俞劍華（1895-1979）山東濟南人，著名畫家、美術史家、美術教育家。早年考入北京高等師范，受教于陳師曾。后任教于上海美專、南京藝術學院等校。著有《中國繪畫史》《俞劍華美術論文選》《敦煌藝術考察記》，編著有《中國畫論類編》《中國美術家人名辭典》等，在中外美術史論學界深有影響。

從俞劍華到20世紀中國美術史學之轉型

●梁 江

中國的史學，是有深厚傳統的。兩千多年前的司馬遷已明確提出，治史的要旨在于“網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理”。更高的目標則是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《漢書》卷六二）。近代章學誠認為，學術貴在“能得其所以然，因而上闡古人精微，下啟后津之逮”（《章學誠·遺書》卷二九）。能闡精發微，給人啟迪，必然要立足史料和史實，也一定要進而探索現象背后的本質和演進規律。梁啟超《清代學術概論》論顧炎武“所以能當一代開派宗師之名者”，“在其能建設研究之方法而已。約舉有三：一曰貴創；二曰博證；三曰致用”。所謂“博證”，是“論一事必舉證，尤不以孤證自足，必取之甚博，證備然后自表其所信”。

俞劍華九華山寫生紀游合照（左起于希寧、徐培基、兩位西藏喇嘛、俞劍華，1937年）

進入20世紀以后，隨著“德”、“賽”先生的引進，隨著新文化運動的強大波瀾，西方文化、史學、哲學、社會科學、藝術等對中國的人文和科學領域產生了強大影響。對中國的史學而言，不能不提到外來的新史學的影響。新史學體現了科學方法在歷史考證方面運用的趨勢，例如二重證據法、比較研究法、歸納研究法、歷史統計法、歷史演進考辨法，史書編撰法等手段都被直接引進，成了推動史學發展的強大動力。

1948年夏，上海大觀社，左起：孫福熙、許士騏、黃賓虹、俞劍華

而新文化、新史學的興起，也使那一時代的中國美術史學者普遍認識到，美術史學是需要拓展和推進的。中國古代的繪畫史學著作，如唐代張彥遠《歷代名畫記》、宋代郭若虛《圖畫見聞志》都具有體系完備內容豐富的特點。但明清以來，美術史研究卻有“史料的價值增多，史學的意義減少”（薛永年語）的趨向，不少美術史著作幾乎等同于畫家生平履歷與作品著錄。這樣，撰寫系統的、有見解而非破碎支離的美術史著作，就成了20世紀中國學者不能回避的課題。美術史學需要轉型，要有現代的觀念和方法，要能系統地闡述藝術進程及演進之規律。“通古今之變”在20世紀要有新的詮釋，以便讀者能依此洞悉美術前行的方向。轉型的重要特征之一，是有“經世致用”意義的美術通史寫作蔚然勃興。

1956年，俞劍華（左二）到山東考察，再萌（左一）、林樹中（右一）陪同

20世紀現代形態的中國美術史或繪畫史，早期的有英人波西爾《中國美術》（戴岳譯、蔡元培校，1923年商務印書館版）及“隔壁老二”（傅抱石語）日本的學者。中村不折《中國繪畫史》、大村西崖《中國美術史》先后在中國翻譯出版，他們的研究法和著述模式都成了中國本土美術史家的范本。先行者陳師曾《中國繪畫史》及潘天壽《中國繪畫史》，也正如余紹宋所指出：“審其內容，實譯自日本人中村不折、小鹿青云之《支那繪畫史》，增補之處極少，其章節亦大體相同，題為編篡，不若題作譯述之為愈也。”（《書畫書錄解題》卷一，三十三）不過，其后黃賓虹、滕固、鄭昶、傅抱石、秦仲文、俞劍華等人推出的著作，面目已大有改觀。他們早己不是“拿來主義”， 既不套用“日本模式”敘事，也不照搬西方人“生物演進”或“外來影響模式”述史。其所作嘗試和探索，為后來中國美術史學的推進提供了進一步的經驗。以黃賓虹而論，他的“以字證印”、“以印證經”、“以印考史”便與新史學的二重證據法如出一轍。《古鈢用于陶器之文字》、《陶璽合證》甚至采用比較研究法寫作。把金石、寫碑之法融于繪事，以質樸厚重力克輕浮柔弱，這精神又與康有為、包世臣的金石一派相契合。這一時期富于識見的史學家有黃賓虹、鄭昶、傅抱石、俞劍華、潘天壽等人，而各家的述史方式及著述重點又有不同。

1962年，丁家橋，南京藝術學院，俞劍華（前排左一）與謝海燕（前排右一）、劉菊清（后排右四）、林樹中（后排左四）等合影

新中國成立前，俞劍華已出版《中國繪畫史》、《最新圖案法》《立體圖案法》和《書法指南》等著作。上述陳師曾《中國繪畫史》有兩個版本，較早的便是由他的弟子俞劍華記錄，1925年由山東濟南翰墨緣美術院印行（1934年天津百城書局的版本，則由他另一學生蘇吉亨記錄）。俞劍華在美術史學上不僅續薪傳火，而且能發揚光大，作出一連串非同凡響的貢獻。新中國建立后，他出版的著作有《中國畫論類編》、《中國壁畫》、《中國山水畫的南北宗論》、《顧愷之研究資料》，畫家叢書《王紱》《石濤畫語錄注解》、《宣和畫譜注解》、《歷代名畫記注解》、《圖畫見聞志注解》以及煌煌巨著《中國美術家人名大辭典》等。其《石濤畫語錄注解》，經句讀、正誤、考訂、詮釋、語譯等，生僻、難解的原文得以被更多人理解。其后被譯成日文、英文出版，在世界上產生了重要影響。近年，江蘇美術出版社將俞劍華所注釋畫論著作重作編排，以“俞劍華中國畫史論研究叢書”推出，讓人們更集中地看到他翔實考證、校正衍誤、句讀詮釋等一連串卓有成效的工作。

俞劍華在進行繪畫示范

在大量的文獻資料和案頭工作之外，俞劍華先生曾實地考察陜西、甘肅、山西、河北、河南、山東、遼寧、江蘇、浙江、北京、天津、上海等地美術文物和遺址，撰寫出《魯豫晉美術文物考察記》、《河南石窟考察報告》、《吳越文物考察記》、《歷代名畫觀摩記》等著作。據粗略統計，從新中國建立以來，俞劍華所出版美術史論著述近千萬字，真正是著作等身。而據南京藝術學院的朋友告知，即將出版的俞劍華未刊遺稿，仍有幾百萬字之多。

俞劍華 臨敦煌257窟魏窟西壁九色鹿王本生故事之一

俞劍華先生的卓犖成果無出其右。他是20世紀中國美術史學之現代轉型最具代表性的人物之一。而作為新中國第一代最有成就美術史論家，我以為，他的貢獻主要在于資料的收集、史論的解讀、概念的闡發、方法的確立以及體系的建構等五大方面。由于這樣的緣故，俞劍華先生的貢獻和承先啟后意義，在他逝世30年之后獲得了進一步彰顯和更廣泛認知。

2009年1月30日于北京

俞劍華 臨敦煌壁畫 1955年

俞劍華 臨敦煌壁畫423窟 1955年

俞劍華 楷書皖南之游

俞劍華 自蓮花峰頂遠望天海后海諸

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