作者簡介：吳粲又名代蔚，畢業于四川大學。策劃學（策劃經濟學）的開拓研究者；并致力于從自然科學角度研究時間；還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學。筆者從2021年3月偶然發現了與所從事的祖傳工藝的相關性，進入三星堆的研究，至今，開拓了一種全新的方法，主要從自然科學的“實證”手段，以及從“人類學”的角度，已經擴展到全球史前文明，提出了一些新觀點，相關專業論文正在修改或撰寫新論文。

2025年已經來到，直到今天，對于夏朝是否存在，很多人還在疑問。因為沒有強有力的證據，或即使有出土的強大證據，但卻沒有讓人信服的闡釋。

無論學術界或民間人士，對夏、商是否存在或究竟在哪里爭論不休，水火不容，各自都列出了大堆的文獻來舉證，甚至附加上地域色彩、個人偏好，發生互相攻擊。

然而，對出土的大量的文物卻視而不見！

本人僥幸找到了打開史前迷宮的鑰匙，通過近三年對我國眾多遺址出土的文物，再結合傳世經典文獻，進行考證。得到一個結論：本人敢100%肯定不僅“夏朝”是真實的，而且就連“虞朝”也是實實在在的存在過。

良渚、石峁、二里頭、尤其三星堆等出土的文物，其實是用的當時的表達形式，清清楚楚地記錄了虞、夏、商，以及當時的一些情況。而人們不去花功夫對這些文物進行正確解讀，卻非要把精力放在無何止地“文獻糾纏”上。

特別是文獻中的地名，當時的稱呼與今天已經發生了很大改變，若不用其他證據，今天根本無法對應。這本來是一個基本的常識問題，而一些人卻非要強制認定文獻中記錄的地名就是現在某地，從而武斷認為某件重要歷史大事、某個重要歷史人物，就發生在當今某地。

以下這件文物在很多人眼中可能都不起眼，至今都沒有關注過它，就是發源于良渚的玉琮。

那么我告訴大家：可以肯定地說，玉琮就是“華夏”！

它就是“夏”！同時也是稱為“華夏”的來源。

其中有一個最簡單的理由：只有我們的土地上出土了玉琮，而國外沒有，并且從良渚開始一直延續到后來很多的遺址。再后來為何消失了？是因為被其他東西取代了！

而它從良渚開始，直到今天，都與“華夏的內涵”緊密相關，它就是 “華夏”之根源！

而且可以肯定地得出一個結論：從對人類的貢獻大小及重要性，玉琮的價值遠超金字塔！

一些人羨慕金字塔，往往對我國沒有金字塔這樣的文物而遺憾。

然而，就如今天，那些外觀宏偉的工程引人注目，然而電子器件體積很小，更讓人驚嘆！

就連這個最基本的問題都無法破解，憑什么能揭開虞、夏、商、周的歷史？能知道良渚、二里頭、三星堆之謎？

一些人只是籠統地把玉琮解釋為祭祀物。

而我們的祖先已經極其用心良苦，用了非常詳細地符號來表達清清楚楚地表達了其用途，如三星堆的這個玉琮，它表達的意思非常地清楚、明白！而有人卻非要解讀為與通天神樹有關，臆想、強加為通天、通地等，與玉琮本身表達的真實用途絲毫不沾邊。

本人一直非常迷惑不解：無論學界或民間人士，為何對這些符號都不能給出系統地解釋？就能底氣十足、豪氣沖天、信誓旦旦地自認為破解了夏、商，良渚、二里頭、三星堆等之謎？

一些民間甚至少數學界人士，缺乏學術研究應有的素質和胸襟，不能正確以學術方法對待，在網絡上互相攻擊、把嚴謹的學術問題亂擴展開，甚至形成文革式地亂扣帽子。

而本身當做的是應該靜下心來，把精力用在破解出土的、擺在眼前的實實在在的文物上，如玉琮的真正用途以及反映的內涵，然后虞、夏、商、周之謎不解自破。

不然都是謬論！徒勞無益！

注：玉琮的真正用途以及反映的本質究竟是什么，由于是核心問題，只能在論文中闡述，請等待本人的論文。