文/十一弟

1997年，年逾古稀的楊振寧，以清華大學(xué)高等研究中心名譽(yù)主任的身份，回到了清華園。

六年后，楊振寧正式回到清華大學(xué)擔(dān)任全職教授。

落葉歸根回到清華園的楊振寧，把自己的住所取名為“歸根居”。

這里距離他在科學(xué)館二樓的辦公室，也就是他父親楊武之曾經(jīng)工作的地方，步行不過十分鐘。

從科學(xué)館往西走不遠(yuǎn)，便是他兒時(shí)生活的地方。

小時(shí)候，楊振寧隨父親在清華園中生活了八年，如今又回到清華，他形容自己的人生是畫了一個(gè)圓。

紅磚青瓦，春風(fēng)楊柳，水波上浮蕩的黃咀雛鴨，這是楊振寧記憶中上世紀(jì)30年代清華園最熟悉的模樣。

在這里，楊振寧度過了難忘的八年童年時(shí)光，奠定了日后全方面發(fā)展的文理基礎(chǔ)，并展現(xiàn)出了在數(shù)學(xué)方面的天賦與興趣。

1929年，楊武之受熊慶來邀請(qǐng)來到清華參與籌建數(shù)學(xué)系，只有七歲的楊振寧，跟隨父母住進(jìn)了位于清華園西端的西院11號(hào)。

彼時(shí)的清華，剛升格為大學(xué)不久，群賢畢至。

與楊振寧一家緊鄰的是鄧以蟄的住宅，他畢業(yè)于早稻田大學(xué)，從事中國(guó)書畫及美學(xué)理論的研究，參與過國(guó)徽的設(shè)計(jì)。

學(xué)術(shù)界稱鄧以蟄是五四運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)著名的美學(xué)和美術(shù)史家，和朱光潛、宗白華并列為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基者。

鄧以蟄的兒子、兩彈元?jiǎng)奏嚰谙龋菞钫駥幃吷鷵磹鄣暮糜选?/p>

王國(guó)維住在16號(hào)院，書房卻設(shè)在18號(hào)院，他下午和晚上都會(huì)去書房寫作，他的門口常有學(xué)生三五成群地來尋他。

數(shù)學(xué)系的教授鄭之蕃、熊慶來也住在西院，他們一個(gè)畢業(yè)于美國(guó)康奈爾大學(xué)，一個(gè)從法國(guó)馬賽大學(xué)學(xué)成歸國(guó)，是中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的先驅(qū)者。

在這樣一個(gè)名師云集、學(xué)術(shù)氛圍單純熱烈、生活豐富多彩，現(xiàn)在看起來甚至有些烏托邦的環(huán)境里，楊振寧迎來了自己受教育的時(shí)期。

從很小的時(shí)候，楊武之就發(fā)現(xiàn)了楊振寧的數(shù)學(xué)天賦，但他并沒有讓楊振寧只在數(shù)學(xué)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而是在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面豐富和培養(yǎng)他。

楊振寧升到初二之前的那年暑假，楊武之請(qǐng)清華大學(xué)教授雷海宗介紹一位歷史系的學(xué)生教楊振寧《孟子》。

雷海宗就推薦了他的得意門生丁則良。

學(xué)識(shí)豐富的丁則良，不僅教了楊振寧《孟子》，還傳授給他許多歷史知識(shí)，講課的地點(diǎn)，就在科學(xué)館里楊武之的辦公室。

寧?kù)o的科學(xué)館內(nèi)，屋墻上的窗欞縱橫交錯(cuò)，窗外是滿眼生機(jī)的綠色。每天兩小時(shí)，丁則良教了楊振寧整整兩個(gè)夏天。

楊振寧跟隨丁則良沉浸于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之中，為日后取得輝煌的科學(xué)成就奠定了扎實(shí)的人文基礎(chǔ)。

楊振寧一家在清華住了八年，一直到抗戰(zhàn)爆發(fā)才離開。

后來，他回憶起在清華園里生活的那段時(shí)間，依然覺得非常美麗、非常幸福——

“那時(shí)中國(guó)社會(huì)十分動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，困難很多。”

“但我們生活在清華園的圍墻里頭，不大與外界接觸。我在這樣一個(gè)被保護(hù)起來的環(huán)境里度過了童年。”

只要有時(shí)間，他就同小伙伴們?cè)趫@里四處游玩，幾乎爬過那里的每一棵樹，研究過那里的每一棵草。

生活在清華園的子弟，大約有幾十人。

這群自小就在人文、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域受過良好熏陶的孩子，樂觀、開朗、自信，擁有比同齡人更多接觸知識(shí)的機(jī)會(huì)。

他們之中的很多人，日后都成為了各個(gè)領(lǐng)域的翹楚。

鄧以蟄的兒子鄧稼先，是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，主持研制了中國(guó)的原子彈和氫彈；

梅貽琦的兒子梅祖彥，1943年投入抗戰(zhàn)，隨后到美國(guó)留學(xué)，1954年回國(guó)后在清華大學(xué)水利系任教；

化學(xué)系主任張子高的兒子張懷祖，致力于石油煉制和石油產(chǎn)品的研究，創(chuàng)建了煉制系石油工學(xué)實(shí)驗(yàn)室，是中國(guó)石油大學(xué)的創(chuàng)始人之一；

楊振寧則成為了世界知名的物理學(xué)家，1957年與李政道一起拿到了諾貝爾獎(jiǎng)，是首次獲得該獎(jiǎng)的華人科學(xué)家。

01

2021年，清華大學(xué)迎來了建校110周年校慶。

那一年，廣州也有一所百年學(xué)府，剛好迎來了100歲生日——

執(zhí)信中學(xué)。

跟清華大學(xué)不一樣，執(zhí)信中學(xué)不是一所高等學(xué)府，但跟清華一樣歷史悠久。

執(zhí)信中學(xué)成立于1921年，是孫中山先生為紀(jì)念朱執(zhí)信而親手創(chuàng)辦的一所紀(jì)念性學(xué)校。

朱執(zhí)信是中國(guó)近代杰出的民主革命家，是孫中山先生最賞識(shí)、最器重的支柱人物之一。

他與廖仲愷一起，被稱為孫中山的左右手。

1920年，朱執(zhí)信不顧個(gè)人安危，冒死前往廣東軍事要塞虎門調(diào)停桂系兩部軍隊(duì)的紛爭(zhēng)，不幸被流彈擊中，壯烈犧牲，年僅35歲。

為了紀(jì)念朱執(zhí)信對(duì)革命的卓越貢獻(xiàn)，孫中山?jīng)Q定創(chuàng)建執(zhí)信學(xué)校。

1921年，在執(zhí)信中學(xué)的開學(xué)典禮上，孫中山親臨大會(huì)并致辭——

“今同人等設(shè)立斯校，無非為紀(jì)念先生。及冀望后死者暨先烈之志起見。愿諸生人人皆學(xué)執(zhí)信先生之毅勇果敢以求學(xué)，及改造未來之社會(huì)。”

這也成為執(zhí)信中學(xué)上百年歷史的辦學(xué)目標(biāo)與宗旨。

執(zhí)信中學(xué)的發(fā)展史，不乏仁人志士的身影——

廖仲愷、胡漢民、孫科、蔡元培、林森、李大釗、戴季陶等人，都曾擔(dān)任過學(xué)校校董。

致力培養(yǎng)“改造未來社會(huì)之人才”，以完整的教育生活培養(yǎng)完整的人，歷經(jīng)百年發(fā)展，執(zhí)信中學(xué)為社會(huì)輸送了數(shù)以萬計(jì)的卓越人才。

早在1980年，執(zhí)信中學(xué)就與廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校、華南師院附中、廣雅中學(xué)一起，被確定為廣東省重點(diǎn)中學(xué)。

一直到現(xiàn)在，這四所中學(xué)，依然是廣州人民心目中無可撼動(dòng)的真正名校。

很多人說，那些考上了執(zhí)信中學(xué)的孩子，一只腳已經(jīng)提前踏進(jìn)了大學(xué)校門。

2021年，在建校百年之際，執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)正式揭牌并落成啟用。

在廣州，執(zhí)信中學(xué)已經(jīng)有四個(gè)校區(qū)——

執(zhí)信路校區(qū)、水蔭路校區(qū)、二沙島校區(qū)、天河校區(qū)。

其中，天河校區(qū)總投資21億，建筑面積20萬平米，相當(dāng)于執(zhí)信中學(xué)本部執(zhí)信路校區(qū)的4倍。

據(jù)執(zhí)信中學(xué)的校長(zhǎng)介紹——

“這將是執(zhí)信中學(xué)條件最好、功能最全、最高標(biāo)準(zhǔn)打造的校區(qū)。”

“我們將高標(biāo)準(zhǔn)打造天河校區(qū)，保證10年、20年，甚至50年不過時(shí)。”

“天河校區(qū)將會(huì)建成不會(huì)落后的百年精品，是執(zhí)信中學(xué)長(zhǎng)出的最美的花和最大的葉。”

在廣州擁有四個(gè)校區(qū)的執(zhí)信中學(xué)，逐步調(diào)整了校區(qū)定位，讓校區(qū)功能更獨(dú)立，以符合教育規(guī)律——

未來天河校區(qū)將成為高中主陣地，也是執(zhí)信中學(xué)的核心校區(qū)；

執(zhí)信路校區(qū)、水蔭路校區(qū)將作為初中主陣地；

二沙島校區(qū)將作為國(guó)際教育主陣地。

十一弟查了下，早在2012年，執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)就開始謀劃建設(shè)。

2016年，廣州市教育局和天河區(qū)政府簽訂協(xié)議，合作共建廣州市執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)項(xiàng)目。

執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)辦學(xué)最大規(guī)模為90個(gè)班，其中30個(gè)初中班、60個(gè)高中班，學(xué)生總數(shù)4500人。

廣州天河區(qū)教育局的一位領(lǐng)導(dǎo)說——

“執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)是天河建區(qū)以來一次規(guī)模巨大的優(yōu)質(zhì)教育資源投放。”

“在天河?xùn)|北部，教育資源供給相對(duì)短缺，執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)的入駐，將歷史性地改變天河區(qū)東部整個(gè)教育資源相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀，助力天河教育的區(qū)域均衡發(fā)展。”

“這對(duì)天河智慧城、國(guó)際金融城重大發(fā)展平臺(tái)的人才引進(jìn)、產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)揮著重要作用。”

從2012年開始謀劃，到2021年迎來首批初一新生入學(xué)就讀，執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)用了整整九年時(shí)間，才全面建成。

天河校區(qū)的落地，歷經(jīng)了長(zhǎng)時(shí)間的多輪選址，最終確定在了天河區(qū)珠吉路東側(cè)。

這里屬于廣州市三大戰(zhàn)略性發(fā)展平臺(tái)——天河智慧城、國(guó)際金融城、黃埔臨港商務(wù)區(qū)的交匯點(diǎn)。

優(yōu)質(zhì)教育是留住人才，解決人才后顧之憂的關(guān)鍵一環(huán)。

作為廣州第一經(jīng)濟(jì)大區(qū)、科技強(qiáng)區(qū)，執(zhí)信中學(xué)落子天河?xùn)|部，區(qū)域內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育資源得到了顯著擴(kuò)大與釋放。

這將有助于高端人才和高層次企業(yè)落戶，打造人才吸引力，為天河區(qū)的建設(shè)發(fā)展增添后勁。

02

作為百年名校的核心校區(qū)，執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)設(shè)計(jì)出了一座人與自然融合的“山水校園”——

紅墻綠瓦的執(zhí)信校門，執(zhí)信橋畔的荷塘明月，嶺南建筑的書院氛圍，風(fēng)雨廊串聯(lián)著校區(qū)各處，從教學(xué)樓的落地窗望過去，山水相映。

天河校區(qū)將執(zhí)信元素、嶺南特色、山水環(huán)境、時(shí)代創(chuàng)新融為一體。

學(xué)校配備了國(guó)內(nèi)一流的教育教學(xué)場(chǎng)所，擁有圖書館、博物館、科技館等多種功能空間，校園綜合體育館以國(guó)家級(jí)比賽標(biāo)準(zhǔn)打造，具備舉辦全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的水準(zhǔn)。

天河校區(qū)內(nèi)的這些運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館設(shè)施，也兼顧了社區(qū)需要，考慮日后向城市居民開放。

位于珠吉街交叉口處的學(xué)校藝術(shù)中心，將打造成路邊一景，其內(nèi)設(shè)置了劇院、音樂廳，還有可供周邊社區(qū)使用的文化設(shè)施。

天河校區(qū)選址的珠吉路東側(cè)，屬于丘陵地帶，地形高差變化大。

項(xiàng)目地塊西北部，有一座樹木蔥郁、高度宜人的小山丘——韭菜嶺。

校區(qū)規(guī)劃契合山勢(shì)，在校園中心挖出一池，命名為執(zhí)信塘。

山依水畔、水映山勢(shì)，再現(xiàn)了執(zhí)信中學(xué)魂?duì)繅?mèng)縈的荷塘月色，營(yíng)造出了獨(dú)具嶺南韻味的山水校園格局。

天河校區(qū)還充分利用了山丘地形高差變化的特點(diǎn)，通過跌級(jí)的處理方式，把餐廳、宿舍、后勤等功能分不同標(biāo)高與山體有機(jī)結(jié)合。

這使得學(xué)校的生活區(qū)變成一處高低錯(cuò)落、氣氛活躍、豐富有趣的多層次交往空間，既有效利用了地形，又豐富了空間層次。

為了高規(guī)格、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)天河校區(qū)，前期在選址規(guī)劃上就很用心——

這里交通便利，正在規(guī)劃的廣州地鐵19號(hào)線從南側(cè)經(jīng)過，設(shè)置的珠吉路站、茅崗路站距離學(xué)校都很近。

天河兒童公園、橄欖公園，緊挨著天河校區(qū)南側(cè)。

為了保證學(xué)校用地的完整性，規(guī)劃部門對(duì)周邊的道路進(jìn)行了調(diào)整，同時(shí)增加了路網(wǎng)密度，加強(qiáng)微循環(huán)。

天河校區(qū)周邊有多條市政道路，為了避免受到道路交通噪聲的不良影響，在教學(xué)樓、宿舍等建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，遠(yuǎn)離了交通量最大的珠吉路，并設(shè)置了防護(hù)綠化帶。

學(xué)校選址南側(cè)原來還有環(huán)衛(wèi)車場(chǎng)、瀝青混凝土攪拌廠，有人擔(dān)心會(huì)威脅學(xué)生的健康。

結(jié)果，在天河校區(qū)開學(xué)之前，這兩個(gè)單位也都關(guān)停、搬遷了。

也就是說，在天河校區(qū)選址的珠吉路東側(cè)，不管是過去、現(xiàn)在、還是將來——

有利于辦學(xué)的資源要素，都在這里聚集；不利的干擾因素，都需要退縮避讓。

畢竟，一切為了教育，一切為了孩子。

03

有了執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)的屏蔽，天河區(qū)珠吉路東側(cè)，從此就成了廣州這座繁華喧囂的都市里，一片靜謐、安寧的烏托邦。

這里是廣州最適合孩子讀書的地方，可能也是最適合廣州人在城市中休憩的理想居所。

出則繁華、入則靜謐，書聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

這是一片太適合城市居民安家落戶的棲息之地了——

便利的交通，依山傍園的自然生態(tài)，耳朵能聽到最低限度的噪聲污染。

對(duì)于那些疲于繁忙工作與城市喧囂的人來說，住在珠吉路東側(cè)，他們能像執(zhí)信中學(xué)的孩子們一樣，將自己的身心隱藏起來。

2022年，就在執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)開學(xué)迎新一年后，湖北最大的省屬國(guó)企——湖北聯(lián)投，花了逾32億，拍下了天河區(qū)珠吉路以東的一塊地。

跟當(dāng)年執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)選址珠吉路以東一樣，湖北聯(lián)投眼光獨(dú)到，也看上了這里。

這塊地就在執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)以南，與其僅隔著一條小小的馬路。

湖北聯(lián)投旗下地產(chǎn)板塊的核心平臺(tái)——聯(lián)投置業(yè)，把這塊地開發(fā)成了“聯(lián)投·文津府”。

這是聯(lián)投置業(yè)從大本營(yíng)湖北，南下大灣區(qū)的首個(gè)獨(dú)立拿地操盤的開發(fā)項(xiàng)目。

它代表著湖北聯(lián)投在大灣區(qū)遞上的一張名片，是其在廣州首秀的高品質(zhì)人居標(biāo)桿。

當(dāng)年，與清華園為鄰的楊振寧，在名師大家的圍繞下，耳濡目染，最終成長(zhǎng)為科學(xué)巨杰。

如今，與執(zhí)信中學(xué)隔路相望的聯(lián)投·文津府，將來生活在此的城市居民，又會(huì)留下怎樣的奇遇故事。

百萬買宅，千萬買鄰。自古以來，賢仁雅士皆擇優(yōu)而處，擇鄰而居。

與名校為鄰，代表著一城人居的至高水平——

它超越了城市居住的概念局限，是高端圈層、人脈資源的高階代名詞。

除了直面執(zhí)信中學(xué)，聯(lián)投·文津府另一大區(qū)位特點(diǎn)，就是三面環(huán)山——

它被大靈山、長(zhǎng)崗山、橫山、簡(jiǎn)山環(huán)繞，270°包裹著生態(tài)綠意。

百年名校與三山環(huán)抱，構(gòu)成了文津府在這座城市的四維象限。

文津府地塊的地形地貌，與執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)有相近之處。

于是，在規(guī)劃設(shè)計(jì)上，聯(lián)投·文津府與執(zhí)信中學(xué)天河校區(qū)也有著異曲同工之妙——

它依山而建，巧妙利用地塊地勢(shì)自然高差的特點(diǎn)，進(jìn)行了大約11米的整體抬高設(shè)計(jì)。

再疊加底部架空層的泛會(huì)所，項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了二樓等同于其他住宅樓六樓的寬闊視野。

通過發(fā)掘人文及歷史的價(jià)值，尊重原有地塊地勢(shì)高差的特點(diǎn)，保留嶺南城市文脈和歷史文化的符號(hào)，文津府營(yíng)造出了在地化的社交空間與文化場(chǎng)所——

山前榕下生活廣場(chǎng)。

它打破了城市、社區(qū)、文化、場(chǎng)景與生活的邊界，提供了一種更豐富的生活方式，凝聚了更有溫度的鄰里生活，豐盈了社區(qū)人文意趣與情感歸屬。

文津府還精細(xì)打磨出了雙景觀中軸。

一軸是歷史人文生活線——

對(duì)外與百年學(xué)府執(zhí)信中學(xué)為鄰，文脈汨汨；

向內(nèi)汲取嶺南四大名園之一的可園設(shè)計(jì)理念，打造了一廊五院的空間格局，演繹親自然的粵式共融園居生活。

二軸是珠江新城CBD磅礴天際線——

兼得城市繁華與環(huán)山景觀，飽覽多層次景觀的遼闊與包容。

在三山環(huán)抱中，聯(lián)投·文津府未來還將依據(jù)自然山體打造主題公園。

04

元代高僧釋惟則，寫過一句詩(shī)——

“人道我居城市里，我疑身在萬山中。”

城市的喧囂，讓樸素與安逸成為了奢侈品。

物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界里，人們身心俱疲，卻又不得不纏繞其中。

千百年來，盡管人們用逃離與歸隱展現(xiàn)了截然不同的處世態(tài)度，但依然難掩那份對(duì)精神烏托邦的向往與渴求。

陶淵明醉心田園——少無適俗韻，性本愛丘山；王維歸隱山林——倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

隱匿鄉(xiāng)野的山居，一直是古人們解鎖內(nèi)心焦慮與感懷生命的理想國(guó)。

而現(xiàn)代人，城市的快節(jié)奏生活與自然山居的隱世，從來都是相互背離的——

越是繁華的都市，越難容得下一處山丘。

城市，精彩豐盈，光影閃爍。

現(xiàn)代文明拔起了鋼筋混凝土叢林，廣闊了天地，生活在城市里的人，卻被囿于更狹窄的盒子，與山水相隔。

城市里的山，便成了一種奢侈。

作家余秋雨，在他的《行者無疆》一書里，曾經(jīng)這樣寫到——

“凡世上的豪宅都筑于半山，無論美國(guó)的比弗利山，還是香港的半山，仿佛智富階層已將悠悠山居作為最大的生活愿景。”

“如果沒有半山，全球90%以上的富人區(qū)將消失。”

在意大利，著名的玻璃豪宅建于阿爾卑斯半山。

想象一下，在客廳、臥室、陽臺(tái)乃至浴室，都能300°獨(dú)享壯美雪山風(fēng)光，氣度與氣場(chǎng)，頃刻卓爾不群。

山，是城市的稀缺資源，成為了一種高端生活的符號(hào)、一個(gè)圈層的精神向往。

在城市里，依山而建的住宅，從土地開始，奢侈早已注定——

無法復(fù)制的土地資源，成就無可比擬的居住價(jià)值。

自然山體的稀缺性，注定城市山居，只是少數(shù)人享有的生活特權(quán)。

為了尋求這種精神與物質(zhì)的平衡，人們開始在城市之中探索山居的可能性，并豐富它的語義。

聯(lián)投·文津府，就為廣州的城市山居，做了更接地氣的注腳。

繁華都市的喧囂與自然山居的隱世，它打破了兩者之間原有的界限，營(yíng)造出了城市與自然的平衡交融。

相比那些半山豪宅的高高在上，文津府以更親民的形式，讓大多數(shù)城市居民都能夠觸手可及。

它利用自然山體的地勢(shì)高差，規(guī)劃設(shè)計(jì)了高低錯(cuò)落的建筑布局，視野景觀豐富多變。

既有登臨仰望的開闊與暢達(dá)，又有離塵俯瞰的居高意境，于俯仰間，予人謙卑平和的力量。

在負(fù)離子充裕的空氣里深呼吸，整個(gè)身心都會(huì)塵埃滌蕩、生機(jī)煥發(fā)。

建筑大師貝聿銘?說——

“一座理想的建筑，滿足居住需求只是基本使命，能夠承載居住者對(duì)美好生活的想象和期待，才是讓人安放心靈的家。”

當(dāng)高樓遮住了遠(yuǎn)方，滿眼盡是車水馬龍、喧囂霓虹時(shí)，擇一方凈土，與自然共生，盡享舒適愜意的靜謐時(shí)光，或許就是現(xiàn)代人最佳的居住理想。

山，深沉、穩(wěn)重、寧?kù)o；山，有魔力、定力與磁場(chǎng)。

喧囂與忙碌的城市快節(jié)奏生活，人們?cè)絹碓较蛲粋€(gè)可以短暫隱憩，觀照內(nèi)心的寧?kù)o之地。

棲居在百年名校、城市與山之間，可以尋找到繁華與靜謐，現(xiàn)代與自然，物質(zhì)與精神兼具的人生理想答案。

在廣州，這片烏托邦，就是聯(lián)投·文津府。