「“曬娃”和“云養娃”都需要找到尺度和邊界?！?/p>

近日，擁有兩千多萬粉絲的四歲網紅小女孩“瑤一瑤小肉包”父母被質疑為流量擺拍，故意在視頻中絆倒小女孩，引起網友們的爭議和討論。

部分網友指責 瑤 一瑤媽媽多次拍下摔倒鏡頭并大笑是不在乎孩子的表現，大量的劇本拍攝把孩子當作牟利的工具。也有網友認為這是小題大做，父母有選擇養育方式的自由。

網絡的一端是曬娃的父母，另一端連接著云養娃的網友們。保護孩子的主體性需要雙方共同找尋尺度和邊界。

算法不會保護孩子，父母選擇在公共視野曝光孩子的同時應該承擔更多的責任，讓兒童不要過早地在成人世界的規則下討好鏡頭和流量。

網絡世界中，我們每個人也都是兒童守護的持份者，當監督變成一場圍獵，那些以呵護為名上演暴力的人正在成為消費孩子的共謀。

（網友對事件的部分爭議和評論）

曬娃｜流量規則下的責任坍縮

家長在網絡上發布視頻的初衷是記錄孩子成長、分享育兒經驗。通過網友的點贊和評論也獲得了一定程度上的自我認同感和由此帶來的經濟效益。但當兒童成為熱門的賬號主體時，網友潛意識里不僅把父母當作監護人，也將其代入經紀人的角色。

當記錄逐步演變為設計劇本的創作，當鏡頭被流量和算法浸潤，父母作為監護人和經紀人的身份邊界就有可能彌散。

短視頻時代，關注度變成了一種效益，快節奏不可避免帶來觀眾對網紅的標簽化。比如， 瑤 一瑤在網友們的印象里就是大眼睛圓臉蛋、靈動爛漫的小女孩，觀眾們期待這樣的形象可以被延續和固化。

（“瑤 一瑤 小肉包”賬號部分視頻）

亞里士多德在《詩學》里提出，從孩提時候起，人就有模仿的本能。嬰兒和兒童傾向于關注和迎合成年人。

父母作為兒童最為親密的角色，他們的行為對兒童產生重要影響。來自父母的支持、獎賞指導和反應有可能影響和改變兒童認知和行為。而父母往往受到流量的影響，根據觀眾的期待進行印象管理，有意識或無意識的反應會成為孩子觀察的對象。

在 瑤 一瑤父母之前發布的一個視頻中， 瑤 一瑤問媽媽，自己摔倒媽媽是不是會開心。 瑤 一瑤的媽媽也意識到自己在小孩摔倒后大笑的反應會讓孩子形成一種特定的印象。

（“瑤一瑤小肉包”視頻截圖）

算法傾向于推薦獵奇或沖突性內容，并且基于成人的偏好和價值觀分配流量，導致父母為了關注度可能會去制造一些具有戲劇性的畫面，這也是為什么很多網紅兒童的視頻里會有大量出糗、哭泣的畫面。

同時，成人的網絡用語和習慣也在網絡世界里侵入兒童的話語和生活，就像短視頻中常見的手勢舞、視頻配樂以及熱梗都在成為小朋友們真實生活的一部分。

（電視劇《底線》截圖）

算法不會保護孩子，能夠保護孩子的是父母。由于兒童的認知能力和判斷力尚未完全成熟，他們很難區分前臺表演和后臺現實之間的界限。

如果父母一味地把流量當作錨點，無法做好合適的引導，網紅兒童很可能過早接觸成人世界的思潮和話語，并納入自己真實的生活里。而家長為了標簽打造刻意引導孩子的表演也在區隔網絡另一端的觀眾。

云養娃｜代償式育兒想象

“厭童”“整治熊孩子”一度成為輿論熱議的話題，但大多數年輕人反感的其實是放任不管的家長和不文明的行為，而不是兒童本身。

恰恰相反，年輕人們熱衷于在網絡世界當互聯網姨姨/叔叔。不但社交媒體上的萌娃賬號收獲大量關注，一些親子綜藝像《爸爸當家》等也受到很多網友的喜愛。

（網友在分享自己的“互聯網小孩”）

人們天生會被具有幼體特征的對象吸引，觸發保護本能，比如大眼睛、圓臉等。網友在小朋友們天真的話語、可愛的舉動里獲得快樂的體驗，也得到情感的慰藉。被萌到的網友們評論“仿佛回到了我還不是毒婦的日子”、“20歲實現互聯網兒女雙全”。

除了人類幼崽本身的可愛特質，網友們也被家庭成員間的良性互動吸引。在大多數視頻呈現出的“孩子天真善良、父母溫柔相愛”的家庭氛圍里，觀眾完成了對“無痛養娃”理想樣本的期待。因此，一旦視頻中出現沖突畫面、或與樣本所背離的內容，這樣的理想期待就有可能發生崩塌。

（嬰兒圖式理論）

瑤一瑤被網友們稱為“大自然養出來的孩子”，她在農村長大，愛和小動物打交道，生活無拘無束，富有感染力的笑容和接地氣的話收獲很多喜愛和關注。

但在一些視頻的評論區里，也有網友發出質疑的聲音“摔倒的次數太多了，而且媽媽為什么無動于衷？”“感覺很多動作都是大人教過的”。

網友對擺拍、劇本化的內容有一種厭倦和抵觸的情緒，特別是在兒童這樣的主體中，大家對于天性和自然有一種自發的期待。

尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中提出，電視時代，兒童過早地說著成人的語言，模仿成人的方式生活，甚至兒童本身也成為成人的消費對象，如今移動互聯網時代則使得兒童接觸成人世界信息更加迅速。

正是在這樣的環境下，人們對小孩的天性才會更加珍視，渴望在孩子們身上看到未被異化的理想圖景。表演臺詞、劇本設計的痕跡被捕捉和解讀，這就激發了網友們對天性的保護，也導致了指責和批判。

（網友們分享童言童語）

從“云看娃”到“云養娃”，算法推薦機制和平臺互動功能進一步強化了網友們“云養育”的參與感。

網友們被推送類似的視頻強化印象，并通過評論區互動等方式實現一種“養成式追更”。長期觀看同一萌娃的視頻更使得網友們形成陪伴其成長的心理，在單向情感聯結的促使下，嘗試在網絡上介入兒童的養育過程。

重建契約｜在網絡浪潮里守衛童年

父母和網友的連結是因為孩子，消解矛盾抵達共識也要回歸對孩子的保護和尊重。處在消費時代和數字浪潮中，兒童很容易被成人網絡世界定義他們的文化。孩子在數據選擇和算法技術中其實是處于弱勢位置的群體。

家長在公共視野曝光孩子在生活中的時刻，可能并不是孩子希望被看到的狀態，這樣的曝光往往是單向度和高姿態的。而網友們在評論區的發言也往往隱含成年人的規則和先入為主的觀念。

當越來越多低齡的兒童涌入網絡世界的浪潮里，規則和共識卻總是缺失，這也是為什么此類的爭議和風波接連不斷。

在萌娃濾鏡下，在完美小孩的呼聲中，網紅兒童及其父母都被置于更高的標準和期待里。被鏡頭凝視的孩子們在無形之中進入了一個“楚門的世界”，他們的成長體驗被壓縮成一個個高光瞬間，但失去了作為一個普通小孩的試錯自由。

（電影《楚門的世界》）

比如公眾對待童星的態度，由于在很小的年紀就曝光在大眾視野下，人們對童星往往抱有更高的期待和要求。隨著各種“長殘”“塌房”的詞匯充斥網絡，這些孩子的成長被網友們完美的期待所桎梏。

相較于孩子，每個成年人都是網絡世界中的權力上位者，并不應該用一種高姿態來對待小孩，而是有義務蹲下來嘗試感受、理解、尊重小孩的視角，更全面地觀照和保護兒童的主體性。

（電影《小鬼當家》）

當曬娃從“展示孩子”回歸到“記錄成長”，從孩子本身的感受而不是流量規則出發刻寫珍貴童年；當云養娃從“情感消費”轉向“善意陪伴”，發現每一個小朋友的特別之處，而不是套入自己理想中的模板，彼此才能聽見更加真誠的回響。

只有我們共同保護和尊重孩子的主體性，孩子們才能在真實世界和賽博空間的交界處，生長出更天然、自由和完整的枝椏。

參考文獻：

1.孫傲然.符號消費視域下“網紅兒童”形象研究[D].西南政法大學,2022.