作者|李彎灣

刷視頻的時候，刷到一段易中天先生早年的演講，是講莊子的。

聽到這段話的，我的第一反應就是懊悔——為什么我沒早幾年刷到？

要是我跟我前妻在結婚的時候能看見這9個字，把她寫下來貼在墻上，并且去執行了，可能我們也不至于會走到離婚那一步。

易中天的話是這么說的：

“孔子有一句話叫 ‘己所不欲，勿施于人’，這是非常了不起的一句話。莊子比孔子還進一步， ‘己所甚欲，也勿施于人’，這句話是我（看莊子）總結出來的?！?/p>

“莊子說，馬，它的蹄子可以踏霜雪、它的毛可以抵御風寒，它在草原上生活，餓了就吃青草，渴了就飲甘泉，吃飽了喝足了就在草原上撒歡，它過得非常自在?！?/p>

“可是這個時候來了一個人，叫什么伯樂，這個伯樂簡直是壞透了，他會發現哪匹馬是千里馬，發現了以后，他就開始馴馬，先是給馬釘上馬掌、戴上馬蹶，莊子說這馬死了1/3；然后又訓練這個馬立正稍息齊步走，這馬死2/3了。這馬就算是得了冠軍又怎樣呢？它是不幸福的。也許你認為這是好的，（但馬不這么認為）莊子講了一大堆這樣的故事?！?/p>

“莊子還講，有一只海鳥飛到了魯國，魯國的國君沒有見過這種海鳥，就把它當作神鳥。他說神鳥來了我們要好好招待它一下，然后就把這只鳥關到了一個黃金打造的籠子里面，在它前面擺上了山珍海味，還請來了樂隊給它演奏，結果這個鳥給嚇死了?！?/p>

“莊子講這些故事的意思是什么呢？你不要以為你認為好的東西，別人就認為是好的，然后你去強加給別人。因此我從莊子那兒就概括出——用我的語言來表述的一句話叫做：己所甚欲，也勿施于人?！?/p>

己所甚欲，也勿施于人——這是多么簡潔、深刻、明了、充滿大智慧又能適用于具體場景的一句話??！

孔子所說的“己所不欲，勿施于人”，我覺得這句話是不錯，他確實是能解決一部分問題，比如我不喜歡被打，所以我不打別人；我不喜歡被偷，所以我不去偷別人；我不喜歡遭到背叛，所以我也不去背叛別人——這些都沒問題。

可問題是，人與人之間，由于成長環境、認知水平、性別、讀過的書走過的路等等不同，就會造成很多差異。

在這樣的情況下，己所不欲勿施于人，運用范圍就很小了。

即便你真正做到了你所有不喜歡的東西你都不會強行施加給別人，可問題是：你喜歡的呢？

我們經常犯的錯誤，就是把自己認為好的、正確的東西，毫不講理地施加給別人。

最典型的例子就是催婚、催生，作為父母的，你喜歡兒女結婚、喜歡抱孫子，但兒女未必喜歡啊；你希望兒女在大學畢業之前別早戀、要好好學習，一畢業你馬上就催婚、叫孩子找個穩定的工作——這些完全是你的意愿啊。

這種事情，在夫妻之間也非常普遍，我是不太清楚別人家夫妻怎么過的，但我自己的婚姻里，我也總是讓我妻子做我喜歡、我認為對的事，她也一樣，讓我做她認為對的事。

比如，我覺得她普通話發音有問題，就不斷糾正她；我覺得她不應該跟那些她總是吐槽的朋友來往；我覺得她不應該去相信那些什么星座玄學之類的東西……

同時，她讓我跟她不斷收養流浪貓、經常帶我去燙頭、非要把我家門口的樹給砍了、非要給我家調整廚房、非要給我爸媽買養老保險……

我可以摸著良心說，我對她的要求，是真心出自于愛她。

毫無疑問，她做的那些事，也是出于愛我，甚至愛屋及烏，連我一家人都愛了。

可是我們卻因為這些事情，經常吵架。

我們離婚，沒有任何家暴、出軌、不愛這些事，最后就是兩個人覺得這樣在一起實在是太累了。

我們以為，那是兩個人的三觀不合。

可是呢？

那些事，關三觀什么事呢？完全就是不會相處、沒有邊界，不懂得“己所甚欲，也勿施于人”的道理?。?/p>

我在結婚以前，我也寫文章，經常說“三觀一致”的重要性。

但自從我離婚后，我就覺得“三觀一致”是一個非常非常糟糕的詞，因為它的出現，導致了我們直接掉進了坑里——夫妻之間，出現一點分歧、矛盾，很容易就會覺得是兩個人三觀不合，從而忽略了求同存異的重要性。

我很少公開表達我對我離婚的感受，說實話，有時候我挺后悔的。

我倒不是后悔我失去了一個很好的女人，不是后悔我失去了婚姻，而是后悔自己忘了初心、后悔自己在婚姻里做得實在是太不像話。

我的初心是什么？

當我認識我前妻的時候，我的初心就是，我要好好愛護這個女孩、我要讓她幸福。這個女孩跟我說她來自一個破碎的家庭，從小受過很多欺負。那時候我就發誓，我要讓她感受到愛、感受到溫暖、再也不要受人欺負……

可是，婚姻不是靠誓言、不是靠心里的愛甚至都不是靠錢就能經營好的啊。

婚姻就是每一天的日子、每一個相處的細節。

沒有每一個愉悅的日常，哪來的地久天長呢？

我現在覺得，己所甚欲，也勿施于人——實在是太對了。

你再愛一個人，對一個人再好，也好保持克制，要時刻反省自己付出的愛和真心，對方是否需要、是否因此而受益。

千萬別像很多父母一樣，覺得孩子冷，就給孩子穿七八件衣服，他看起來孩子是不冷了，但孩子每走一步都難受得不行。

讀到這里，有人可能就會產生疑問了：

既然己所不欲，勿施于人；己所甚欲，也勿施于人。那到底要怎么辦？到底還施不施于人了？你不施我不施，大家湊在一起干嘛呢？

問得好。

我以為，要解決這個問題，只需要不再以自己為中心就行。

在孔子、莊子、易中天的基礎上，我再更進一步，我也提出一個16字法則，即——人所不欲，勿施于人；人所甚欲，請施于人——16個字。

人家不喜歡的，你就別強求；人家喜歡的，你就積極主動給。

這樣一來，夫妻之間、父母子女之間、兄弟姐妹之間，還會有什么矛盾呢？