對于一位設計師而言，走出工作室，走進世界，是一場回歸本質的探索之旅，設計不僅僅是圖紙上的線條與結構，更是一種文化視野的延伸，一種與生活、自然、歷史持續對話的能力。

廣州設計師柳軍友，懷抱對設計理想的不懈追求，跟隨【筑巢獎?大師班】“東方藝術設計研習—日本游學”項目，深入日本多地進行研學交流。

在這場以“設計為名”的文化行走中，柳軍友不僅跨越地域邊界，更跨越了思維方式的邊界，從東方的內斂含蓄到西方的結構邏輯，從學院派的嚴謹研究到日常生活的細節體察，每一站都激發著他對于“好設計”的再定義。

設計師柳軍友東京大學進修發言

PART. 1
日本設計的吸引力：一種跨文化的詩意融合

于設計師而言，持續探索與突破，是職業的常態，真正優秀的設計，往往不是靈光乍現，而是長期沉淀下的感知累積。

柳軍友坦言，日本的設計之所以吸引他，并不僅僅因為其“美”，而在于那種深層的文化滲透力?！叭毡驹O計像是一座橋梁，它在東方的含蓄典雅與西方的理性秩序之間架起了一種和諧的張力，這種融合，讓設計不止于形式，更深入到人與空間、人與自然、人與生活的關系中?！?/p>

此次游學，他希望從這片土地汲取更新的視角與養分，為自己未來的設計之路注入持久的能量。

設計師柳軍友在東京大學

PART. 2

在東京大學：結構理性與人性溫度的交匯

這次研學的重要內容之一，是在東京大學進行的系統課程進修，在這座被譽為“亞洲學術心臟”的高等學府中，柳軍友重點學習了兩項課程：建筑結構剖析與收納設計系統。

他形容這是一次“腦回路被打開”的過程，“建筑結構剖析，不僅僅講結構力學，更帶著未來導向的思考，例如我們學習了3D打印技術在微建筑領域的應用，不再只是用混凝土澆筑，而是用新材料構建出高效、輕巧又環保的居住單元?！彼f，“這種技術已經不再是實驗室里的幻想，而正在慢慢走入現實生活?！?/p>

東京大學進修

東京大學進修

談及收納設計課程，柳軍友直言收獲頗豐：“它不是簡單地增加儲物空間，而是一門貼合居住者生活習慣的藝術?！彼赋觯侠淼氖占{不僅體現設計師的嚴謹與條理，更直接關系到居住者的生活品質，科學的收納布局能讓空間更整潔、動線更高效，大大減少日?，嵤聨淼臒_，讓生活變得更加從容、有序，進而提升整體的幸福感。

課程結束后，柳軍友順利獲得了《東京大學的設計進修證書》和日本權威收納協會授予的 “收納士” 證書，這份認證，不只是知識的佐證，更是他對“生活即系統”理解深化的見證。

獲得東京大學進修證書

榮獲“收納士”證書

PART. 3

空間中的藝術：從柯布西耶到貝聿銘

在此次日本“筑巢獎·大師班”游學之旅中，柳軍友重點參訪了柯布西耶設計的「國立西洋美術館」與貝聿銘設計的「美秀美術館」兩座代表性建筑，風格迥異的建筑背后，呈現出兩位大師對建筑與自然、文化與空間關系的深刻理解，也為他帶來了深遠的思考與啟發。

“走進國立西洋美術館的那一刻，我感受到柯布西耶所強調的理性秩序與人文關懷并存的張力?！绷娪驯硎?，這座由混凝土構筑而成的現代主義建筑，表面理性克制，內部卻流露出細膩的人文尺度，陽光灑在粗糲的材質上，反射出溫潤的光影，仿佛讓冰冷的結構也有了情感的溫度?！翱虏嘉饕诮Y構與感性之間找到了極微妙的平衡點，這是我極為欽佩的地方?！?/p>

國立西洋美術館

國立西洋美術館

國立西洋美術館

相比之下，貝聿銘的美秀美術館則給他帶來了更強烈的“文化層面”的震撼，從隱秘蜿蜒的隧道入口，到穿越吊橋豁然開朗的主館空間，這一完整的動線演繹出一段如《桃花源記》般的“入境”體驗，柳軍友指出：“貝聿銘并沒有簡單復刻東方元素，而是以現代建構方式喚起一種隱逸、克制又充滿精神性的東方氣質?！?/p>

他特別提到美秀美術館中對“光”的運用?！皬姆鍪洲D角的燈帶處理到屋頂百葉引光系統，既有日本傳統‘障子’的意象，又通過現代技術實現自然光的微妙變化?！痹谒磥?，這種“控制的偶然”，正體現了貝聿銘對東方空間哲學的現代化表達，也印證了文化傳承并非對形式的模仿，而是精神的再創造。

美秀美術館

美秀美術館

美秀美術館

美秀美術館

“這兩位大師的作品，其實都在追求一種超越東西方文化標簽的第三空間?！绷娪芽偨Y道，“柯布西耶的結構中藏著感性的裂縫，貝聿銘的幾何里流淌著山水的留白。他們都用極具個人風格的方式，回應了當代建筑應如何在沖突中求和，在對話中共生?！?/p>

在他看來，建筑不應成為自然的對立面，而應是人與自然之間的中介?！盁o論是將山景引入展覽空間，還是以光影構建氛圍，設計師都應在自然之中找到共生的語言。”這正是他此行最大的收獲。

美秀美術館

PART. 4

住宅考察中的生活智慧：小空間，大世界

研習活動還特別安排了對日本本地住宅的實地考察，重點考察了位于京都的「久御山住宅公園」，對日本住宅建筑的設計理念有了更深入的認識。

“日本的住宅設計極為注重室內外空間的聯動?！绷娪驯硎荆瑹o論是窗洞的位置，還是整體布局，都體現出建筑、景觀與室內設計的高度一體化，通過精巧的框景設計，室外的自然風景被有意識地引入室內，賦予空間更多層次與情感。

這并非他首次接觸日本住宅社區，早在此前考察大阪千里住宅公園時，他就對日本住宅的細節處理印象深刻：“他們的設計追求功能與舒適的平衡，摒棄了不必要的裝飾，但在空間組織上卻非常講究穿透性與連貫性。”

考察京都·久御山住宅公園

考察京都·久御山住宅公園

他指出，盡管日本住宅的開口較多，有時會帶來空間上的碎片感，但這種設計大幅提升了采光與通風效率，也增強了空間的使用靈活度?！跋袢霊粜P通常設有獨立的鞋帽間，客廳的家具布置則以景觀視野為導向，營造出自然舒適的居家氛圍?！?/p>

在他看來，日本住宅設計最大亮點在于對家庭生活場景的細膩回應：餐廚空間往往采用開放式布局，便于家庭成員間互動；洗菜臺尺寸充裕，臺面高度經過人體工學考量，使用起來更加省力；許多戶型還專門設置了閱讀空間，為居住者提供一個精神安放的角落?！斑@些細節看似平常，卻體現了住宅設計對人的真實關注?！绷娪颜J為，這種以“使用者”為核心的設計思路，值得更多中國住宅項目借鑒。

考察京都·久御山住宅公園

考察京都·久御山住宅公園

PART. 5

將“看見”轉化為“再創造”

此次游學雖然結束，但對柳軍友來說，真正的設計旅程，才剛剛開始?！拔矣X得，設計師要時常去對自己的思維進行‘更新’，否則就會陷入一種自我重復的舒適區，而像這類深入式的游學，就是給我們一個重新編程的機會?！彼f。

未來，他計劃將這次游學所得，融入到以下三個方面：

1、文化在地性的表達：將日本設計中對文化精神的抽象轉譯方式，帶入本土空間設計中，找到“中國氣質”的現代演繹；

2、微尺度系統的整合能力：借鑒日本收納與住宅體系，提升在有限空間中對功能、美感、效率的統籌能力；

3、設計語言的多元表達：從建筑、美術館、家具、光影等多種介質中汲取靈感，打破風格壁壘，創造復合型體驗空間。

這場以設計之名的研習，并不是一次簡單的文化觀光，而是一場對設計本質的深層探尋，它讓柳軍友意識到：設計不僅需要解決問題的能力，更需要提出問題的勇氣，空間背后承載著人類的行為邏輯、文化語境與情感價值，而設計師的責任，不是將這些內涵掩蓋，而是通過設計的語言，讓它們被真實地“看見”。