當(dāng)你與別人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，不妨試一試這句話：我可能錯(cuò)了。

重復(fù)三遍之后，會(huì)不會(huì)冷靜下來呢？

這個(gè)方法來自于本新書《我可能錯(cuò)了》。這本書講述了一位西方僧侶的心靈探索。

比約恩·納提科·林德布勞曾是一位瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但他最重要的一個(gè)身份就是西方僧侶。

通常我們都會(huì)認(rèn)為成為僧侶的人一般都是東方人。西方人信奉的是基督教，怎么會(huì)有人成為一名僧侶呢？他能真正成為一名僧侶嗎？

這些問題都能從這本書中找到答案。

《我可能錯(cuò)了》也可以認(rèn)為是他的個(gè)人自傳。而這本自傳的意義在于他遇到的問題，這些問題其實(shí)是現(xiàn)在社會(huì)中大家普遍會(huì)遇到的：面對(duì)壓力、面對(duì)社會(huì)成就，我們自身在哪里？

可以說他的修行路是一個(gè)探尋自我的道路。

內(nèi)心的呼喊

比約恩高中畢業(yè)時(shí)并沒有想過想要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，或者說選擇這個(gè)專業(yè)是基于他父親的期望。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)畢業(yè)之后，他入職了瑞典的一家天然氣公司，工作幾年之后成了最年輕的財(cái)務(wù)總監(jiān)。

但他并沒有任何的幸福感，相反金錢與成就帶給他的只有無盡的焦慮。每一個(gè)周末他都在緊張：新的一周要到來了。會(huì)不會(huì)有人拆穿他只是一個(gè)蹩腳的演員，演出自己在別人眼中的樣子？

工作中，會(huì)議中，他在扮演著自己的角色。但他并不快樂。

頭腦中有許多嘈雜的聲音在喊叫，他覺得快要被這些聲音壓垮了。他迫切想要得到一個(gè)方式解脫，于是想到了冥想。

《禪與維修摩托車藝術(shù)》中多次提到了冥想，他把冥想當(dāng)成了最后的救命稻草。于是他開始訓(xùn)練自己的呼吸，將所有的注意力放在一呼一吸之間，以此擺脫腦海中紛繁的思緒。

開始總是不成功的，這樣很快才能保持在兩個(gè)呼吸之間的寧?kù)o。就這樣越來越順暢，直到腦海中出現(xiàn)一個(gè)聲音：是該往前走的時(shí)候了。

這個(gè)念頭如此突然，又如此清晰。

于是他辭去了光鮮的工作，回到自己的家鄉(xiāng)，開始人生的探索。

成為僧侶

回到家鄉(xiāng)的比約恩并沒有馬上成為僧侶。他做了一些志愿者工作，甚至成了聯(lián)合國(guó)糧食計(jì)劃署的經(jīng)濟(jì)學(xué)家去印度工作。

在印度期間，他以背包客的身份，環(huán)游了東南亞。

在尼泊爾時(shí)，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩，兩個(gè)人相愛。本該美好的愛情突然急轉(zhuǎn)直下。

原來他害怕自己對(duì)女孩的喜愛勝過女孩對(duì)她的喜愛。接著陷入一個(gè)巨大的恐慌，如果女孩離開他怎么辦？而這個(gè)疑慮讓他做出了相應(yīng)的行為，最終女孩離開了他。這一次分手給他造成了非常大的傷痛。

曾經(jīng)失戀過的經(jīng)驗(yàn)完全不管用，他依舊悲傷得不能自已。

為了緩解這次傷痛，他去了泰國(guó)道場(chǎng)進(jìn)行冥想訓(xùn)練，可是他發(fā)現(xiàn)他居然無法堅(jiān)持，三番四次地離開道場(chǎng)。他不明白為什么他能學(xué)習(xí)不喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)，但沒辦法長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持冥想。

但不管怎么說，最終他堅(jiān)持了下來并成為僧侶。

他認(rèn)為在這個(gè)過程中他得到了三份禮物。

第1個(gè)就是能與自己結(jié)為好友。

第2個(gè)就是世事無常，沒有什么東西是永恒的。

第3個(gè)就是選擇引導(dǎo)自己的注意力，選擇注意力所關(guān)注的目標(biāo)是每個(gè)人能做到的最有效的事。

他非常羨慕泰國(guó)人，相比于西方人，泰國(guó)人有一種自發(fā)的良好情緒，他們很能接納自己，總覺得自己是最好的，能為別人帶來歡樂，他們覺得大家都很喜歡他。

這在西方人看來非常不可思議。因?yàn)樗砷L(zhǎng)的國(guó)家似乎每個(gè)人都在嚴(yán)苛的評(píng)判別人，而每個(gè)人都害怕自己不夠格，害怕被發(fā)現(xiàn)不夠好。

修心歷程

在成為僧侶的這段時(shí)間，作者學(xué)會(huì)了放手，學(xué)會(huì)了與自己和解，學(xué)會(huì)了不在意外界的眼光來評(píng)判自己，接納自己本來的樣子。

不要過分執(zhí)著于自己的東西，允許他人安然的做他自己，學(xué)著喜歡他們本來的樣子

總想讓所有人喜歡是沒有意義的。最重要的是自己要喜歡自己，要擺脫厭惡自己的思維模式。

在他出家十七年之后，內(nèi)心的聲音告訴他是時(shí)候回家了。于是他還俗了。

可是沒有想到還俗之后，他所面臨的是另外一場(chǎng)心靈危機(jī)。

脫離了道場(chǎng)就脫離了僧人的身份，而重新融入社會(huì)，給他造成了一個(gè)巨大的不適應(yīng)：他的價(jià)值何在？

現(xiàn)代社會(huì)中所有的生活都需要金錢支持，脫離世俗生活的他面對(duì)社會(huì)中各種標(biāo)準(zhǔn)要求，無疑他是不合規(guī)的。

他沒有工作經(jīng)驗(yàn)，因此得不到相應(yīng)的職業(yè)推薦。他忽然陷入了黑洞，掉入自己毫無價(jià)值的想法里。

他的這段經(jīng)歷說明每一個(gè)人都要在自己的群體中尋找一個(gè)位置，而進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境，原有的定位標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)失靈。

用新標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判自己，就很難套進(jìn)去，無法取得一個(gè)定位。

那時(shí)候該怎么辦？

順其自然，放手。

曾經(jīng)擁有的經(jīng)歷都會(huì)成為一份財(cái)富，而他的經(jīng)歷成了媒體歡迎的素材，這就成了他人生轉(zhuǎn)變的第三個(gè)節(jié)點(diǎn)。

他將寺廟里悟得的道理通過演講或者播客的方式傳遞到瑞典人的心里。撫慰他們被現(xiàn)代生活磨鈍的心靈，讓他們重新審視自己的內(nèi)心。

結(jié)語

《我可能錯(cuò)了》這本書與《臣服實(shí)驗(yàn)》有異曲同工之妙。

唯一的不同是《我可能錯(cuò)了》提出了一系列的哲理來啟迪每個(gè)人的內(nèi)心。《臣服實(shí)驗(yàn)》只聚焦在放手、不要控制這一個(gè)點(diǎn)上。

《我可能錯(cuò)了》內(nèi)容上更具趣味性，尤其作者在僧侶生活中的文化碰撞與思考。書中的最后一部分談?wù)摿怂劳觯鎸?duì)漸凍癥時(shí)，唯一的遺憾是不能陪伴自己所愛的人，坦然能做的是面對(duì)死亡。

這一部分令人震撼。

這是一本啟迪心靈的書。如果抱著對(duì)宗教的偏見，認(rèn)為他是宣揚(yáng)迷信，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

人的一生，最重要的關(guān)系就是和自己的關(guān)系，陪伴自己到最后一刻的，只有自己。

【文/云玖弋】

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