1913年11月02日《大公報》第五版江西新建鄉巒聚毆兵警

　　《新建鄉聚兵警》新建清鄉查悉屬十四區東利陳村莊，有槍矛小刀甚伙。比由縣知事派兵十名前往檢查，詎該村流氓陳彥法等，正在演唱采茶淫戲，聚賭斂錢，因見練兵前來，懼為干涉，遂用先發制人手叚，鳴哨糾集同黨葉雪花、陳彥全、陳彥輝、陳彥檉、陳彥喧、陳彥堂、陳彥政、陳印生、陳家丙、陳思菊、陳彥炯、陳彥水、熊經訓、程一杳等數十人，執械與練兵路斗，殺傷練兵胡緒洪、戴得標二名，當場捉獲匪黨熊經輝、程統胡（即福保）二名，于十月十七號解請衛戍司令部管押訊辦鹽價，移作善后經費。

1929年04月09日《民國日報（江西版）》第七版官廳將取締三月三神會打破惡風俗

　　本地每屆三月初三日必舉行盛大之神會（自夏歷二月廿八日起至三月三日止）且聘請羽士設壇打釀，甚至演唱采茶戲以助熱鬧，其舉動之荒謬，實為各地所無，二月二十八日響鼓后，羽士建壇五日，做賀船唱兵等神鬼把戲、三月初三日則抬木偶至丁家山迎接神將。晚間抬木偶至山谷招收兵馬，初三日則擺筵散會，在此會期中，該村如有人病故，則為菩薩收去，如死者系小孩則云因對神生禮，上花船去了此外，徐坊地方在初三日散會后，舉行「跳火」典禮，其辦法系用稻草堆積街焚中燒，由菩薩指派四人抬菩薩往來于火中，若抬菩薩的人燒壞腳和腿或身體，就是他做了壞事、致受菩薩處罰，當跳火之日，省城婦孺多前往觀參，聞官廳方面現正設法取蹄，以期打破此惡風俗也。

1929年11月04日《民國日報（上海版）》第五版南昌處置游兵散勇（節選）

　　南昌衛戍司令部《南昌通訊》：于十月二十六日召集第三次治安會議主席參謀長林昌武報告，維持南昌市治安應有詳細辦法。最近檢查戶口，本為不得已之舉。前此原擬俟公安局戶口冊辦好后，乃作一次大規模之清檢。嗣因匪共案件迭次發生，乃于第一、二次治安會議議決抽段檢查。現已檢查數次，頗有成績。惟聞外界有不明了內中實在情形者，不免嘖有煩言。實在本部對於檢查手續規定極嚴，譬如檢查甲區，即先由衛戍部隊將甲區交通路線完全斷絕，再由檢查指揮官將檢查員兵按照區域地段編成幾組，同時著手檢查。每組計有軍官、警官各一二員，士兵、警察各一二名。每到一戶，即會同戶主眼視檢查。檢查完畢，并須詢問戶主，對于戶內各物有無遺失，必俟戶主答復曰無，然后再出，否則各員兵自身請戶主再驗查一次。且南昌為省會之地，各界民眾受黨的訓練，對于軍警似決不似前次軍閥時代那樣的畏慎。如果軍警不法，民眾必與之正式理論。現已舉行檢查數次，民眾俱默無一言，足徵各檢查員兵尙能自愛，深恐第三者不明真明，妄肆雌黃，以致顛倒。盻望出席諸公代為切實宣傳，次討論參謀處提案：

　　（此處省略）

　　丙、稽查處提案

　　三、賭博一項，實為盜賊之媒。近查附城如麻坵、中洲、萬舍、謝埠、竹港等處，時常殺牛開賭，演唱采茶淫戲，傷風敗俗，莫此為甚。應請南昌縣嚴行拿辦案決議分令水上、公安局及南昌縣照辦。

1932年03月09日《民國日報（江西版）》第五版第四次常會

　　南昌市各界救國會，于三月六日午后一時，在該會會議廳舉行第四次常務會議。出席委員蘇邨圃、歐陽爕、許照、劉襄甫、（徐仁洲代）列席秘書劉廷杰、主席蘇邨圃紀錄桂殿開會如儀，報吿事項（略）討論事項：（一）仇貨評判委員會評定應發還之非貨部空及應罰辦之貨部份，請覆核案（決議）除三四號之水浪毯待查，五二號之生粉待查外，其余各貨，照評委會之決議案辦理。（二）宣傳科干事簽稱，新新游信場扮演迭經嚴禁之采茶戲，并拒絕救國宣傳，否認本會所制證章，應如何議處案，（決議）去函警吿。（三）本會組織大綱第十二條，擬修改為：本會外行文件，概由主席委員署名簽發（決議）照修正案通過。臨時動議，（一）歐陽委員爕提議本會賬目，限于本星期三以前移交淸楚案決議（通過），并函經費委員會照案辦理。（二）本會星期三下午一時常會，請改為下午三時召集案（決議）通過，（三）電請中央明令討伐。東北偽政府案通電擁護。二中全會案電請中央責令張學良收復東北失地案，以上三案，交秘書處照案辦理，至下午二時議畢散會。（江西）

1933年04月19日《民國日報（江西版）》第六版省府推行音樂教育之主旨（續）【節選】

　　我們現在社會上流行的調子是什么，下流的唱「采茶調」，唱「十八摸」，唱「打骨牌」，時髦一點的唱「妹妹我愛你」，唱「毛毛雨」小學校里的學生都知道什么「我愛你的頭發」，什么「只要你的心」，聽說上?的跳舞場，一奏到「毛毛雨」這個曲，大家都去跳，沒有一個休息的，跳舞場貪生兩意，所以每晚一定要奏一回，這可見黎明暉唱的那些淫詞邪調，已毒入人心，牢不可拔，我常說「打倒黎明暉」這個口號，實在打倒黎明暉不是一件容易事，黎明暉是一個無知的女子懂得什么，最壞的是黎錦暉，作那，這真貽些歌曲，去教她害國家不少。我們的青年個個都隋這些淫詞邪調，都在這里醉生夢死，不要日本來打我，來亡我，我們自已會死會亡的，省政府有鑒于此，所以設立一個推行音樂教育委員會，把音樂對于國家的關系，看得非常重大，因為我們要滅絕這些靡靡之音，亡國之調，一方固然要取締，但專靠取締不為功，因為他們腦筋里已經有了這種一定要有印象，消滅不了，替代品到他們腦筋里才可，有善良的音調，才可以驅逐不良的音調，他們聽慣了好的，才會鄙?不好的，才會把不好的忘記，尤其是當這國家危急，民氣銷沉的時候，我們要養成慷慨激昂的精神，堅毅沉著的志氣，我們沒有大炮飛機，若是這點精輪志氣都沒有，還說什么抵抗日本，講什么復興民族，所以我們以后，不但那些淫詞邪調應該禁止，還要多唱些莊嚴偉大的歌曲，要國不亡，先滅絕那亡國之音，要世不亂，先提倡那治世之音，所以我說國家越危，地方越亂，越要作樂，就是這個意思，這固然不是一朝一夕之功，但見效益遲提但益宜早，這不能說不是當務之急了。

1933年06月04日《民國日報（江西版）》第七版市執委會第四九次會議

　　（江西社）南昌市黨部于昨日（二日）舉行第四十九次執委會議，到委員葉季槐，熊儼，李樹基，劉子，楊耀唐等五人，主席熊儼，紀錄葉炳蔚，開會如餞，茲探其決議案如下：一，據商會電為當日改選查封之票，能否速開，抑或別有辦法之處，請核示案。二，據市商會電為敘敘當日投票選舉情形請準將封存之票，訂期速開案以上兩案合并討論（決議）該會業經省府令飭另行選舉，所請應毋庸議。三，楊委員耀唐提議近查本市各娛樂場所常有演唱不良戲劇歌曲情事。如新興舞臺甚至開演采茶淫戲，傷風敗俗，莫此為甚，本會前頒?察辦法，猶不足以資糾正，亟應遵奉中央法令，組織本市戲劇歌曲審查委員會，可否請公決案，（決議）照辦，交宣干擬具組織大綱呈核。四，本會前經省府準省整委會函核定中山紀念堂為會址，惟該處駐有軍隊，無法遷入，應如（決議）呈請蔣委何辦理案，員長核示。

1933年06月12日《民國日報（江西版）》第五版說采茶戲

　　采茶戲的名目，因地方而不同。在蘇州的叫蘇灘，在上海的叫本渝（這是上海本地的稱呼）；總門就的灘簧。也有地方叫做化鼓【注：花鼓】的，也有地方叫做二腳班【注：三角班】的，在南昌鄉下，叫做半班，在我家新建鄉下，叫做燈戲。現在本市，又叫做省戲了。總而言之，是一種資本微薄，組總簡單的民間戲劇。名目雖然不同，其實都是采茶戲的同類。

　　采茶戲所需的演員和前臺文武場等人數不多（也有例外）行頭切末等很少，學習又很容易，唱自純川士腔，表演起來，索價又廉，因此，一般民眾，都異常歡迎，所以分布的勢力極大。

　　雖三家村，也常有他們的足跡。

　　從前清到現在，各縣縣官，常把演唱采茶，和私宰耕牛，劉棚聚賭，開設煙館等，同樣看做不法之事，每徐出示嚴禁。我以為這是一種錯誤。因為采茶戲，并非和私宰，聚賭，賣鴉片等全是有害無益的事情。有人說采茶是淫戲，也是一種武斷。據我所知，采茶戲表揚忠孝節義的，占十之七八；誨淫的只占十之二三。如怕牠傷風敗俗，只有查禁牠誨淫誨盜的戲劇。（如本會請求查禁之劈不菜，攀筍，秧麥…，等、其他不合時代潮流，鼓吹邪怪等，與平劇正是半斤和八兩。不禁平劇，專禁采茶，表免不公。）其余的不妨讓牠存在，稍稍加以別改便夠了。

　　至于地流氓，藉演采茶而聚賭，本來可恨。但罪在流氓，而和采茶戲本身無涉。演平劇何嘗不可聚賭？不演戲又何嘗不可聚賭？官廳只要嚴禁賭博便夠，何必硬指采茶戲和賭博有連帶關系，不分皂白，加以嚴禁呢？況且從前淸到現在，無一個縣官不禁演采茶，其實從不曾禁絕過。

　　因為勞苦的農民，一年二季辛苦，等到收割上場，方才有點閑暇。還要收成稍豐，才有娛樂的興會。他們在業余之暇，尋點價廉而通俗的戲劇，來調劑枯燥的生活，我們何忍加以剝奪？我以為與其禁而不絕，徒長人民玩法之風；何如利用這種深入民間的戲劇，為宣傳三民主義，抗日救國，及一切復興農村，復興民族等的工具？（著者有此計劃正著手編輯劇本為代替品，其舊劇本有不太完善的，即加一番刪改工夫。）所以我的結論:我們對于采茶戲，先做除害，革故，創新三種工作；然后盡力推行。我的淺見如此、有沒有錯誤？還望讀者諸君指教！

1933年07月18日《民國日報（江西版）》第七版行營印發 剿匪歌曲

　　（時事社）軍事委員會委員長南昌行營，為普遍各地剿非宣傳元作，曾由第（二）廳廳長晏勛甫擬計推進鄉村宣傳工作實施案，并令省黨部、省政府轉令各縣切實推行。茲悉行營第二廳刻己指定負責人，積極集搜各種材料，編纂剿匪歌調，如道情、蓮花落、花鼓、大鼓書、采茶戲、山歌、京戲等調，印就甚多。日內即令發省府及省黨部轉發各縣宣傳區及鄉村努力施行云。

1933年07月23日《民國日報（江西版）》第六版怎樣看戲？（節選）

　　各位朋友！我今天是把江西省推行音樂教育委員會干事的資格，到這里來講話。我們敝曾負了兩種很大的責任：一種是推行學堂音樂教育，一種是推行民眾音樂教育。我就是擔任推行民眾音樂教育的。民眾音樂教育是些什么東西呢？像那些大戲、采茶戲、清音小曲、對白南詞、唱道情、唱蓮花落、隔壁戲、有聲電影和一切用口唱的東西，還有吹打西樂、留聲片等，和一切用樂器奏的調子，我們都是要推行的。我們推行的方法分做三種：第一種禁止惡劣的音樂；第二種改良不太好的音樂；第三種，自造很好的音樂。這三種或者漸漸進行，或者同時并舉，是看情形變動的。

1933年08月18日《民國日報（江西版）》第七版努力新劇社 今日公演「蓮花廳」

　　（江西社）努力新劇社，新將委員長電令積極進行一節，已志本訊。茲該社負責籌備員黃格君、陳爭波兩氏，連日召集各關系機關團體代表，開會磋商進行方法，業己成立「平劇部」、「歌曲小調部」、「新劇部」、「采茶戲部」，由各代表分別擔任，并邀請角色參加，以期早日公演而廣宣傳。現采茶戲部己籌備就緒，定今日十八上午十二時起，假德勝舞臺公演《蓮花廳》，己由該社通吿各機關團體，派員參觀，并不售賣門票，只須佩帶各該機關團體之證章，即可入場云。

1935年09月19日《民國日報日報（江西版）》第一版中國舊劇亟應改良

　　在電影話劇未普遍之前，最易激動群眾觀感，移轉群眾心理，厥為中國原有之舊劇。凡値秋祿登場，天高氣爽，農夫相與慶歌之時，輒好釀資筑場，演劇自娛。當其鑼聲一動粉墨登場，莫不扶老攜幼，麕集臺側，注目以視，傾耳以聽。毎觀至演忠孝節義，則慷慨激昂，為之感泣，演盜竊奸奸，則妄念繁生，不可遏抑，偶一妝點神怪，則尤悠然神往，宛如天堂地獄，紛陳目前。此時此際，觀眾十九，蓋不知臺上為戲，臺下有我也。其感人之深，移人之速，實逈非目前談通俗教育效率者所能比其萬一也。記者認為不欲收通俗教育之實效則已；果欲收通俗教育之實効，非從改良中國舊劇著手不可。果能以合乎時代精神之道德，及足以激發愛國家愛民族熱誠之題材，寓于戲劇之中，使民眾由觀感而傚慕，由傚慕而成習慣，則不知不覺之間，固己收効甚巨矣。若進而更以科學知識藉戲劇以示之，以反證所有神怪之非真。俾蟲蚩者氓，漸能養成科學之頭腦，發生科學之興趣，則收効更巨矣。至若誨淫?盜之邪劇，允宜懸為厲禁。刑其人，火其詞，務絕根株，以端國民之趨向。此誠今日辦理通俗教育者所有事也。

　　乃目前主持通俗教育者，多不注意及此，一面嘵曉然從事通俗教育之推行，一面卻又充分聽舊劇之放任。其對于都市之戲劇，間施檢査。然僅及于有傷風化之一端而已，他如神怪戲劇，固巳視若無覩，「西游記」也，「濟公傳」也，「游十殿」也，此種不倫不類之怪劇，隨處皆是。排演者，既能以此號召；觀劇者，又奸借以欣賞。當看罷歸來，街談巷議，無不以此等神怪事實為談資，于是迷信之風，不崇朝而傾動全市。其影響社會教育，固不重哉！更有所謂「鐵公雞」者，描寫太平天國諸先烈，減以獷悍無聊形容之，其窮形極態，丑至不堪入目，厚誣先烈，可恨孰甚！此而不力加糾正，不獨違反歷史上之事實，抑亦阻遏國民革命之思潮，可慨也夫！

　　至于鄉村戲劇，則多未嘗顧及，有所謂「采茶戲」者，已成普遍之扮演。其中淫奔劇材，十占八九，加以演員盡量描摹，曲盡丑態，靑年男女，趨之若鶩。

　　風俗萎靡，此為厲階，負改良風俗之責者，安可不注意及之！以故欲增進通俗教育効率，必自改良中國舊劇始。際茲八月中秋，天氣淸和，正都市鄉村，戲劇盛行之時，謹貢劉芻，以為負有推進通俗教育之責者告！（琴）

1935年11月19日《江西日報（江西版）》第七版省保安處昨日開第一次冬防會議

　　省保安處，以冬防瞬屆，昨（十八）日下午一時，特召集第一次冬防會議，屆時出席者，南新二縣長水陸公安局長，廖賴二正副處長，城防股鮑主任，保安第一二三團團長，該處各科科長，及公路處，市政委員會代表漆炳煜等三十余人，由賴副處長主席，龍行爕紀錄，如儀開會后，即由主席報吿召集開會意義，繼由第一科科長報吿上次城防會議決議各案及辦理情形，（一）修理城防工事明堡交通路，（二）施行水陸交通及城防重要地帶檢査，由保安司令部函令各軍警機關，并布吿周知，（三）取締散兵游勇，由散兵游勇習藝所收容，（四）增裝省河東西岸碼頭及城廂偏僻街巷路燈，報吿畢，卽開始討論事項首卽通過本年度冬防計劃，及制發通行證，繼討論提議，除密者外，計（大，李局長提議，請通知在省部隊，于冬防期內，夜間不得渡河案，意）查省河冬防，毎夜十二時后，照例禁止船只行駛，以防奸究，惟常有不肖軍人，強迫劃戶渡河，時起爭鬧，擬請通吿在省部隊，冬防夜間十二時起至次晨六時止，除因公或特別情事外，不得渡河，二，黃局長提議，請于扼要及偏僻地加設停止哨案，（大意）本市幅員，地闊人稠，前城防部，以警察崗位過少，曾指派部隊，于城區交通要口，設停止哨，但城北住宅區一帶，尚有應增設之處，現在冬防期近，似統宜籌辦，以資周密，三，黃團長提議，請取締城郊各村鎮煙寮酒館之地痞流氓，及禁止唱采茶戲案，（大意）查警戒線外，各村鎮茶寮酒肆，煙館賭場，不時發現聚賭及唱采茶戲等，多系流氓地痞之集合地，請從嚴取締，并將著名之流氓地痞，一律拘禁，俟冬防期滿釋放，四，吳所長提議，請通飭各縣，査有散兵，即行拘留，分別解所案，（大意）本省匪患七載，勞師數十萬，圍剿以北方及外籍之兵為最多，而落伍潛逃流竄于各縣市鎮者實繁有徒，請省府通飭各縣市軍警政各機關，査有散兵游勇，即行拘留，屬本籍者，設法救濟，屬外省者遞解本所處理，五，吳所長提議，請保安處派兵駐梁家渡樟樹稽査散兵送所處理案，（大意）撫建與吉贛兩河流，均系過去剿匪之重心，而梁家渡為撫河咽喉之地，樟樹為贛河扼要之區從前綏署于該兩處，均設有稽查所，現已裁撤，在此冬防期間，擬請由保安處酌派數官兵，分派梁家渡及樟樹兩處，以便隨時稽查，遇有散兵，隨時函送本所處理云云。（匡廬社）

1936年02月08日《民國日報（江西版）》第六版贛鄂皖三省 厘正省界辦法 內部張專員根劇履勘結果 就實際情形貢獻割劃意見

1936年02月14日《民國日報（江西版）》第十版洪都游嬉場 唱演淫戲 警局勒令停演

　　（本報訊）省會公安局以洪都游嬉場專事唱演采茶淫戲，傷風敗俗，莫此為甚。且其內容腐敗，設備簡陋，曾經令飭第分局督飭改善。惟該場在上年開設之初，系就前新光電影院舊址加以修葺，恐有危險，經于九月間準市政委員會公函，限于上年內拆除重建，當即通知該場遵照，并令行第一分局督飭遵辦。現逾時已久，該場仍分遵令改造，且內容日益復雜，如不從嚴取締，非但妨礙風化，且危險其大。昨特令飭該管分局，即日勒令該陳停演，折卸重建，整頓內容，否則不準營業云。

1936年10月13日《民國日報（江西版）》第七版標泰和縣府飭屬取締迷信

　　泰和通訊：魯縣長近鑒于各處自秋收登場后，競以迎神賽會等迷信事相謀，響影地方誠非淺鮮，特勸令禁止，并電令各區遵照，茲錄其原電如次云：現值秋收登場，各地游間之民，好事之徒，競以迎西賽會，演戲酬神相謀，査迎神賽會，事涉迷信，人欲求安，必須正心修身，奉法守分，社會欲求安，必須共循秩序恪遵紀律，果能如此，則人自安樂，社會自呈太平景象，古人謂「禍福無門」惟人自召：又謂「作善降詳，作不善降殃」，是禍福殃祥，其權完全操之在我，與泥塑木雕紙糊，扎之所謂「鬼神」也者，絕不相涉，乃愚氓日日役形耗財，以迎神賽會為祈福艱災之具，謬委孰甚，各該區長宣飭所屬，切實曉諭，務將人民思想上之運命的生觀，化為「創造的人生觀」，將萬神的千審觀建為理智的宙觀，是為至要，至于聚梨園扮演戲劇，在昔原無大害，惟中國舊劇（指所謂大戲）多涉迷信淫穢，其故事多采自斷爛不經之說部，卽使能顯一部分之作用，亦不過予人以不正常的瞬間情感之刺激耳，至花鼓淫戲，（即所謂三角班，采茶戲）傷風敗俗，為害更甚，中國今日所需要之戲劇，在以民族為本位。發揚民族之精神，與鼓動人民救國之熱血，職舊劇則不足以演血，又況末流所及，演戲之所在煙賭盜等，卽相率隨之，甚有聚睹為實，而以演戲數名者，賭風所披、命件亦出之，是演戲乃成為命案，盜奸拐煙睹等案之淵藪，鄉中遭其毒茶，純良受其殘擾，好事者曰「將以敎民也」，「將與不知適以害民，民同樂也」，不知適增民苦，本縣値大刦之后，瘡痍滿目，百廢待興，遭逢國難，強鄰尤日事侵逼，吾民不能憂國之所憂，急國之所急而乃酣嬉于冥化悟化之中，以迎神演戲為務天地之大，真不知死所矣，吾從政人員，須知造福必先除害，易俗能移風，故凡為民害，敗風俗者，均宜以嚴法糾絕，不能絲毫有所游移寬假，現在民物凋敝達于極點，國家彈智竭慮，以謀培養八猶日下足，更忍見其僅有之財耗于無用之地，國民經濟之榮枯，為一國隆替之所寄，培養民力，卽所以九實國力，故站在經濟的立場言，亦不可不加嚴禁，令到仰各轉飭所屬，咸體斯意，悉力奉行，嗣后各區査有演戲局睹之人即遵依迭令，嚴辦報核，勿庸先行請示，如徇情轉一經拿報，概置不批，獲，即該區長是問云（奇）

1947年10月22日《民國日報（江西版）》第三版知賭徇私不報 撤懲縣鄉保長

　　【本報訊】省府，據報以本省各縣市賭風仍熾，并有惡劣份子，假借酬神賽會演戲，或以籌集每種經費為名，竟公然聚賭抽頭，甚至奉派前往查辦賭案之警吏，亦并受賄及為包庇，實屬目無法紀。茲悉省府為求根絕賭博起見，特再重申禁令，并訂頒注意事項：四點，①縣署毗連或邊遠之市鎮，賭徒每易潛藏，或趕城乘集，此散彼聚，應由各有關縣份或鄉鎮，不時會同查緝，以杜游賭之風。②嚴禁藉迎神賽會唱演采茶淫戲，號召民眾公然聚賭，對於以籌募何種經費，名名義正，購實銳者尤碼，特加注意，查獲實據，從重議處。③各縣查禁賭博案件，不能完全委諸派級警，更在特殊地區與情形較嚴重之處，各級主管應督率干警親任緝捕，并須不避豪勢，稍涉瞻徇。如查有不相謀屬之機關人員在內，即應速報其上級機關，加以處分。④一保之中唱戲、聚賭，保長不舉發或制止，應予撤懲。鄉鎮之內有前項情事，鄉鄉長不即作報或制止，經縣查獲者，該管鄉鎮長亦屬徇縱，應予撤懲。至有包庇或受賭嫌疑，并送法辦。倘縣屬重要市鎮，唱戲聚賭，縣府未加查禁與制止，經人向省舉發者，縣長及民政科長、警察局長等視情形輕重，一律分別嚴予處分。