當(dāng)今社會(huì)，泄恨這種行為可以說司空見慣：有人一把火燒了仇人的房子，自己也鋃鐺入獄;有人故意在高速路上放慢車速，為的是讓自己討厭的車主來追尾;有投資人以虧本的價(jià)錢買下一家媒體，僅為了解雇他不喜歡的管理層……有的泄恨行為更是令人發(fā)噱，譬如據(jù)報(bào)道,國外一名男子離婚后，在前妻的隔壁買了一棟房子，建了一座高4米的銅像。銅像面目猙獰，豎著一根指頭，直指前妻家的窗戶。

　　雖然司空見慣，但也著實(shí)令人費(fèi)解：不是說人類的所有行為都是為了適應(yīng)生存而進(jìn)化來的嗎?但為什么泄恨這種損人害己的行為沒有被淘汰掉，反而在現(xiàn)代社會(huì)愈演愈烈呢?

　　泄恨是為了得到公正的對(duì)待?

　　多年來，關(guān)于泄恨的研究主要來自經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家有一個(gè)著名的假設(shè)，即在經(jīng)濟(jì)行為中，人總是為了讓自己的利益最大化而行動(dòng)。然而，這個(gè)假設(shè)被證明是過于理想化了，現(xiàn)實(shí)中人的行為并非完全如此。

　　1970年代，心理學(xué)家做過一個(gè)叫“最后通牒游戲”的實(shí)驗(yàn)。游戲中，研究人員先給玩家甲一袋錢，要求他與玩家乙分享，但付對(duì)方多少由他自己決定。游戲規(guī)則是這樣：如果乙接受了他的提議，那么分得的錢就歸他們各自所有;但如果乙拒絕了他的提議，那么所有的錢都將被研究人員收回去，兩人一分錢都得不到。只能玩一次，不能反悔。

　　研究人員發(fā)現(xiàn)，在游戲中，當(dāng)甲提議分給乙的錢少于20%的份額時(shí)，大約有一半的概率會(huì)被乙拒絕，落得雙方都一無所獲。如果按古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的假設(shè)，無論甲提議給乙分多少，乙都應(yīng)該接受下來，這才符合利益最大化的原則，因?yàn)榫芙^就意味著自己一分錢都得不到。

　　乙這樣做，當(dāng)然是為了泄恨，這種行為我們并不陌生：當(dāng)人們感到自己受了不公平的待遇時(shí)，憤怒會(huì)促使他們懲罰對(duì)方，哪怕自己也付出高昂的代價(jià)。進(jìn)化學(xué)家則進(jìn)一步解釋：人們可以通過泄恨教訓(xùn)別人，讓他們下一次不敢再欺負(fù)我們，所以從長遠(yuǎn)來看，泄恨是有利生存的。

　　但在過去的十年里，“泄恨是為了教訓(xùn)別人，讓人家以后待我們好點(diǎn)”這種觀點(diǎn)出現(xiàn)了破綻。進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人們不僅向行為不公的人泄恨，也會(huì)向行為公正的人泄恨，特別是當(dāng)他們可以匿名的時(shí)候。看來泄恨的原因沒那么簡單。

　　泄恨也可能出于見不得人好的心理

　　那么，有什么別的解釋呢?一條線索來自這樣一個(gè)事實(shí)，即作為一個(gè)社會(huì)性的物種，社會(huì)地位對(duì)我們的生存很重要。泄恨可能源于我們想超越他人(支配他人)或者阻止他人超越自己(反對(duì)被他人支配)的欲望。

　　人類對(duì)支配和反支配的渴望有著深刻的進(jìn)化根源。人類學(xué)家在當(dāng)代的狩獵-采集者社會(huì)中發(fā)現(xiàn)，這種社會(huì)里普遍流行著極端的平等主義，至少在男性與男性的關(guān)系上是如此。如果一個(gè)男性狩獵者在領(lǐng)取食物時(shí)試圖拿走超過他的份額，或者帶回來一個(gè)令人羨慕的獵物(雖然這將使人人受益，但也使他贏得更多人的尊敬和愛戴，從而使他今后有可能凌駕于其他人之上)，那他都可能面臨懲罰。

　　后一種現(xiàn)象被稱為“行善者貶損”。其實(shí)，這種現(xiàn)象在我們的社會(huì)中也屢見不鮮。君不見，在過去的中國農(nóng)村經(jīng)常發(fā)生這樣的事情：一家?guī)讉€(gè)兄弟，其中一個(gè)因?yàn)槟撤N機(jī)緣跳出了“農(nóng)門”，在城里謀得了一份差事，結(jié)果，其他幾個(gè)務(wù)農(nóng)的兄弟非但不為他自豪，反而嫉妒叢生，明里暗里打擊他。雖然按理說，有個(gè)地位更高的兄弟，以后自己遇到困難，可以更方便地求助，應(yīng)該高興才是，但事實(shí)上并不是這樣。在當(dāng)今的社交媒體上，一些人的高尚行為反而引來另一些人的吐槽，也可作此解釋，因?yàn)槿思业母呱蟹凑粘鲎约旱谋氨桑@會(huì)讓一些如芒刺在背，而網(wǎng)絡(luò)的匿名性，正好為他們提供了泄恨的機(jī)會(huì)。

　　所以，很多時(shí)候泄恨可能是嫉妒心的外在表現(xiàn)。

　　食物匱乏會(huì)激發(fā)更多的泄恨

　　競(jìng)爭(zhēng)和資源稀缺還可能激發(fā)更多的泄恨行為。

　　神經(jīng)學(xué)家為這一現(xiàn)象提供了一個(gè)生理學(xué)上的解釋。這涉及一種叫“五羥色胺”的神經(jīng)遞質(zhì)。五羥色胺與我們的快感有關(guān);其構(gòu)成要素之一色氨酸，是一種我們身體必需但又只能從飲食中獲得的氨基酸。在食物資源稀缺的社會(huì)里，人們攝入的色氨酸少了，降低了五羥色胺的水平;而大腦成像表明，五羥色胺水平降低，將導(dǎo)致一個(gè)當(dāng)人們懲罰他人時(shí)可獲得快感的腦區(qū)活動(dòng)增加。

　　所以，大腦中五羥色胺水平低的人，更傾向于泄恨，因?yàn)樾购迺?huì)給他們帶來快感。

　　為證明這一點(diǎn)，科學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓志愿者玩上面提到過的“最后通牒游戲”，但是在玩之前，玩家要么喝普通的飲料，要么喝含有消耗色氨酸的飲料。觀察表明，那些喝了消耗色氨酸的飲料的人，在玩時(shí)表現(xiàn)得更加惡意。在另一項(xiàng)研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)五羥色胺的水平能減少人們的泄恨行為。

　　這個(gè)理論暗示，在食物資源匱乏的社會(huì)里，泄恨的盛行是營養(yǎng)不良的直接后果。但在一個(gè)大眾的營養(yǎng)已不成問題，只是競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)(比如我們當(dāng)前的社會(huì))中，泄恨行為也會(huì)盛行起來，這又該如何解釋?說實(shí)話，目前還沒有合適的答案，只能等進(jìn)一步的研究了。

　　泄恨也可以成為改善社會(huì)的動(dòng)力

我們有沒有辦法克服泄恨呢?

　　研究表明，用藥物或通過電流刺激，可以減少人們?cè)谕妗白詈笸河螒颉睍r(shí)的泄恨行為。不過，其實(shí)只要參與者對(duì)游戲中對(duì)方的提議推遲做出決定，就可以讓憤怒衰減，減少泄恨的行為。另一個(gè)減少泄恨傾向的辦法是冥想訓(xùn)練，這可以幫助我們控制沖動(dòng)，更多地進(jìn)行理性思考。

　　當(dāng)然，為此目的，我們也大可不必去報(bào)一個(gè)冥想訓(xùn)練班，只要遇到極端問題，保持冷靜就可以了。至于社會(huì)，為了減少泄恨事件發(fā)生，要盡可能公平正義，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。

　　不過，泄恨也并非是一定要克服的消極行為。當(dāng)人們?cè)庥霾还珪r(shí)，為了公眾的利益，需要有人勇敢地站出來反對(duì)不公，哪怕付出個(gè)人代價(jià)(當(dāng)然，在漢語里，這已經(jīng)不叫泄恨，而是“見義勇為”了);或者哪怕改變不了結(jié)果，遭遇不公后吐吐槽，也是應(yīng)該為弱者保留的不可剝奪的權(quán)利。

　　即使是導(dǎo)致泄恨行為的另一個(gè)動(dòng)機(jī)——嫉妒心，也不完全是壞事。只要引導(dǎo)得當(dāng)，完全可以變?yōu)楹檬拢驗(yàn)樗梢约?lì)懷有嫉妒心的個(gè)體為改變自己的地位發(fā)奮圖強(qiáng)，而這正是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。

　　因此，泄恨只要運(yùn)用得當(dāng)，可以成為改善社會(huì)的有力工具。