū)中不僅詳盡剖析了人祭文化在商朝的廣泛存在及其背后復(fù)雜的社會(huì)、政治動(dòng)因，還深刻揭示了周人如何通過(guò)汲取商文化的精髓，不斷發(fā)展壯大自身文明，最終開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)以德治為核心的新紀(jì)元。

作者李碩筆下的“翦商，即周滅商，不僅是朝代的更迭，更是文明形態(tài)的深刻轉(zhuǎn)型。”這句話，猶如一把開(kāi)啟歷史之門(mén)的鑰匙，瞬間點(diǎn)燃了我對(duì)這段歷史的濃厚興趣與無(wú)限遐想。

李碩先生憑借其深厚的考古功底，巧妙地將那些沉睡千年的考古發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的歷史畫(huà)卷，讓人們得以窺見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的社會(huì)形態(tài)：

“新石器時(shí)代的陶器、溫潤(rùn)如玉的玉器、莊嚴(yán)肅穆的墓葬，這些不僅僅是冰冷的物品，它們更像是時(shí)間的低語(yǔ)，是那個(gè)時(shí)代人們生活的真實(shí)印記，是華夏文明初露曙光的珍貴見(jiàn)證。”

書(shū)中對(duì)人祭文化的深入剖析，更是讓我震撼不已。

“人祭” ，這一看似殘酷卻又充滿歷史厚重感的詞匯，在《翦商》中成為了不可或缺的核心議題。

李碩先生憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和豐富的考古證據(jù)，如實(shí)地還原了殷商時(shí)期那些令人瞠目結(jié)舌的大型人祭儀式。從被精心擺放的尸骨，到紋飾繁復(fù)的青銅器，再到鋒利的兵器，每一個(gè)細(xì)節(jié)都仿佛在訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)超自然力量的敬畏與依賴。

這些儀式，往往與王權(quán)的鞏固、戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、自然災(zāi)害的應(yīng)對(duì)等重大事件緊密相連，成為了那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活的重要組成部分。

書(shū)中對(duì)人祭的種類、規(guī)模和意義的詳細(xì)分析，更是讓人對(duì)這一習(xí)俗有了更為全面和深入的理解。

李碩先生指出，人祭在華夏文明早期階段的存在，既是原始信仰的一種體現(xiàn)，也是權(quán)力與秩序維護(hù)的一種手段。它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜而多元的信仰體系，以及人們對(duì)生命、死亡和宇宙間奧秘的深刻思考。

隨著周朝的旭日東升，人祭文化逐漸淡出了歷史的舞臺(tái)。

周文王，這位曾被商紂王囚禁并目睹長(zhǎng)子伯邑考成為人祭悲劇的智者，其心靈深處被深深觸動(dòng)。他不僅汲取了商人易卦占算的智慧，更在此基礎(chǔ)上發(fā)展出《易經(jīng)》的深邃卦象與爻辭體系，每一字一句都鐫刻著他對(duì)“翦商”大業(yè)的深思熟慮與戰(zhàn)略籌謀。

武王伐紂之后，盡管初期偶有模仿商人舊習(xí)，但在周公旦的堅(jiān)定推動(dòng)下，人祭這一殘酷習(xí)俗被徹底摒棄，相關(guān)文獻(xiàn)亦被銷毀，取而代之的是一套基于“德”的、理想化的歷史敘事與政治道德體系，標(biāo)志著華夏文明邁入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。

《翦商》一書(shū)，以細(xì)膩的筆觸描繪了周武王伐紂的壯闊史詩(shī)，李碩先生深刻指出：“武王伐紂，非唯政權(quán)之更迭，實(shí)乃華夏文明發(fā)展史上之重要拐點(diǎn)。”這一歷史事件，不僅終結(jié)了商朝的暴政，更開(kāi)啟了以“德治”與“仁政”為基石的新政體時(shí)代，兩者之間的鮮明對(duì)比，猶如黑夜與白晝，照亮了華夏文明前行的道路。

周公旦所創(chuàng)制的禮樂(lè)制度，也滋養(yǎng)了后世儒家思想的萌芽。 他倡導(dǎo)的“敬天法祖”、“尊賢尚德”理念，深深烙印在華夏文化的血脈之中，成為儒家學(xué)派不可或缺的精神源泉。

《翦商》中對(duì)此有精辟論述： “周公旦之禮樂(lè)，乃華夏文明深層意蘊(yùn)之彰顯，對(duì)儒家學(xué)派之形成，影響至深且遠(yuǎn)。” 五百年后，孔子承前啟后，編纂儒家“六經(jīng)”，系統(tǒng)梳理并發(fā)展了周公的思想精髓，兩者攜手，共同塑造了儒家學(xué)派的輝煌篇章，其影響力跨越千年，直至今日仍熠熠生輝。

《翦商》一書(shū)的創(chuàng)作，無(wú)疑是一次學(xué)術(shù)與文學(xué)完美交融的典范。李碩以其獨(dú)到的跨學(xué)科研究視角，巧妙地將考古學(xué)的實(shí)證精神與歷史學(xué)的深邃思考融為一體，為讀者編織了一幅既精準(zhǔn)又生動(dòng)的歷史圖景。

他不僅深入挖掘甲骨文、卜辭以及《易經(jīng)》卦象等珍貴古代文獻(xiàn)的深層含義，更通過(guò)巧妙的解讀，讓這些古老的文字與符號(hào)躍然紙上，仿佛成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，使我們得以窺見(jiàn)商朝社會(huì)的斑斕風(fēng)貌與復(fù)雜信仰體系。這樣的研究方法，不僅極大地豐富了歷史敘述的維度與深度，更為探索華夏文明的源頭與流變開(kāi)辟了全新的路徑。

更令人贊嘆的是，李碩以他那既輕松又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈墓P，將那些可能顯得枯燥無(wú)味的歷史事件，轉(zhuǎn)化為一幕幕扣人心弦的情節(jié)故事。他憑借著豐富的想象力與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚瑢⒛切┏了跉v史塵埃中的片段一一喚醒，讓讀者仿佛穿越時(shí)空，親歷那些波瀾壯闊的歷史瞬間。

在描述人祭文化時(shí)，他更是以細(xì)膩的筆觸，揭示了這些儀式背后所蘊(yùn)含的深刻社會(huì)意義與心理動(dòng)因，讓讀者在震撼之余，也不禁對(duì)古人的世界觀與價(jià)值觀有了更深一層的理解與感悟。

閱讀《翦商》，仿佛踏上了一場(chǎng)穿越時(shí)空的心靈之旅，與古代智者進(jìn)行了一場(chǎng)跨越千年的智慧對(duì)話。當(dāng)合上書(shū)頁(yè)，雖然已回到現(xiàn)實(shí)的懷抱，但心潮卻如潮水般難以平息。書(shū)中那些為文明進(jìn)步不懈奮斗的先賢形象，如同璀璨星辰，照亮了歷史的夜空，也讓我心中油然生起無(wú)限的敬意。

“歷史不是冰冷的文字，它是活生生的過(guò)去，是我們今天的根基。” 如同晨鐘暮鼓，振聾發(fā)聵。

《翦商》讓我們?cè)诨赝A夏文明輝煌歷程的同時(shí)，也促使我們反思在現(xiàn)代社會(huì)中，如何更好地傳承與創(chuàng)新這份寶貴的文化遺產(chǎn)。

在信息洪流、文化交融的今天，這部書(shū)如同一盞明燈，照亮了前行的道路，提醒我們?cè)诳焖僮兓氖澜缰校煌跣模湎Рl(fā)展我們的文化根脈。

- End -

書(shū)籍推薦

點(diǎn)擊下方名片關(guān)注「醒年讀書(shū)」，加★星標(biāo)★期待與您相遇

點(diǎn)個(gè) 在看

您的舉手之勞

是對(duì)我們最好的鼓勵(lì)