查了下資料，原來所謂“偈”就是一個(gè)佛教術(shù)語，是直接從梵語中音譯過來的，其意思就相當(dāng)于漢語的“頌”，讀音為jì，也是一種近似于詩的有韻文辭，通常以四句為一偈。

接著，介紹一下布袋和尚。據(jù)傳，在晚唐時(shí)期的某一天，浙江奉化龍溪上漂著一捆柴，柴上放著一幼兒，有位婦人把孩子抱回家撫養(yǎng)，取名起此。小孩子稍大，便送到岳林寺剃度，取法號(hào)契此。

契此和尚喜歡云游四方，每次外出，總是隨身背著一個(gè)布袋，并自語：“我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時(shí)觀自在。”因而，他就被人們稱為布袋和尚。

布袋和尚是位得道高僧，九十六歲圓寂，留下四句《辭世偈》：“彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”于是，他又被后世傳為那位笑口常開的大肚彌勒佛的化身。

布袋和尚平日不僅致力于參禪悟道、精研佛法，有時(shí)也參與農(nóng)耕勞動(dòng)，有一次，他與農(nóng)民一起在稻田插秧，看著眼前情景，忽然心有所悟，隨口吟出一首《插秧偈》。偈作原文如下：

手執(zhí)青秧插滿田，
低頭便見水中天。
心地清凈方為道，
退步原來是向前。

這首偈的大意是：

農(nóng)夫們手里拿著青青秧苗，一根接著一根，插滿了整片稻田。

低頭勞作的時(shí)候，忽然看到倒映在水田里的廣闊天空。

當(dāng)我們身心保持清凈，才能悟出“道”的真諦。

表面看農(nóng)夫插秧時(shí)在后退，實(shí)際上后退原來也是一種前進(jìn)。

布袋和尚這首《插秧偈》是一首寫插秧感悟的偈作。

整首偈開篇先寫插秧勞作的情景，告訴人們一個(gè)人生哲理，就是做人要腳踏實(shí)地，細(xì)心耕耘，努力工作，走好人生每一步。

接著，寫低頭插秧看到的情景，并由此引申出另一個(gè)人生哲理，那就是只有經(jīng)過低頭耕耘，不斷努力，眼前才會(huì)出現(xiàn)一片廣闊天空。

然后，發(fā)出感慨，六根清凈是一種人生境界，沒有什么比內(nèi)心靜謐更重要的事情，只有內(nèi)心安靜才能悟出道的真諦。

最后，繼續(xù)發(fā)出人生感悟，有時(shí)候，看似退步，實(shí)則是前進(jìn)，后退是為了更好地前進(jìn)，退一步海闊天空，知進(jìn)退才是人生的大智慧。

全偈語言樸素，平中見奇；夾敘夾議，句句說理；層層遞進(jìn)，自然流暢；邏輯清晰，說理分明；富含哲理，發(fā)人深思。

突出特點(diǎn)是由小見大，通過描繪農(nóng)夫插秧這種常見的勞動(dòng)場(chǎng)景，字里行間充滿了多種人生哲理，由淺入深，每一句都包含了樸素而又深刻的人生哲理，使讀者受益良多。

偈中最后一句：“退步原來是向前”是千古名句，包含著“退一步海闊天空”這一深刻哲理，所謂活明白，無非是經(jīng)歷過種種挫折，有所醒悟罷了，有時(shí)候，退一步并非是壞事，而是更好地前行。