人生如行路，一路荊棘，一路風(fēng)景。

有過(guò)風(fēng)雨，承受艱難困苦；有過(guò)陽(yáng)光，收獲光芒萬(wàn)丈。

越來(lái)越懂得：欲小則心安寧，放下則真清凈，心靜則萬(wàn)法生。

山高路遠(yuǎn)，看世界，也找自己。

01

克制欲望

自曉谷神通此道，誰(shuí)將理性欲修真。

——唐·呂巖《七言》

人心不能清靜，是因?yàn)槲镉ⅰ?/p>

叔本華說(shuō)：“欲望滿足了，就會(huì)空虛，欲望不滿足，就會(huì)痛苦，人生就像鐘擺，在空虛和痛苦中來(lái)回?fù)u擺。

物質(zhì)的追求永遠(yuǎn)沒(méi)有底線，人只有在欲望寡淡的時(shí)候，才會(huì)感到幸福。

欲望人皆有，合理即正常。

有一個(gè)人想得到一塊土地，地主就對(duì)他說(shuō)：“清早，你從這里往外跑，跑一段就插個(gè)旗桿，只要你在太陽(yáng)落山前趕回來(lái)，插上旗桿的地都?xì)w你。”

那人就不要命地跑，太陽(yáng)偏西了還不知足。太陽(yáng)落山前，他是跑回來(lái)了，但人已筋疲力竭，摔個(gè)跟頭就再?zèng)]起來(lái)。于是有人挖了個(gè)坑，就地埋了他。

牧師在給這個(gè)人做祈禱的時(shí)候說(shuō)：

“一個(gè)人要多少土地呢？就這么大。”

古人云：“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。”

陶淵明荷鋤自種，嵇叔康樹(shù)下苦修，貧寒之士，卻于利不趨，于色不近，于失不餒，于得不驕。

生活不在別處，當(dāng)下即是全部。對(duì)生命最大的滋養(yǎng)便是心無(wú)雜念。

楊絳先生曾說(shuō)過(guò)：“我們總是為了太多遙不可及的東西去奔命，卻忘了人生真正的幸福，不過(guò)就是燈火闌珊的溫暖，和柴米油鹽的充實(shí)。”

所謂大道至簡(jiǎn)，大音希聲。只有生活極簡(jiǎn)，靈魂才會(huì)豐盈，人生才會(huì)幸福。

02

學(xué)會(huì)翻篇

世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。

——唐·王維《酌酒與裴迪》

很喜歡一段話：心有時(shí)候就像屋子一樣，必須定期打掃，該洗的洗，該丟的丟，然后再把喜歡的生活裝進(jìn)去，日子就會(huì)明亮起來(lái)。

人要有翻篇的能力，不依不饒就是畫(huà)地為牢。

倘若一直留戀過(guò)去的成績(jī)，好逸惡勞，最終只會(huì)節(jié)節(jié)敗退；

如果總是沉溺于以前的是非，耿耿于懷，結(jié)果只會(huì)身心俱疲；

假如常常深陷錯(cuò)誤的感情，執(zhí)迷不悟，最后只能空手而歸。

成年人最厲害的能力就是學(xué)會(huì)翻篇:榮耀翻篇，是非翻篇，感情翻篇。

文學(xué)理論家許杰曾公開(kāi)批評(píng)沈從文的小說(shuō)是色情文學(xué)。兩人此后的幾十年，更是沒(méi)有任何往來(lái)。

多年后許杰想到自己對(duì)沈從文的無(wú)端指責(zé)心懷愧疚，便給沈從文寫(xiě)了一封信，為當(dāng)年的錯(cuò)誤批評(píng)正式道歉。

沈從文在回信里寫(xiě)道：“主要是你提的是小事，從未在我心上留有痕跡。希望以后，千萬(wàn)別把這類小事放在心上。”

一味沉溺前塵往事，只會(huì)疊加痛苦，讓生活越發(fā)黯然失色。

學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》發(fā)表后，聲名大噪。再三婉拒了一個(gè)執(zhí)意要見(jiàn)他的粉絲，他說(shuō)：“如果你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必一定要認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”

畢竟過(guò)去的，過(guò)不去的，最終也都會(huì)過(guò)去。到最后，歲月都會(huì)替你輕描淡寫(xiě)。

不管過(guò)去是一路高歌還是身陷囹圄，只有放得下才能拿得起，才不會(huì)止步不前。

弘一法師曾提到：“一念花開(kāi)，一念花落，走不出自己的執(zhí)念，到哪里都是囚徒。”

溫飽無(wú)慮是幸事，無(wú)病無(wú)災(zāi)是福澤。至于其他，有則錦上添花，無(wú)則依舊風(fēng)華。

適時(shí)清零過(guò)往，努力奮勇向前，才能煥發(fā)生機(jī)。

03

常持靜心

晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。

——唐·王維《酬張少府》

心浮氣躁的時(shí)代，靜心專注成了一種考驗(yàn)，氣定神閑則是一種奢侈。

人們患得患失，心無(wú)所住，常常陷入迷茫。

二祖慧可見(jiàn)達(dá)摩祖師時(shí)說(shuō)：“我的心不安，請(qǐng)師父為我安心”。

達(dá)摩回他：“你把心拿來(lái)，我給你安”。

二祖沉思：“我找了，但沒(méi)找到我的心”。

達(dá)摩說(shuō)：“你的心已經(jīng)安了。”

佛說(shuō)即心即佛，找到自己的內(nèi)心，也便找到了佛。

境界越高的人，往往越懂得在靜中修行。給心留一份清凈，安頓好自己的靈魂。

《大學(xué)》中說(shuō)：“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

黃帝在做了十九年天子后，心生迷茫，便去拜訪道家名流廣成子。他向廣成子請(qǐng)教：“聽(tīng)聞您已通曉至道，那如何修身才能長(zhǎng)久呢？”

廣成子便回他：“得至道者，什么也不看，什么也不聽(tīng)，因此能保持精神上的超脫；摒棄外界紛繁的干擾，固守你內(nèi)心的平靜，這才是長(zhǎng)壽之法。”

以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，不會(huì)因外物變化而勞心損神，這是一種智慧，也是一種力量。

所謂寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

賈平凹在書(shū)中寫(xiě)道：“人生的真正意義，在于淡定從容地過(guò)這一生。”

心靈的境界，應(yīng)該像一個(gè)大海，內(nèi)心寬闊，一顆大石頭丟進(jìn)去，波瀾不驚; 而不是像一個(gè)小池子，內(nèi)心狹隘，一粒小石子丟進(jìn)去，就會(huì)引起滔天巨浪。

世間萬(wàn)物，不住于相，應(yīng)作如是觀，方能獲得心靈上的自由，保持內(nèi)心的純粹。

難填的欲望，學(xué)會(huì)節(jié)制；沉寂的往事，讓它過(guò)去；紛雜的瑣事，適時(shí)逃離。

哪怕外界紛紛擾擾，你也可以在自己的小世界里，尋得一份自在與安寧。