你遇到的師父

是名師還是明師？

如何在修行中

找準著力點

而不至于空費力？

我們一起跟隨智海法師的開示

學習《費閑歌》

守持凈戒

出家容易守規難，

信愿全無總是閑。

凈戒不持空費力，

縱然落發也徒然。

雖然出了家，但是出家最根本的是依戒定慧、聞思修，好好去做。戒、定、慧就像是一面“鏡子”，有沒有真實的信心和愿心，關鍵就在持戒、得定、開智慧的過程當中。

任何戒律都是一面“鏡子”。你能夠做到，說明你在上進；如果你一條戒也做不到，就不要妄說自己在上進。戒律都守不了，怎么得定，怎么開智慧？

所以，是不是真學真干，關鍵要把自己放在戒定慧的“鏡子”面前照一照。我們要把它當作“照妖鏡”，照見每個人心里的妖邪。

但是，這面鏡子不是讓你拿來照見別人，而是照見自己。當我們照見自己的心是那么地丑陋、自私、虛偽、染污，而自己還下不去手、守不好戒的時候，就可以看到我們缺乏信愿之心。

沒有信心，沒有愿心，戒要怎么持？當然持不了。如果不持戒，即使你每天練功，一拳能夠打倒五六百斤的重物，又有什么用呢？你打出去的都是我執，都是煩惱，都是妄想。那是造業的模式，不是修行的模式；是制造煩惱、苦、輪回的模式，不是真正解決問題的模式。

真正解決問題就要回到自身，要持戒，有信愿，要在真理面前臣服。如果我們沒有臣服于真理，自我再厲害，也是虛妄的。在每個人的心里面，有一個堅固的自我的敵人除不掉，即使你落發、出家、信佛，也是空費力。

依師修行

修行容易遇師難，

不遇明師總是閑。

自作聰明空費力，

盲修瞎煉也徒然。

要去除妄念，真修實證，需要借助一面明鏡來照見自己的虛偽、自私、齷齪與骯臟。這很不容易！同時，還要遇到一位好老師。沒有遇到好老師的時候，我們往往是私心自用。

私心自用是什么呀？就是把自我放得很高，不相信真理，自作聰明，我認為這樣是對的，我認為那樣是對的。但實際上，那就是我執，都是從“我”產生的！圍繞自我去修行，越修越厲害的反而是我執、妄想，反而進入了造業模式，這不是修行。

為什么會盲修瞎練？因為你找不到真正的目標。“我”本來是要被對治的，但是你一輩子都在助長它；煩惱本來是要解脫的，但是你的修行又總是陷入于煩煩惱惱的過程中。

我們修行是要以眾生為重，是要奉獻于眾生的。但是，你所有自私的欲望都建立在剝削眾生、欺負眾生、貪小便宜上。全世界都要為你服務，這不是盲修瞎煉是干什么？你和眾生的關系沒有理順，把修行的目標弄顛倒了。

什么是“明師”？明師不一定是讓你高興的老師。有很多人找師父，就是想讓師父隨順自己，甚至還跟師父談條件：“師父，我是凡夫，你不要這樣要求我！”

“師父，你有錢沒？給我點錢花！”“我要偷懶，師父，你給我打個掩護啊！”

如果師父這樣做，是明師嗎？這是跟你沆瀣一氣，在幫你造業。這是“懵懂傳懵懂，一傳兩不懂。師父墮地獄，徒弟往里拱”，而不是遇上明師。

明師，是一眼就能看清你的關鍵癥結在我執。當你的我執冒出來，他總會毫不留情地拿起金箍棒——“妖怪”，一棒給你打下來。雖然把你打得要死不活，很痛苦，但你還得感謝師父給你“降妖除魔”。

對于一般人來說，找一位老師就是找一個靠山，讓老師幫他去成就我執，成就妄想，成就分別心；然后拉幫結派，畫地為牢，大肆造業。這么做的話，將來墮落有份，解脫無份！

我福氣好，遇上一位敢于真刀實槍對我下手的師父。跟著師父的時候，我是萬分艱辛。面子，面子沒了；榮譽，榮譽沒了。他總是在我最值得驕傲的地方，痛打一耙，把我塵世之間的感覺都剝奪了。

遇上這樣的師父還能不離不棄，是真有福報；如果沒有福報，你還遇不上這樣的師父。有時候你拜了師，師父要教導你的時候，還要看你臉色，“你今天高興嗎？高興我說兩句。你不高興，我就不說了”，結果你自己下不了手，師父也不敢下手。

古時候的明師是敢下手的。有些禪師冰天雪地去拜師，師父不收，那就跪在雪地里三天三夜。有的已經堅持不了，走了，還有一個跪著。然后師父再痛打這個人一頓，“你再打我，我也不走”，最后終于被師父收下了。這些過程就是師父在對拜師人的我執下手。你能夠堅持下來，總有所成。

我也見到過幾個去拜師的，結果師父把他們塵世之間所有的感覺一掃而光。在最沒有感覺的時候，終于知道法在這里。然后臣服于師父，只用一年兩年，就超過我們幾十年的修行。為什么？他敢于真刀實槍地掃除我執，有效地針對我執下手。所以，他的時間不用浪費。

你無法取得這樣的成績，是因為你不敢下手。所以，跑來拜師的人，有幾個經得起師父的鞭策？有幾個人是真的修？有幾個人能承受得了修行的苦？

修行不容易，就像打禪七，雙腿一盤，上午三個小時，下午三個小時，晚上還有幾個小時，腿痛得不得了。修行就要承受得了這些苦，承受得了我執覺醒的代價。那些痛苦，要走過你肉體的記憶，走過你一世的執著，走過你自我的局限，打破你自我堅固的“烏龜殼”。

所以，“修行容易遇師難，不遇明師總是閑”。如果說私心自用，自作聰明，那是世智辯聰，不是修行的智慧。只要沒有向我執下手，修行的目標沒有樹立起來，就是盲修瞎煉，剛好走在造業的路上，所以學道也是徒然。

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你敢于接受明師的鞭策嗎？

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編輯|巍然 圖片|馮杰

美編|妙能 責編|慧法

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