巴勃羅·畢卡索創作《阿威農的少女》

藝術印象：張老師好，能否給大家聊聊您的藝術經歷？
張廓：好的。感謝您對我的采訪。
我的藝術經歷說起來比較長，歸納的話，我一共做了三件事：寫作、書法和繪畫。寫作，主要是寫詩歌，寫藝術哲學筆記，出版印刷了幾本詩集《銅葉花園》、《今詩古詩集》、《張廓詩歌集》，一部藝術哲學筆記《空白的精神》。自印了兩本書法繪畫集。
在我的少年時代，有過一段失學的時間，我只好自學，大量的閱讀，自學寫作，繪畫，去圖書館看書，到文化館看畫家們畫畫，我回家自己練習畫畫。后來我參加工作，工作之余寫作、發表詩歌作品。1984年，我考入中國作家文學講習所，學習寫作。1986年，我在北京大學中文系作家班，學習寫作。1995年12月，參加中國廣州國際藝術博覽會畫展。2002年，在法國巴黎ApARTEL GALLERE辦畫展。參加過幾個群展。我參加過美國和歐洲國家的一些繪畫展覽和比賽，獲得過幾個獎項。

藝術是絕對理念的感性顯現

——藝術家張廓專訪

抽象作品《無題》

抽象作品《無題》

藝術印象：我們知道張老師是一個詩人，詩性給您的繪畫和書法作品是否帶來更多的創作源泉？
張廓：我寫詩歌，寫書法和繪畫。這三件事情本質上相同，只是使用的媒介、形式、方法不同。創作的源泉是生活，是感覺，是精神和心靈的活動。黑格尓說，藝術是絕對理念的感性顯現。克羅齊說，感覺即表現。這些理論對我具有指導和參考意義。最重要的是讀書，寫作，不斷地實踐。長久地堅持。

瓶花靜物

藝術印象：看過您的當代繪畫作品，畫面色彩不斷變化，人物形象也很豐富，有的也很抽象，有的也很表現，當初在創作上是否刻意的去選擇和揣摩？
張廓：我不刻意地做藝術，而是隨意做的，我的基本想法是：
1，藝術即抽象又具像，具象和抽象兼備，二者缺一不可。
2，寫實和表現，各有所長。我個人更表現、更主觀一些。我以后的創作也會更抽象些。

簪花的大裸女

編發辮的女人

藝術印象：在您的國畫和書法作品中，我們看到很多關于”禪”（佛教）題材，這是否有更多的內心表達？
張廓：我很喜歡畫大禪師，也喜歡畫花卉和女人圖，因為這些美麗、好看，對于我，畫起來也容易些。您說內心表達，很對，所有個人的寫作都是個人內心的表達。

大裸女

山下二裸女

張廓作品（紙本水墨四聯，曾獲美國第11屆抽象畫比賽特等獎）

藝術印象：您在創作的時候會面對一些具體問題是什么？您是怎樣解決這些問題的？
張廓：啊，我遇到過很多問題，無法細數，只是靠不斷地畫來解決問題。多看多畫，不斷地實踐，不斷地進步。同樣重要的是想、思考、總結。還有藝術欣賞力、藝術底蘊。偉大詩人杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，這是藝術之三昧，千古不易的法則，是我的座右銘，我奉之為圭臬。我認為欣賞大于寫作。個人的感覺力、想象力、表現力，三者兼備。

自在禪師

大禪師圖

張廓書法作品

藝術印象：當下藝術領域多元化發展，張老師會接受其他的創作方式嗎？
張廓：這個很好啊，我不排斥任何創作方式。

張廓書法作品

張廓書法作品

張廓書法作品

藝術家簡介：
張廓
中國詩人、藝術家
一、藝術簡歷：
1984年，中國作家文學講習所，寫作。
1986年，北京大學中文系作家班，寫作。
1995年12月，中國廣州國際藝術博覽會，畫展。
2002年，法國巴黎A pARTEL GALLERE，畫展。
二、著作：（詩歌、哲學、書法、繪畫）：
《銅葉花園》自印詩歌集， 1986。
《今詩古詩集》自印詩歌集， 1986.
《空白的精神》藝術哲學筆記，上海文藝出版社，文藝探索書系一種，1993。
《張廓書法繪畫集》自印，2002。
三、評論和采訪：
張天男《螳螂的午后——詩人、藝術家張廓先生訪談錄》，
《草原》文學雜志2012年10期。
廣子《詩歌和自由的精神——詩人、藝術家張廓先生訪談錄》，
《中文》雜志，2014年卷，《中國南方文學》網。
李悅《張廓書畫何為》，中國北方新報，2013年1月20日。
李悅《真正的詩歌：張廓詩歌筆記》，中國北方新報，2014年1月22日。
李悅《永遠的《空白的精神》》，中國北方新報，2014年2月16日。
四、對于張廓的藝術的評論（摘要）：
《張廓詩歌集》包括《事物的名稱》、《為何寫作》、《陰山行》、《南李行》、《舊居》幾部詩集，這些作品全部創作于1987年到2004年之間。這部詩集似乎讓張廓完成了一次卡夫卡式的生命蛻變，也就是說，張廓讓許多熟悉他的人都不認識他了。……張廓的詩歌好像專注于某些卑微之物，蟾蜍、寒鴉、螳螂、蚍蜉、蟬蛻、鞋板蟲、螻蛄、黑甲蟲，甚至寫鬼，皆有靈魂，……康德說過“對大自然之美的純粹的欣賞而非出于價值的評判，乃是一顆美好的心靈的標志（康德《判斷力的批判》，宗 白華譯，商務印書館1985）。
——張天男《螳螂的午后——詩人、藝術家張廓先生采訪錄》
……1991年，張廓居住在南京紫金山下的白馬村，遠離塵囂，終日寫作、繪畫，忘記了自我和外面的世界。他曾經寫詩自道：“早年認得蘭亭字，敲冰研墨灑千行，饑餐渴飲顛倒睏，忽然一枕夢黃粱”，是他的真實寫照，可以看到一位沉潛寂寞、刻苦耐勞的藝術家的生活狀態和工作狀態。
……張廓從詩歌、哲學、書法轉入繪畫，從行草書轉而寫意花卉、山水、人物，又畫水彩畫和油畫。他熱愛藝術，許多年傾注生命和熱情在其中，人常說“功夫不負苦心人”，今天看他的詩歌、哲學、書法、繪畫，戛戛獨造、蔚然大觀，成為一個豐富高華的藝術世界。
——李悅《張廓的書法繪畫何為》
……張廓的思考和海德格爾、曹雪芹的思考都圍繞著“人的存在”，其實所有的作家都在寫同一個主題，當然各自語言方式是不同的。張廓的行文自然、深沉、純凈甘潤。世道浮躁，很難遇到如此賞心悅目的文字，疑惑與信任相交織的光，能夠涂改夜色，而夜在他那里，不再是沉沉黑暗。它當然密不透風、了無界限，卻終歸海闊天空、清明澄澈。早習慣于滿心歡喜地看這個人尋勘的足印與靜悟的眼神，知道在路盡頭、轉身處，有仁慈寬柔的無限，亦有自在永久的初心。

——李悅《永遠的《空白的精神》