1、財不入急門，福不入偏門。天還是那個天，地還是那個地，你的知識、技能等條件都沒有變，這一切都是真實的客觀情況，又怎么可能突然就是一夜暴富了呢？當然有例外，投機取巧的人也有發(fā)財?shù)模@些從來不可復制，而且不能去復制，否則就成了守株待兔的蠢人了。

關鍵是素其位，守本分，窮則獨善其身，不讓自己有一夜暴富的妄想。否則你越是心急，反而過程越是困難和緩慢。

飯要一口一口吃，日子要一天一天過，不能因為自己吃了第三碗飯飽了，就認為前面兩碗是不必要的了。

從整體看，人要對自己的當下有一種適度的滿足感，福在于知足，結(jié)果不是不重要，而是人生的意義在于過程。

缺乏耐心是可怕的。一個沒有什么耐心的人，在競爭中通常都會輸，因為他太想贏了，而且他認為自己是輸不起。

耐心的反面是急躁，是迫不及待，于是想要投機，是快速榨干價值。

越快就越脆弱，越需要依賴運氣，僥幸是其唯一的利器。但耐心不意味著安于現(xiàn)狀，自我的磨礪，時間的滋養(yǎng)和信任的建立，才是耐心的內(nèi)涵，是從更大的范圍來看事物，以及洞察內(nèi)外的關聯(lián)。

所有的過程都有結(jié)束，任何事都有終始，而在其過程中，矛盾貫穿始終，沒有矛盾就沒有發(fā)展。

2、歲月不居，時光是抓不住的。

我嘗試過了，不管如何進行所謂的“珍惜”，都無濟于事。

子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。

或許“時間”真的不存在，世界只有物質(zhì)的運動，人的生命也是如此，但沒有時間的話，物質(zhì)世界就是絕對靜止和死寂的線。

時間是人的概念，讓人認識自己，把握尺度，總有很多時間會虛擲，如果把時間的顆粒度那么精細和吝嗇的話，生命也太緊張了，不可持續(xù)。

最后的策略是在孩子那里，他們從來不去想什么“珍惜時間”，他們沒有辜負時光，時光也沒有辜負他們，他們只是在自然中創(chuàng)造自己罷了。

3、為什么越想省錢就越窮？

很多人都是省吃儉用，節(jié)約是美德，勤儉也是美德，但現(xiàn)實就是只靠省吃儉用也是很難富裕起來。

這就說明了一點，那就是致富的關鍵不在于節(jié)約，而在于增加收入。

如果只是為了省錢而浪費很多時間，甚至損害身體，這無疑是不可取的。方向不要搞錯了，應該是以提升自己為主。

“困”是在于無法擺脫現(xiàn)狀，所以需要學習和修煉，積累力量。

所以明智的建議從來是勸人投資自己，從短期看是花錢，從長期看是這筆錢的投資回報率非常高。

要關注回報，而不是錢。

4、交淺言深，愛莫能助。

哪怕你是一片好心，也不能多說一句。要知道，先有可勸之人，后有可勸之言。

否則不過是增加隔閡，甚至惹人憎惡罷了，畢竟自負是根深蒂固的人性。

臨大義沮于吝，荷重任敗于貪。這是富貴人的可惜事，當其時，你無論如何都勸不了，唯有過去后，才可勸慰幾句。

財帛動人心，不能跟此對抗。

人生在世關鍵是自我反省，知道挑自己的毛病，省察自己的問題，這樣才有出路。否則別人哪怕有心助你，但言多成仇，所以也是愛莫能助。

5、水為地險，酒為人險。

沒有水就沒有江湖，江湖為什么險惡？因為有旋渦，有危機四伏，有不測之禍，讓人看不清，不可捉摸。

無酒不成席，酒席有什么險惡的？因為人心叵測，善惡無常，不是酒險而是人險。

有人有酒才是江湖。

所謂老江湖，就是有了經(jīng)驗，知道哪里有風險，知道什么人應該避開。

酒是禮，是形式，也是內(nèi)容，喝酒的內(nèi)涵很豐富，它可以讓人不那么裝，讓人放松，消除一些彼此的戒備，讓人親熱起來，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。否則就是局，白喝了。

6、要么同好的人一起，要么是寧缺毋濫！

從孟母三遷到所謂的“千金買屋，萬金買鄰”，以及近朱者赤近墨者黑和蓬生麻中不扶自直，這都是強調(diào)環(huán)境對人的影響，而“環(huán)境”的核心內(nèi)涵是人的選擇。

特別是對年輕人來說，地利、地理和資源等還在其次，主要還是看你有沒有跟正確的人在一起，如果是，那你就是跟“好的人”在一起。

同對的人一起，才會有發(fā)展和提升。

如此自然能夠遠離很多的損耗、墜落和糾纏，與不好的人在一起，只能是存量博弈，面子爭奪，互相拖后腿，疲憊于雞毛蒜皮之中，還自以為是，自命不凡。

在這樣的環(huán)境中，多少時間和精力都虛擲了。而在好的環(huán)境中，你才會發(fā)現(xiàn)一切都是水到渠成，很多事都沒有那么艱難。所以好的企業(yè)必然是把企業(yè)文化建設當成重中之重，任正非曾表示老板就是為大家的發(fā)展創(chuàng)造環(huán)境，氛圍是重要的管理資源，就是這個意思。

7、為啥說壞人不會變好？

世上的一切都是無常，都在變化，按道理來說好可以變壞，那壞也可以變好，這樣才對。

但事實上不是如此，好變壞容易，也很常見，而壞變好則很困難，也很少見。為什么？

荀子有段話說得透徹，“羿蜂門者、天下之善射者也，不能以撥弓曲矢中微；王梁造父者、天下之善馭者也，不能以辟馬毀輿致遠。堯舜者、天下之善教化者也，不能使嵬瑣化。何世而無嵬？何時而無瑣？自太皞燧人莫不有也?！?/p>

什么時候都有怪僻鄙陋的人，哪怕是堯舜這樣的圣者也不能使這種人轉(zhuǎn)化。

所以，客觀看待吧，這個世界上什么人都有，善惡各有其數(shù)，正邪各有其果，對于思想已經(jīng)固化的人而言，只能是一意孤行。

8、人生就是兩難。

一方面是朝前走，你其實一直知道前面是什么，一路上你想要避免的、讓你不舒服的事情會一直存在。

一方面是原地踏步，或者就是歸于虛無。

人活著就是對抗虛無，你需要不斷做些什么才能對抗越來越感觸清晰的“空”。

知道了，還要去認真，才是真的熱愛。

看到了真相還能投入其中，才是勇敢。否則怎么辦呢，只能是無底的深淵。

9、不吃苦頭的人，不是聰明。

想一想，誰能夠一直不吃苦頭？沒有人一輩子都順順利利，不被騙，不遭遇痛苦。

人總要吃苦的，要么是早吃苦，要么是晚吃苦。當然先后之外還有輕重、多少的區(qū)別，這才是聰明才智和運氣的地方。

但為什么一定要吃苦呢？

因為不如此的話，思想的幼稚就克服不了，沒有內(nèi)在的糾結(jié)，沒有自我的琢磨，就不會有發(fā)展。

矛盾才是人生。

行有不得，反求諸己。早吃苦頭是好事，怨天尤人不是好事。

10、歡樂欲與少年期，人生百年常苦遲。

這是王安石的詩，后面一句是“白頭富貴何所用，氣力但為憂勤衰”，意思是說人老了才醒悟到快樂是人生的真諦，但年輕時候不明白，而等明白又太遲了。

人生的矛盾就是如此，少年明明可以“花開堪折直須折”，但那時候不懂、不敢，而等到“莫待無花空折枝”的年齡，懂了、敢了，可又錯過了時機。

大多數(shù)人都是受限于物質(zhì)條件和思想認識，從而蹉跎歲月，等到可以享受的時候呢，身體衰朽，精力不濟，心灰意冷，又失去了那個渴望和享受的生命力。

所以努力的意義就是讓自己后悔、遺憾最小化，不是說要去吃喝玩樂，放縱欲望，而是少走彎路，在該做什么的時候做什么，不能犯“該做卻不做”的錯誤。