歷史學家的重任，是通過歷史脈絡發現命運，探索因果。為人類未來，推演文明與未來，提供重要數據。我可以明確的說歷史事件發生，都有潛在的因果關系，其中有宿命的味道。

重大事件，重大發現與學說等等，若是繼續發展，若是導致時代脫節引起大跨越。一定會被各種因素抹殺阻擊。我可以說，整個地球，所有文明都被一種力量維持在相近的起跑線上。這些事情，可以從歷史中發現。就算是現代，再落后的國家與文明在目前局勢中存在，還沒有那個與時代脫節。脫節的，都有自己的宿命意義。針對這種情況，一種可能就是命運，另外一種可能就是外星文明。外星文明要觀察文明發展彌補自身文明缺陷，那么讓地球各個文明存在又保持某個平衡上，是非常有必要的。

先秦諸子百家，若不是被焚書與漢王朝獨尊儒術雙重挖掘，那么現代擁有的學科就會提前兩千年發展。在信息隔絕的古代，這漫長的時間發展，只會導致華夏文明獨霸天下。這種跨時代發展，不被認可，才會被阻擊。 華佗作為外科鼻祖，若是有學徒繼承，就會走出現代醫學。這醫學的探索，會沖擊王權天授，解放民眾思想，各個方面都會導致深遠的影響。出現時機過早，導致跨時代變化，才會被抹殺。 像諸子百家華佗這種事情，歷史不少，都是會導致跨時代變化，最終不了了之。這些事情，只有歷史學家知道更多。

各位覺得，為何剛開始王朝替換是從內部開始，后來全部從外部開始。 從閹割血性，封鎖思想后，內部確實難以造反成功。但是劫氣積累了要釋放，異族入侵成劫氣釋放口，讓異族入侵變成天命。

從漢王朝獨尊儒術后，異族重要性開始體現，后期參入性越來越嚴重。 從獨尊儒術開始，王朝與世家雙重壓制，王莽釋放一次劫氣，延續漢王朝兩百年。由于積累過多劫氣，導致東漢末年之亂。第一個內部釋放劫氣的張角起義失敗，才有異族參入。三國時期到晉朝，該死的世家還在。這些世家沒滅，劫氣之源頭還在，劫氣釋放后又在積累，才有五胡亂華進一步清洗。南北朝時期，依然是清洗。沒清洗干凈，隋朝又開始了。有點像乏力，或者劫氣不足才有唐。由安祿山開始爆發一下，再到黃巢起義大清洗。這些歷史，根源可以說就是漢王朝與當時的世家。有歷史愛好者，可以找找世家這條線。

宋朝可以說閹割血性，加上思想封鎖，確實讓起義威脅壓制得最小。北宋造反不成功，劫氣要釋放，先有遼后有金，未嘗不是積累劫氣養出來的黑龍。可能劫氣不夠，沒滅掉宋，然后南宋繼續積累。直接積累出一個怪胎，元朝蒙古。借蒙古之手，直接殺的天翻地覆。因為劫氣太重，點燃西域引到歐洲。劫氣釋放后，天命開始消失，才有明。明又是借異族之手，清也是。可以說，宋明清非常厲害，壓制得內部無法造反成功，借異族之手毀滅王朝。

歐洲在近代殖民積累多少劫氣，才有一戰二戰。 現在中國，也在積累劫氣，全球都在積累劫氣。下一次劫氣釋放，必然是一場大災難，逃無可逃。災難之后，若是還有人類，便是新紀元，很大的概率是走出地球。 我希望歷史學家，根據我的思考在書中找到的證據。通過這些數據，利用劫氣與因果用來對敵。我將這種用到的手段，稱之為因果武器。

王朝交替，涉及到各種因素，不管土地兼并，民不聊生還是政治腐敗。所有的總結起來，就是制造不了不公，產生種種負面的氣，就是我前文說的劫氣。每次動亂，都是劫氣釋放。劫氣積累越多，破壞性越大。除了劫氣，秦王朝有宿命的意義，才導致大一統。一統后宿命結束，天命不在從而王朝破滅。

王朝破滅，昏君不是主因。主要是官史借助國家的力量做出不利民心的事，百姓產生劫氣沖擊國運，國運不在才會王朝破滅。王朝初立，百姓思定，支持國家。官史是王朝管理者，官史傷害百姓，百姓產生的劫氣大多數是沖擊國運。因為百姓支持國家產生國運，劫氣反饋到自身，會導致更多不合格的官史出現。這些不合格的官史繼續危害百姓，讓百姓對國家離心離德，就出現國運不在而王朝破滅。

現在的中國，也在重復這件事。除了官史，還有企業，一切被國家管理而管理不到位，產生的劫氣都在沖擊國運。百姓支持國家，所以自身在承受劫氣的反饋。背井離鄉，多種壓力，都是反饋的代價。這些代價的意義，就是讓百姓對國家失望而不再支持國家，從而新的國家出現。如果這中間積累的劫氣太重，就是大動亂。

百家爭鳴的出現，我感覺有點不正常，一次爆發太多了，哪來那多集大成者。他們的出現，感覺有文明之外的東西在干預。如果正常，那么就是外星生命在修正變數。不正常，就是文明實驗的一部分。日本有個小戰國時期！春秋戰國若是不統一，演變到最后跟歐洲一樣。美國獨立在外，是新的實驗口，才具有大氣運。美國模式基本上就是一個失敗，氣運開始轉向國內。如果中國被外來文化與觀點影響，重復了別人的路，也會失去命運眷屬。觀看全球，所有的國家都有各自的宿命，已經無法再繼續實驗下去。在這種情況，只有重新洗牌，進行新的文明實驗。我所說的氣運，若是我想的那樣，不過是高級文明參入而已。