馬橋文化是如何形成的？

馬橋文化時期是怎樣的一種社會結(jié)構(gòu)？

馬橋文化

如何影響了本地區(qū)歷史發(fā)展的方向，

它與現(xiàn)代社會的形成有什么聯(lián)系？

追尋馬橋文化的探索步伐依然應(yīng)該延續(xù)。

“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動的第二十七季，我們邀請了上海市閔行區(qū)江川路小學的少年來誦讀《追尋馬橋文化》。今天，你將聽到的是《馬橋文化的刻劃符號是文字嗎？》（下）。

馬橋遺址的發(fā)掘者在整理遺址發(fā)現(xiàn)的刻劃符號時，主要從字形的組合方式進行分類，然后進行類比研究。宋建先生認為馬橋文化的刻劃符號主要由短直線或弧線組合而成，它們有些是平行的橫或豎向的線條，有些是兩條線條相交，有些是兩條線條呈夾角相連，有些近似于葉脈紋的組合，還有些與折線紋相似，還有一些特殊的組合方式，這些構(gòu)成了馬橋文化刻劃符號的特殊結(jié)構(gòu)。他把234個刻劃符號作了同形合并，歸為59種。又根據(jù)形體結(jié)構(gòu)相似、含義可能具有一些共性的若干種單體歸類，將其中33種分成六類。另外26種因各自數(shù)量太少未歸類。

A類：橫或豎的直線或弧線，直線用尖銳品工具刻畫，占多數(shù)；弧線用指甲壓刻，比較少。所謂橫和豎是指線段與口沿邊緣平行或者垂直。還有少數(shù)斜線，依據(jù)其接近程度分別歸入橫或豎。一個單體符號的線段多為一至三條，只有極個別的超過三條，最多的一個有八條線段。線段的排列基本平行，非平行排列的比較少見。A類符號的結(jié)構(gòu)最簡單而數(shù)量卻是最多的，共有8種62個。B類是A類的擴展與補充，即在橫或豎的線段上再添加一道，有豎、橫、折的區(qū)別。C類是兩條線段相交及其擴展。D類兩條線段相接成夾角及其擴展。E類與陶器上的葉脈紋相似。F類為折線形及其變體。

參照殷墟類似符號的解讀，馬橋遺址發(fā)掘者認為馬橋文化刻劃符號中數(shù)字占有更大的比例，分類中的A類和C類、D類的主要部分都是數(shù)字，而B類和C、D類的其他部分以數(shù)字為基本構(gòu)架，又增加了簡單的線段，他們是在數(shù)字外的附加記錄。由于馬橋文化陶文相對固定在紅褐陶器上，因此，發(fā)掘者認為陶文應(yīng)該與紅褐陶燒造的復雜工藝有關(guān)，但是它們究竟是表示制作的順序、陶器的批量或器類的件數(shù)，尚不能確定［1］。江西鷹潭角山商代窯址中在燒造的陶器上也發(fā)現(xiàn)了許多類似的刻劃符號，從而再次證明在陶器上發(fā)現(xiàn)的單體符號大致與陶器燒造工藝有著一定的關(guān)系［2］。

汪寧生先生曾經(jīng)根據(jù)民族學調(diào)查，總結(jié)出原始記事方法大致有物件記事、符號記事和圖畫記事三類。他認為文字是由原始記事方法發(fā)展出來的，但兩者之間仍有明顯的差異，主要區(qū)別在于：文字是記錄語言的，而符號或圖形是脫離語言的；文字可以成為社會交際的工具，凡是識字的人都能了解其意義，而原始記事中的符號或圖形主要是幫助記憶；文字是連貫的，能表達完整的思想，而符號或圖形是不相連續(xù)的；文字形體相對說來是固定的，而符號或圖形的寫法是經(jīng)常變動的。因此，只有表音字的出現(xiàn)，文字才能成為記錄語言的工具。只有作為記錄語言的工具的文字，才算是真正的文字［3］。而文字系統(tǒng)證明是人類所曾發(fā)明的一種最有效的系統(tǒng)，不僅用來描述我們周圍的世界，而且用來與人們溝通并控制他們，將社會組合為一體，并把積累起來的社會知識傳給 后世［4］。

從馬橋文化的刻劃符號來看，雖然它們已經(jīng)具備了一些特殊的意義，其中部分也有可能與早期文字相關(guān)，但是大多數(shù)符號與后期的成熟文字差異較大。但是，不能否認的是部分刻劃符號應(yīng)該與后期文字之間有著密切的聯(lián)系，甚至是尋找漢字起源的重要線索。

［1］宋建、周麗娟：《論馬橋文化的陶文》，《上海博物館集刊（第八期）》，上海書畫出版社，2000年。

［2］江西省文物考古研究院、鷹潭市博物館：《角山窯址：1983—2007年考古發(fā)掘報告》，文物出版社，2017年。

［3］汪寧生：《從原始記事到文字發(fā)明》，《考古學報》1981年第1期。

［4］科林·倫福儒、保羅·巴恩著，陳淳譯：《考古學：理論、方法與實踐（第六版）》，上海古籍出版社，2016年，第372頁。

2023年5月起，區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動，陸續(xù)邀請閔行區(qū)多所學校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉(xiāng)，合力推動“閔行情”讀書活動落到實處。

第二十七季，我們邀請了上海市閔行區(qū)江川路小學的少年來誦讀《追尋馬橋文化》。篳路藍縷，以啟后學，本書致力于全面收集馬橋文化發(fā)掘及研究的成果，多視角地展現(xiàn)馬橋文化的特點。本書既是向馬橋文化命名四十周年紀念活動的獻禮，也希望它能成為未來研究的基石，引起學者們對馬橋文化更多關(guān)注，共同推進學術(shù)的不斷發(fā)展。

2025年7月起，第二十七季正式開啟，每個工作日的21:30，我們不聽不睡！

一起聆聽閔行聲音，發(fā)現(xiàn)閔行之美……

朗讀： 上海市閔行區(qū)江川路小學 汪梓驍

編輯：湯婧嫻

初審：黃圣源（實習）

復審：林心怡

終審：劉墾博

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