在貴州省安順市周邊的大山之中，我們偶遇了一座用石頭打造出來(lái)的屯堡，屯堡里的老人衣著明朝時(shí)期的服飾，自稱是朱元璋的后人，在此生活數(shù)百年，依舊保留著安徽鳳陽(yáng)那邊的風(fēng)俗，真是令人驚奇，那么究竟是什么情況呢？今天我就帶著大家一起來(lái)探尋一番！

這里是安順天龍屯堡，現(xiàn)在其實(shí)是一個(gè)4A級(jí)的景區(qū)，距安順市30公里，因?yàn)槠洫?dú)特的石頭城的特色，又與明朝有著密切的關(guān)系，因此被很多專家學(xué)者稱為“明代生活的活化石”！

為什么叫屯堡呢？屯是當(dāng)?shù)鼐用窬奂牡胤剑な擒婈?duì)駐扎的地方，所以屯堡就是軍民一起駐扎的地方，這里就不得不提到一段歷史了！

話說(shuō)當(dāng)年朱元璋取得天下一統(tǒng)中原建立大明王朝以后，西南地區(qū)有一場(chǎng)民變，于是他就派遣傅友德率領(lǐng)30萬(wàn)大軍來(lái)平定西南邊陲的民變！平定以后，為防止再次反叛，朱元璋就下令采取屯田駐防的措施，這樣就有助于穩(wěn)定明王朝的大西南！

但是呢，這些長(zhǎng)年戍邊的軍士們，畢竟會(huì)思念故土家鄉(xiāng)，為了讓他們安心在這邊屯戍，就從后方把他們的家眷也送到這邊，長(zhǎng)久以往，這些當(dāng)年屯戍在這里的軍事和家屬們，在貴州這邊繁衍生息，流傳至今，他們的后人就被稱為屯堡人！

這些大明朝的軍隊(duì)士兵，絕大多數(shù)都是當(dāng)年跟隨朱元璋的江淮之地的從龍兵士，包括后來(lái)遷移過(guò)來(lái)的家屬，所以他們是清一色的漢族人，保留著安徽鳳陽(yáng)那邊的風(fēng)俗習(xí)慣，所以天龍屯堡現(xiàn)在演繹的地戲，小曲兒，依舊保留著鳳陽(yáng)地方戲的特色！

朋友們，現(xiàn)在是不是已經(jīng)大致了解了這個(gè)屯堡文化的來(lái)歷了呢？天龍屯堡里，所有的建筑，道路，甚至家里面的生活用具，幾乎全部是石頭打造的，只有門窗和房頂是木質(zhì)節(jié)后，門窗上還保留著鮮明的江淮風(fēng)格的木雕！

天龍屯堡里，還有一處非常特殊的建筑，之所以特殊，是因?yàn)樗闹魅藢?shí)在是太有名了，他就是明朝大名鼎鼎的首富沈萬(wàn)三的故居和祠堂，誰(shuí)能想到，富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三，居然會(huì)在這樣一個(gè)與世隔絕的屯堡里生活過(guò)，房子簡(jiǎn)陋，和他在家鄉(xiāng)周莊的豪宅實(shí)在無(wú)法相比呀！

屯堡里面的功能還是非常完善的，不僅有這么多的石頭建造的民居民房，甚至還有演武堂，學(xué)校以及寺院呢！

中國(guó)人對(duì)于故土的難離和思念是植入骨髓的，所以即便有家屬遷移過(guò)來(lái)陪伴，依然改變不了對(duì)于家鄉(xiāng)的想念，葉落歸根，狐死首丘，白馬嘯北，在屯堡的中心廣場(chǎng)上，就有這樣一棵古樹，樹前立著葉茂思根的石碑，也許想家的時(shí)候，大家就圍在樹下聊聊家常，彼此鼓勵(lì)吧！

天龍屯堡古鎮(zhèn)地處西進(jìn)云南的咽喉之地，軍事地理位置重要，從明代開始就在這屯兵，清朝康熙年間，云貴總督范承勛奉旨實(shí)行“改土歸流”后，屯堡人由軍戶轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ò傩眨娛伦饔貌怕魅趿讼聛?lái)！

屯堡里的本地人現(xiàn)在越來(lái)越少了，最多的時(shí)候據(jù)說(shuō)達(dá)到了6000多人，而現(xiàn)在人少很多，偶爾碰上一兩個(gè)本地人匆匆而過(guò)，大多還都是老年人，據(jù)說(shuō)年輕人大都到附近的安順市區(qū)生活了，只有老人還就在這里，堅(jiān)守著祖祖輩輩留下來(lái)的屯堡，和屯堡精神吧！

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