－－找不到路？問一問長頸鹿。

長頸鹿說：“爬上我的頭頂，你就能打開心靈世界之門，在那里看到一片片無際的森林以及一片片翠綠的樹葉！”

－－《鹿徑路標文集》第 259期

【編（作）者按】自《鹿徑路標文集》第254期起，筆者每期創作一首詩歌及一篇同題散文或者議論文，筆者將這種“一箭雙星”式的創作與編輯方式自定義為【風詩雨文】。

本期《鹿徑路標》筆者創作的【風詩雨文】是：《貝戎，我讓人類給您跪下！》，旨在筆斬天下所有盜賊，開創文明世風，塑造平安世界。

《貝戎，我讓人類給您跪下！》「風詩雨文」之「風詩」

作者：蘇 聯

夔牛不識鞅牛累，

旒冕襕袍擰鞭催。

蠟根恨短落碧淚，

照看宋雪尋唐飛。

草蟒夜盤鯤龍位，

不信蒼天不助賊。

初一人臉全丟凈，

十五月滿補心虧。

（2025年1月8日蘇聯作于大連）

《貝戎，我讓人類給您跪下！》「風詩雨文」之「雨文」

作者：蘇 聯

1

人之一生，擁擠0不堪于鬧市宛如掙扎漂泊于大海，要進餐很多種飯，比如白米飯、黃米飯、糯米飯、高粱米飯；要乘坐很多路公交車，比如：532路、701路、716路、1101路、BRT公交快速路；要生發很多種感受，比如高興、苦惱、郁悶、惆悵、氣憤、悲喜交加、哭笑不得……

經歷平淡無奇的人生過往，好像“咕咚咕咚”連喝幾大碗沒放海參、沒放鮑魚的白面嘎達湯，一出門，一張嘴，打個噴嚏，打個哈欠或者打個招呼，沒有一丁點兒香味的口氣就隨風而逝了。

2

過了好多年，感覺頭皮發癢，便找到一把擱置很久的時間之篦，開始對著鏡子梳理記憶。一下，兩下，三下……梳著梳著還真的梳出一只虱子來，令人作嘔。

看著這個家伙腆著肚子，撅著屁股，不停地煽動胡須，焦急地尋找剛剛丟失的血管，禁不住毛骨悚然，渾身發麻。

－－這只貝戎對我冠發的登陸時間是一個初秋的傍晚。

那天晚上，我辦完一件小事兒，從黑石礁乘坐202路有軌電車到興工街。然后，轉乘405路公交車到周水子前。

興工街是公交車樞紐站，上車的人特別多。此時，車上早已經沒有了座位，過道上也已人滿為患。做為前浪，我被后浪的乘客一直推著向車的尾部涌去，嘴巴念念有詞：“對不起，對不起……”，生怕被踩腳的怒目而視、被撞臀的以其人之道還治其人之身、被蹭乳房的嬌罵“流氓”……

酒氣、口臭、尼古丁香、韭菜盒子拼湊蘿卜味以及H2 + He + CH4 + O2 + SO2 （ flatus）的混合氣體，瘋狂地與人類搶占空間。

用辛苦一詞描述公交乘車體驗不足以表達乘客痛楚的長寬高的準確數據，必須用遭罪的尺子一毫米一毫米地丈量才能感知精準的心靈創傷。

痛定思痛，感覺花一元人民幣購買全世界獨一無二的公交文化似乎又物有所值，做人不該心生欲壑，而應知足常樂。

正在胡思亂想之際，司機的喊聲鉆入耳鼓：“關門了！關門了！等下一趟車吧！”

喊罷，他按動開關，開始艱難地關閉車門。一扇體弱無力的車門猶如一把橫切西瓜的鈍刀，硬生生地在車上之人與車下之人中間豁開。

觀察車門與人體的無縫銜接和密切互動，不僅想起了廚房的操作流程：揉搓面團，手搟面皮，包肉餡餃子。

為了防止公交車在急剎或者快轉時身體站立不穩而不雅“性侵”或者誤傷好人，我舉起右臂，牢牢地抓緊頭上方用于扶穩的鐵管，依靠公交心法速成的“九陰白骨爪”掌控身體的絕對平衡。

就是這個站乘公交車的一般規范動作，為貝戎創造了最佳的冠發登陸時機－－別在我腰間的剛用2000元人民幣置換的漢顯BP機被貝戎“請”走了。

3

漢學的常言頗多，其中有一句叫做：“福無雙至，禍不單行”。2000年8月，購置了一輛新車，欣喜若狂。美顏得幾乎車漆都被抹擦掉了，就連離合器踏板、油門踏板、剎車踏板底下都收拾得一塵不染。

一天早晨，上車打火，將鑰匙轉動到啟動位置，發動機沒有絲毫反應，儀表盤黯淡無光，顯示全車無電。

下車檢查，走到電瓶位置時，發現電瓶不知被哪位貝戎戰略轉移了！

轉移時間、轉移過程、轉移地點，均為暗箱操作，秘密進行，事前不予通知。

牢記“吃一塹長一智”之中華古訓，防止電瓶被貝戎二次戰略突襲，急中生智：用一條粗鐵鏈子將一條大狼狗鎖在電瓶之上，用意露骨：將“有我在就有陣地在，我與陣地共存亡”一語同理為“有狗在就有電瓶在，狗與電瓶共存亡”。結果，這一次電瓶毫發無損，捍衛電瓶的大狼狗卻被貝戎于陣地之上抓了“舌頭”。

幾年下來，被抓“舌頭”的俘虜不僅僅姓狼，還有墩兒、韋小寶和我心愛的可卡露茜。

不久，我們家一只叫來弟的山羊也被貝戎發現、鎖定、復制、粘貼到了他的皮囊之中。

這種秘密的不勞而獲的將別人的財產進行地理位置變化的頻繁操作，激發出兩種文字方式爭先恐后地描述我的心情：一種是將貝戎入刑法，判極刑；一種是穿越到殺人無需償命的戰國時代，手起刀落，砍了貝戎的茍頭，取了貝戎的茍命！

4

中國文化源遠流長，博大精深，浩杰輩出，便有趙構與嘉慶聯手幫助小生平復了難以平復的心情。試想：一朝南宋的錦繡河山都被秦檜貝戎給了金國，一朝大清的堂堂國庫都被和珅的腰包私囊羞殺得無地自容，我那漢顯BP機，我那150大電瓶，我那寵物墩兒、韋小寶和露茜，我那山羊來弟又算得了什么？

華夏哲學的中庸之道無與倫比，蓋世無雙：A面佛祖打坐念經，B面魔鬼張牙舞爪，公說公有理婆說婆有理，四面通風，八面玲瓏，經典精髓便是：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

不知受了A的點化悟道，還是著了B的歪魔邪道，自從創作了《鹿徑路標文集》第258期的《大寸，誰能取了你的性命？》之后，我對貝戎的認識發生了中國式的哲學蛻變。

同樣以犯罪行為非法將他人財產據為己有，大寸即奪財，又奪命，光天化日，財命雙收；貝戎則只取財，不取命，風高月黑，神鬼不知，失主只是破財而未破相，最大限度地傷害財物的主權歸屬，最大程度地保全失主的身體完整。相形之下，貝戎比大寸似乎“善良”了許多，這種“只摘黃瓜不摘腦袋”的作案手法，“仁慈”得讓人心生不殺之恩。

人類是一種愿意并善于表達情緒的怪物，各種表情都有相應的動作及聲音比對配合，例如：高興，標配大笑；悲傷，標配哭泣；哀愁，標配嘆息；憤怒，標配狂叫；火冒三丈，則頂配歇斯底里……

此次，感激的對象是貝戎，感謝因為他的“博愛”之心、“大愛”之舉而使得失主在失去財物的同時沒有失去生命。雖然謝意的烈酒稀釋成了一坑濁水，但不失人類生于天性的禮貌與誠意－－半立在偉大的貝戎面前，跪獻一腿修長。

禮儀之邦，縟禮縟節。單跪區分左右，不能跪錯了。男人跪左腿，體現誠意的陽剛之氣；女人跪右腿，展示誠意的陰柔之美。

人類又是一個禮儀物種，中國自西周起，便有禮樂記載，一路延續至今。對貝戎施以跪拜之禮尚屬首次，一定要窮盡禮尚之所能，不能寒心與彼。否則，貝戎會傷心過度，以至勞神成疾，是為人類之所不愿。倘若真因人類跪得虔誠、跪得優雅、跪得奇葩而致使貝戎浪子回頭金不換，豈不是做了一件大大的善事？

與人行善，不論何時；做事積德，不論何處。行善積德，久而久之，好運就會自己找上門來。這不，說著說著，就傳來了敲門之聲－－

“咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚……”

“家里有人嗎？”

5

發明文字的初衷之一，意在管控人類的不軌行為，后來發現文字被罪孽策反而掉轉了槍口，靈魂的鐵嘴被打掉了門牙，說話開始漏風：萬惡的賊，不再貶其為賊，而褒其為“貝戎”。

做為自然人，自然沒有權力指使尊貴的同類對貝戎三跪九叩，但無冕之王卻有權力把蓄勢待發于筆尖之上的救贖之箭射進寧死不降的腿彎，摁其屈膝。

生于感冒發燒的后代世界，冷兵器不被首選。古今中外竊財、竊物、竊國以及竊取人的靈魂的天下盜賊，盡在《貝戎，我讓人類給您跪下！》之【風詩】的狙擊射程之內、之【雨文】的炮火無差別覆蓋之下，彈無虛發，中者或應聲而倒或死無葬身之地。

（2025年1月8日蘇聯作于大連）

【聲明】

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2、蘇聯、蘇櫶邑、蘇鐮，均為作者的筆名。

3、《鹿徑路標文集》所有作品均為筆者原創，筆耕嘔心瀝血，君子請勿剽竊。