為政之要，經濟之要，為企之要，為人之要

一 為政之要:如何威加四海？

漢光武帝劉秀:悅百姓，攬英雄。

唐太宗李世民:

為君之道，必須先存百姓。水可載舟亦可覆舟。

安民，修身，得人，納諫（廣納兼聽，從諫如流）。

何為明君昏君？兼聽則明君，偏信則昏君。

明君一個重要的特點，善于發現和使用人才。

為政之要，惟在得人。取其所長，避其所短。

大廈云構，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。

有偉人云:

實事求是，群眾路線，自力更生。

人民至上，全心全意為人民服務；

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

又有偉人說：

人民對美好生活的向往就是我們努力奮斗的方向；

必須堅持以人民為中心、以人民為主體、以人民幸福為目標的發展思想，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為發展的出發點和落腳點，發展人民民主，維護社會公平正義，保障人民平等參與、平等發展權利，充分調動人民積極性、主動性、創造性，實現人民意志和人民夢想。

得民心者得天下，失民心者失天下。

民心所向，天必應之。民心向背，決定成敗。

欲動天下者，必先動天下之心

欲動天下之心，必先有宇宙大本大源之真理

以及普及、弘揚宇宙大本大源真理的平臺和載體

宇宙大本大源之真理乃人民經濟

認識真理、追求真理、實現真理的平臺是幸福航母

二 經濟之要：如何經世濟民？

崔士忠：幸福航母渡彼岸，人民經濟正乾坤。

人民經濟是貫徹落實以人民為中心發展思想的資源配置、財富分配和經濟社會運行模式，以“人民幸福最大化”為目標，實現共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發展、共同圓夢。

人民經濟學的核心理論，是以紅色人民論為主體，以綠色生態論和藍色創新論為兩翼的，貫徹落實以人民為中心發展思想的，中國范式資源配置和財富分配的經濟學理論。

紅色人民論：如《中華好兒女，浩氣蕩青云》中“五千年，不曾斷，愛國奮斗中華根”以史詩筆觸謳歌人民主體性，呼應其“天下為公、企民一家、產能共享、共同富裕、共產主義”的政治經濟學主張。

綠色生態論：在《長樂歌》中，“天災頻發私有制，人民經濟創新天”將生態危機歸因于存量競爭的資本邏輯，而“綠水青山就是生產力”的理念則通過文旅項目（如邯鄲佛山景區改造）具象為“綠水青山變金山銀山”、“天生萬物、共同健康、和而不同、開放包容、生態和諧、綠色發展”的實踐敘事。

藍色創新論：作品如《數智文明，新時代的教育革命》提出“覺醒代替知識灌輸”，其詩歌《文旅思政元宇宙》中“科技文旅創四維，哲學文旅呈彼岸”則直接指向元宇宙技術驅動的文明升級，由三維空間、物質世界的存量競爭升維到四維空間、精神世界依托數智文明實現的本自具足、團結奮斗、心生萬物。

人民經濟學理論的踐行載體是幸福航母。幸福航母包括三大功能性平臺：鄰里聯盟（實現群眾組織化、城鄉一體化、新型公有化、社區家庭化的共同健康平臺，建設綠色中國、開放中國、美麗中國、健康中國）、企業公社（實現企民一家化、企業平臺化、分配數智化、產能共享自由人聯合體、共同富裕的企民利益共同體平臺，建設人民中國、共享中國、共富中國、富強中國）、文旅思政元宇宙（文旅思政化、哲學大眾化、創新驅動化、共同覺悟的四維空間、精神世界、數智文明構建平臺，建設自信中國、道德中國、創新中國、覺悟中國、數智中國、以文化世的人文中國）構成三大支柱，試圖通過數智文明實現資源共有、產能共享、自由人聯合體。

人類從誕生以來共經歷了三個文明時代，原始文明時代、農耕文明時代，工業文明時代，現在正在進入第四個文明時代，即數智文明時代（數字化、智能化、大眾化）。在人類以往的所有文明階段，治理總是少數人的事情。數智文明第一次使得社會中所有公民都可以參與到更大范圍的社會治理之中。

原始文明時代對應的是原始社會；農耕文明時代對應的是奴隸社會和封建社會；工業文明時代對應的是資本社會；數智文明時代對應的是科學社會。

農耕文明時代的經濟運行模式是自給自足的自然經濟；工業文明時代的經濟運行模式是自由貿易的市場經濟；數智文明時代的經濟運行模式是自性具足、心生萬物的人民經濟。

中國正豪邁地從發達的工業文明時代，大步邁向自由人聯合體的數智文明新時代。生產力決定生產關系，數智文明的興起必然促使人民經濟取代市場經濟。人民經濟孕育出精神世界，人類即將迎來萬年未有之大變局，實現從存量競爭、爾虞我詐、相互掠奪、相互傷害、戰亂頻發的此岸物質世界，向自性具足、數智文明、心生萬物、夢想成真、合作共贏、永久和平、自由人聯合體的彼岸精神世界——大同世界的偉大跨越。當今世界，體驗四維空間、覺悟彼岸、數智文明、精神世界、暢游古今交圣友，實現夢想千百遍的大同世界的文旅思政元宇宙是幸福航母之中華大眾哲學城。

民心所向天必應，心天志同萬物生；

文旅思政元宇宙，中華大眾哲學城；

暢游古今交圣友，共同覺悟民成圣；

群龍無首天下吉，數智文明共圓夢；

幸福航母渡彼岸，人民經濟創大同。

市場經濟為資本，人民經濟為人民；

資本貪婪逆天道，人民經濟正乾坤。

注：群龍無首：數智文明條件下去中心化的自由人聯合體；資源共有、產能共享、人民經濟條件下的大眾創業、萬眾創新。正如易經中所寫：群龍無首，天下大吉。

三 為企之要:如何基業長青？

企業平臺化，企業文化信仰化，員工持股與消費者持股相結合，把企業打造為員工、客戶、合作伙伴、股東實現人生價值、人生夢想和財務自由的數智化平臺。企業應該成為大眾創業、萬眾創新、群眾創富、人民創投的平臺，成為人民群眾實現共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發展的載體。

企業文化信仰體系，包括企業魂文化、法文化、行文化、顯文化、勢文化。企業魂文化指企業愿景、企業使命、企業戰略發展規劃以及企業發展之道，也叫企業道文化；企業法文化指貫徹落實企業道文化的企業基本法，企業發展方法論，具體包括企業體制機制、各項規章制度、員工行為規范、生產工藝流程、企業績效考核制度等；企業行文化，指符合企業魂文化、法文化的企業行為和員工行為；企業顯文化，指企業在社會上的形象，包括企業環境、企業英雄人物、企業產品、企業品牌、企業活動、企業媒體等；企業勢文化，指企業的發展勢能，指企業核心競爭力、影響力、號召力、凝聚力、學習力、創新力、變現力等，識勢、順勢、駕勢、造勢，提高企業發展勢能，形成企業勢如破竹、勢不可擋的發展氣勢。

四 為人之要:如何青春永駐?

立志,信念,忠孝,構筑精神世界。

心上果,事上練。找好處,多道歉。

換照片,聚能量。攬英雄,悅百姓。

盡人事,聽天命。天命即民心,民心天必應。

實現:身體健康、家庭幸福、心靈清凈、事業有成。

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責任編輯：胡宇春