傳播學院圖書資料室

位于傳播學院106室

是同學們的知識補給站

緊跟媒體前沿發(fā)展的步伐

傳播學院圖書資料室的書籍

也在不定期上新中

接下來

傳播學院公眾號將分期推介新上架書籍

歡迎大家打卡借閱！

新書速遞

NO.1

后形而上學思想

作者：[德]于爾根·哈貝馬斯

出版社：譯林出版社

[內(nèi)容簡介]

本書堪稱哈貝馬斯思想的濃縮。他以“形而上學之爭”為切入點，集中闡明了他對英美語言哲學，特別是實用主義語義學的批判與借鑒，以便在邏輯學與語義學之間開辟一條語用學的路子，從普通語言學的角度為交往行為理論提供有力的證明，破除傳統(tǒng)理性的意識哲學前提。哈貝馬斯主張，通過把主體間性的方法運用于意義與有效性、主體性與個體性等概念，真正的后形而上學思想既可以避免傳統(tǒng)形而上學的“理性陷阱”，又可以保有啟蒙理性的批判鋒芒。

NO.2

愛智與教育：古代柏拉圖主義的思想實踐

主編：崔延強

出版社：上海人民出版社

[內(nèi)容簡介]

本書是“努斯：希臘羅馬哲學研究”叢書的第一輯，收錄了國內(nèi)外著名學者和青年專家，關于柏拉圖主義哲學史上的關鍵人物、關鍵議題的原創(chuàng)和翻譯的研究論文，有利于在中文世界推動該領域的深入研究。

NO.3

民族史觀與中國古代民族文化認同

作者:李珍

出版社: 商務印書館

[內(nèi)容簡介]

本書以中國古代史家、史著、史學思潮等史學現(xiàn)象中的民族觀念為研究對象，在對魏晉至明清時期史學分階段研究的基礎上，探究中國古代民族史觀的演變規(guī)律及其時代價值，揭示歷史、史學與時代思潮之間復雜辯證的互動關系，闡明中國古代民族文化認同形成、鞏固的歷史過程。

NO.4

紀實之后：紀錄片創(chuàng)作新趨向

作者:王遲/布萊恩·溫斯頓

出版社: 中國國際廣播出版社

[內(nèi)容簡介]

本書是“紀錄與方法”叢書的第一輯，既有歷史的廣度，概述紀錄片的傳統(tǒng)和最新觀念的發(fā)展，又有分析的深度，聚焦經(jīng)典作者和作品的個案，介紹西方學者觀點迥異的解讀。本輯對當代西方紀錄片幾個不同方向的發(fā)展脈絡進行了梳理，在個案研究部分，重點討論了作為西方新紀錄片代表人物之一的埃羅爾·莫里斯的理念與方法。

NO.5

電影化敘事：電影人必須了解的100個最有力的電影手法

作者:[美]詹尼弗·范茜秋

出版社:廣西師范大學出版社

[內(nèi)容簡介]

對白是電影中最為人熟知、最明顯的元素之一，但電影語言比單純的對白更精妙復雜。本書通過從《大都會》到《殺死比爾》的片例，闡述了編劇和導演大師如何不借助對白，而是通過有目的地運用燈光、剪輯、聲音等電影化技巧，激發(fā)觀眾的情緒，從而推進情節(jié)、塑造人物，并使影片情節(jié)充滿張力。通過本書，讀者既可以掌握現(xiàn)代電影制作的重要方法，又可掌握更好地發(fā)揮電影媒體戲劇潛力的創(chuàng)造性方法。

NO.6

科幻電影導論

作者： [英]凱斯?M.約翰斯頓

出版社：世界圖書出版公司

[內(nèi)容簡介]

本書探索了科幻是如何從各種異質的元素中建構起來，從而成為一種雜交類型的。有別于傳統(tǒng)的研究方法，作者采用了一種歷史的和文化的方法來進行類型研究，涵蓋了科幻電影的歷史發(fā)展，并進行了跨國界的電影考察。從經(jīng)典科幻電影到一些擴展和重塑了類型定義的作品，本書涵蓋了極大范圍的影片，也挑戰(zhàn)了人們對該類型邊界的既定認知。

NO.7

真實的風景:世界紀錄電影導演研究

作者：張同道

出版社：同心出版社

[內(nèi)容簡介]

本書收錄了18位不同國家的紀錄電影大師，還特別收入中國早期紀錄電影導演孫明經(jīng)，較為全面地反映了世界百年紀錄電影的主要成就、藝術流派和經(jīng)典作品。

NO.8

山水思想：“負”的想象力

作者: [日]松岡正剛

出版社:中國友誼出版公司

[內(nèi)容簡介]

本書是日本學術界詳解山水畫在日本發(fā)展流變的開山之作，全方位解析了日本山水畫的發(fā)展脈絡，還原日本學界對水墨山水的真實看法。

本書觀點新穎，視角獨特，不僅是一本美術理論著作，亦是一本哲學小集。

NO.9

認識紀錄片

作者:石屹

出版社: 中國國際廣播出版社

[內(nèi)容簡介]

縱觀中外優(yōu)秀的紀錄片作品，都有各自要表達的訴求，本書解析了百部中外經(jīng)典紀錄片，追蹤世界紀錄片發(fā)展趨勢，通俗易懂。

NO.10

皮浪學說概要

作者:[古希臘] 塞克斯都·恩披里柯 / 塞克斯托·恩培瑞科斯

出版社: 商務印書館

[內(nèi)容簡介]

本書是塞克斯都·恩披里柯《皮浪學說概要》的全譯本，直接由希臘文譯出，內(nèi)容涵蓋三卷，第一卷是懷疑論的基本綱要，涉及懷疑論的概念、緣起、論述、標準、目的，論式，表述以及懷疑論同相近哲學的區(qū)別，第二卷是對邏輯學問題的反駁，第三卷是對物理學和倫理學問題的反駁。此外還收錄了希臘羅馬時期的三個論皮浪哲學的短篇。塞克斯都的著作比較客觀地記述了公元2世紀以前希臘哲學幾乎所有流派的主要觀點，是研究希臘哲學繞不過去的一手文獻。

NO.11

批判哲學的批判：康德述評

作者：李澤厚

出版社：人民出版社

[內(nèi)容簡介]

本書一掃陳陳相因的論調模式，論述了康德先驗論在哲學史上的樞紐意義，談論了認識論（真）、倫理學（善）、美學和目的論（美）三大領域中的主要哲學問題究竟何在，作者創(chuàng)造性地運用實踐觀點逐一予以具體剖析，進而申說了作者本人的哲學：強調使用和制造工具是人類社會的根基，以“人類如何可能“回應了康德的著名課題。

NO.12

道德和宗教的兩個來源

作者:[法]亨利·柏格森

出版社: 譯林出版社

[內(nèi)容簡介]

本書是亨利·柏格森最重要的作品之一，是柏格森哲學思想在人文—社會領域方面的一次集中運用。在本書中，柏格森秉持其“創(chuàng)化論”觀點，描述了在“生命沖力”推動之下宇宙的產(chǎn)生、生物的出現(xiàn)、物種的分化直至道德與宗教最終產(chǎn)生的過程。

NO.13

道德的演化

作者:[澳] 理查德·喬伊斯

出版社: 譯林出版社

[內(nèi)容簡介]

道德思想貫穿著我們的現(xiàn)實生活，但它的起源在哪里，其目的又是什么？是人類在幾百萬年前迫于惡劣的生活環(huán)境而形成的，還是晚近的一種文化發(fā)明？在經(jīng)過自然選擇的歷程之后，人類大腦是否在進行道德判斷時，在生理機能上已經(jīng)做好了規(guī)避道德懷疑主義，同時強調道德現(xiàn)實主義的準備？道德能否在基因層面上找到自洽的解釋——它是幫助我們祖先繁衍更多后代的一種工具？這種解釋是否又會降低道德在我們生活中的核心地位？本書以生物學和社會學的視角入手，回應了這些極具爭議的問題，結合實證科學和哲學探討，試圖證明人類道德的先賦性，解析人類的道德和道德感是如何在自然選擇和社會互動中演化的。

來源 | 豆瓣網(wǎng)、百度百科、當當網(wǎng)等

編輯 | 黎思琪

審核 | 杜彬彬