今天我們聊聊：死亡。這可能是很多人常常刻意回避和畏懼的話題，人為什么會畏懼死亡？本質(zhì)上，不是因為你害怕失去生活，而是你遺憾從未得到過，你想要的生活。就像歐文·亞隆說：你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。我們通常以為死亡是對生命意義的否定，但實際上恰恰相反，是因為直面死亡，才讓我們的生命更有意義，就像海德格爾的“向死而生”，為我們理解死亡與人生意義提供了獨特視角。

死亡，或許是每個人無法逃避的最終歸宿。海德格爾認為，人是被拋入世界的存在，在日常生活中，我們常常忽視死亡的存在，以一種 “常人” 的狀態(tài)渾渾噩噩地生活，常人怎么享樂，我們就怎么享樂，常人對什么東西憤怒，我們就對什么東西憤怒，機械地重復(fù)著日常瑣事，遵循著大眾的價值觀，從未真正思考過自己的人生。

而 “向死而生”打破了這種對人生的混沌和無序，當(dāng)我們意識到死亡隨時可能降臨，當(dāng)我們面對死亡的必然性，就會從渾噩的狀態(tài)中驚醒，開始重新審視生活。我們意識到生命的有限性，而正是這種有限性賦予了我們以衡量人生的尺度，同時也讓我們更加珍惜每一個當(dāng)下。我們開始意識到，生命隨時可能結(jié)束，每一刻都是獨一無二的。在對死亡的正視中，我們積極體驗生活，努力創(chuàng)造價值，用心去愛與被愛。這樣，當(dāng)死亡真正來臨，我們不再恐懼，因為我們已經(jīng)在有限的生命里綻放出了最絢爛的光彩，生命沒有留下太多遺憾，死亡成為了生命自然且坦然的歸宿。

真正認真生活過的人，死亡意味著結(jié)束的傷感；但從未真正生活的人，死亡除了意味著結(jié)束，還意味著深深遺憾和懊悔，他們在臨別之際，可能會反問自己：如果當(dāng)初怎么樣，我們就會怎么樣等等。我們常常不會因為年輕的時候做錯了什么而自責(zé)，而會因為當(dāng)時沒有勇氣去做什么而遺憾。“向死而生” 的態(tài)度，讓我們勇敢地擁抱生活，追求真正想要的人生。或者說，正是因為面對死亡的畏懼，才把我們逼回到本真的自己。

海德格爾說，當(dāng)你面對死亡畏懼時，會陷入短暫的虛無狀態(tài)，周圍空無一切，無依無靠，你需要一個人獨自面對，因為沒有人可以替你死亡。所以當(dāng)面臨這種情況，你會重新思考自己的處境，所謂置之死地而后生，這個時候，你只能勇敢面對，你會鼓起勇氣，獨自前行。這個時候，你就不再是一個陷入沉淪的存在者，而是一個可以掌控自我生命意志，為自己謀劃和自主選擇的存在者。

換句話說，是死亡的畏懼，逼迫出了你本真的狀態(tài)，這就是“向死而生”的真正意義，它不是一種消極的人生態(tài)度，而是一種積極的人生態(tài)度。就像海德格爾說，人只有經(jīng)歷過“死亡畏懼”的時刻，只有經(jīng)歷過“虛無”的瞬間，才會對當(dāng)下的生活有所領(lǐng)悟，本真的生存才能成為可能。

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