愛情的本質(zhì)是什么？最近直播，經(jīng)常有同學(xué)問關(guān)于愛情和婚姻的問題，他們想了解古今中外的哲學(xué)家們，是如何理解和詮釋愛情的。說實(shí)話，哲學(xué)家絕對是愛情的弱勢群體，正如哲學(xué)家培根說：愛情和智慧，二者不可兼得。在所有的不同的“家”中，哲學(xué)家可能是戀愛率、結(jié)婚率最低的群體，西方很多哲學(xué)家都沒有結(jié)婚，甚至都沒有怎么談過戀愛，那他們有什么資格談?wù)搻矍槟兀?/p>

其實(shí)是可以的，和你想的不一樣，哲學(xué)家談?wù)摰牟皇菒矍榈捏w驗(yàn)和感受，而是愛情的觀念和理念。雖然很多哲學(xué)家并沒有刻骨銘心的愛情，但并不妨礙，他們對，作為觀念的愛情有著深刻的洞察。正如很多教育學(xué)家，他們自己的家庭教育其實(shí)也不太好，但并不妨礙他對教育有深刻的理解。比如盧梭，他的《愛彌兒》是經(jīng)典的教育哲學(xué)著作，但是盧梭本人并不是一位好父親，他把自己幾個小孩都送去了孤兒院，看起來并不像好父親所為，但這并不妨礙盧梭是一位很好的哲學(xué)家和教育學(xué)家。如果問你，希望世界上多一位教育學(xué)家，還是多一位好父親，如果在不能兼得的情況下，我想很多人可能會選擇前者。

愛是人類永恒的話題，古今中外對于愛情的贊美的文學(xué)藝術(shù)作品很多。文學(xué)家梭羅說：愛情無藥可醫(yī)，唯有愛的更深；詩人蘭波說：愛是重新創(chuàng)造；文學(xué)家羅曼·羅蘭說：愛情是永恒的信仰。我國古代也有很多描述愛情的詩詞歌賦，比如《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。在我國文學(xué)和藝術(shù)史上也不乏美好或悲壯的愛情故事，牛郎織女，梁山伯與祝英臺等等。

文學(xué)家、藝術(shù)家和大部分人都把愛情視為一種生命體驗(yàn)，與文學(xué)家和詩人對愛情的贊美和歌頌不同，哲學(xué)家們愛情的態(tài)度要冷靜和理性很多。柏拉圖說，愛是對美的理念的追求；黑格爾說：愛情是自我否定；叔本華說：愛情是性欲望的升華；巴迪歐說，愛是雙人舞；海德格爾認(rèn)為，真理是存在的揭示，愛情是對真理的體驗(yàn)等等。

文學(xué)家和藝術(shù)家認(rèn)為，愛情的本質(zhì)是浪漫和激情，而哲學(xué)家認(rèn)為愛的本質(zhì)是平等和自由，或者認(rèn)為愛的本質(zhì)是尊重和責(zé)任，或者認(rèn)為愛的本質(zhì)是融合和統(tǒng)一，或者認(rèn)為愛是自我犧牲，或者認(rèn)為愛是危險(xiǎn)的惡魔，甚至是一種幻想。比如叔本華就認(rèn)為，愛情是性欲望的升華，他說，個體往往會被一種幻象所迷惑，錯誤地認(rèn)為自己在對方身上找到了完美的幸福。

當(dāng)然，每個哲學(xué)家對愛情和婚姻都不同的理解，作為叔本華一生的死敵的黑格爾，跟叔本華的愛情觀有某種相似性。黑格爾說：只折磨自己是單相思，只折磨他人是虐待狂，既折磨他人又折磨自己是愛情。黑格爾認(rèn)為愛是一個主體放棄并否定自己獨(dú)立意識和存在，把自己拋給另外一個不同個體，通過否定自己的獨(dú)特性在另外一個人身上創(chuàng)造出一個新的自我。愛的最高原則是把自己奉獻(xiàn)給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認(rèn)識。可以看出來，黑格爾對愛情的理解也是基于辯證思維。

哲學(xué)家弗洛姆顯得更加溫和，他認(rèn)為愛的本質(zhì)是付出和給予，愛的核心是尊重和理解，愛可以克服孤獨(dú)，通過愛的結(jié)合，一個人可以獲得圓滿。在眾多的觀點(diǎn)中，有一種通常的理解就是愛是“合二為一”，是相互成就和相互補(bǔ)充。愛是兩個個體融合成為一個完美整體的過程，而在這種理論中其實(shí)暗示了，個體是不完美的，需要另外一半才能圓滿。

哲學(xué)家柏拉圖在《會飲篇》中講過一個故事，說的是，人的身體本來是一個圓，有兩個腦袋、四只手、四只腳，但是人惹怒了神，所以神把這個圓一分為二，成為了兩個獨(dú)立的個體。但是被分開的人感受到孤獨(dú)，為了克服孤獨(dú)，要尋找道另一半才能合二為一，成為一個完滿的人。古今中外，對美好的愛情的描繪都暗含了這種“合二為一”的思想，在日常生活中我們也常說，戀愛就是找到另一半。

與傳統(tǒng)對愛情觀念不同，法國哲學(xué)家巴迪歐，認(rèn)為愛情不是合二為一，而是一分為二；愛情不僅僅是美好的體驗(yàn)，而是一種建構(gòu)；愛情不僅僅是兩個人的激情和浪漫，還關(guān)乎本體論、真理觀、政治與藝術(shù)。把愛情作為一個獨(dú)立的話題進(jìn)行研究和探索，在哲學(xué)家里面是比較少的，而巴迪歐對愛的哲學(xué)思想，有一本著作《愛的多重奏》，這是巴迪歐接受采訪匯集而成的一本小書。

接下來，我就會結(jié)合巴迪歐的思想，以及《哲學(xué)家與愛》《愛欲之死》等其他著作，來介紹哲學(xué)家們的愛情觀。這是一個系列的內(nèi)容，可以點(diǎn)贊收藏和關(guān)注我，保持同步更新。好了，今天的內(nèi)容就是這些，更多精彩內(nèi)容，我們下一期內(nèi)容見。