二戰(zhàn)時法西斯暴行累累，可在陰云之下也有人愿意成為燭火，盡可能的照亮一片天空。比如辛德勒和拉貝。他們都救下了無數(shù)珍貴的生命，受世人敬仰。但他們的后半生卻是一個天上，一個地下。

同樣是救人，結(jié)局卻千里

辛德勒和拉貝的故事想來大多數(shù)人都是熟知的。辛德勒靠工廠掩護，救下了千余名本來要被送去集中營的猶太人。為了保護他們，辛德勒四處送禮打點，幾乎散盡了家財。拉貝則是借著當(dāng)時德國與日本間的關(guān)系，在南京設(shè)立了一片安全區(qū)。在拉貝的努力下，有近25萬被日軍迫害的人們進入了安全區(qū)。

辛德勒和拉貝在戰(zhàn)時庇護了不少普通民眾，但在戰(zhàn)后卻都落入了窘境。拉貝戰(zhàn)后生活十分拮據(jù)，一度只能撿些爛菜葉煮湯，讓孩子們用干面包蘸著吃。而辛德勒則因為幫助過猶太人被視為德國的恥辱、叛徒，遭到“驅(qū)逐”。在辛德勒逃亡他國的路上，他本就不多的積蓄被花費一空，只能寄居在朋友家中。

拉貝的困境被中國民眾得知后自發(fā)地為他籌款。在中國人的幫助下，拉貝度過了最苦難的時候。相比之下，辛德勒就沒那么幸運了。變成窮光蛋的他曾向猶太人求助，結(jié)果只獲得了1.5 萬美元，作為他救助猶太人的補助。1963年，破產(chǎn)的辛德勒不得已回了德國，靠著救濟金度日，在極度貧困中離世。

救的不是人，是上帝的唯一選民

同樣是救人，怎么結(jié)局有如此差異？或許是因為拉貝救的是人，人是懂感恩的。所以在拉貝陷入窘境時，中國人哪怕砸鍋賣鐵也要拉他一把。而辛德勒救的卻不是人，而是“上帝的選民”，人中的“神”。

猶太人將自己視為上帝的選民，并且認(rèn)為自己是上帝唯一的選民。因此，面對其他民族，猶太人天生帶著一種居高臨下的姿態(tài)，認(rèn)為自己天然地凌駕于他們之上。在這種心態(tài)下，或許被辛德勒救助過的猶太人，心里只覺得被救是應(yīng)該的。

另外，猶太人從某些方面來說本就是冷血的。猶太人之所以會四處流浪是因為他們先后背叛了埃及、波斯、羅馬……幾乎是國家一有變故，猶太人立刻在背后搞小動作。而當(dāng)年德國排猶也是如此，一戰(zhàn)時向帝國倒賣軍火、操控物價，可謂是“壞”事做盡。

法西斯能當(dāng)政，就是因為德國民生凋敝，德國民眾需要一個極端政府來為自己尋找希望。換句話說，法西斯的出現(xiàn)或許正是猶太人一手造成的。

這樣的民族，期盼他們懂感恩似乎有些困難。

參考文獻：

[1]吳詩堯.以色列猶太極端民族主義與巴以沖突[J].現(xiàn)代國際關(guān)系,2024(08):43-60+141-142.