天公震怒撼山崩，萬馬翻騰戰血蒸。

百里煙生千仞黑，兩江濤涌一泓冰。

長風破屋鳴寒鼓，遠浦驚龍出夜燈。

我欲扶桑煩太史，幾家雞犬接云朋。

這首作品以雷霆為核心意象，通過磅礴的意象群與神話思維，構建出一幅自然偉力主宰天地的壯美畫卷。

全篇以神性視角觀照自然現象，既展現雷電的暴烈之美，又賦予其超越性的哲學意蘊，形成天人交感的審美空間。

作品以奇崛的想象力和深邃的思辨性，將自然現象轉化為充滿張力的審美對象，成就了詠物詩中罕見的哲學高度。

首聯：天公震怒撼山崩，萬馬翻騰戰血蒸

開篇即以神話思維賦予雷電以神性意志。

“天公震怒”將自然現象人格化，使雷電成為宇宙意志的具象化表達；“撼山崩”則通過地質運動的意象，展現神力對物理世界的改造。

此處的“萬馬翻騰”既是視覺化的云層對流描寫，又以“戰血蒸”的熾烈意象，隱喻天地交戰時迸發的原始能量。

這種虛實相生的手法，使雷電的破壞力與創世神話中的混沌初開形成互文，構建出神圣與暴烈交織的審美意境。

頷聯：百里煙生千嶂暗，兩江濤涌一泓冰

此聯通過色彩與溫度的極致對比，營造出雷電籠罩下的末日圖景。

“百里煙生”以塵霧彌漫的朦朧意象，暗合神力降臨時的混沌狀態；“千嶂暗”以垂直空間的壓迫感，強化烏云壓城的視覺沖擊。

下句“兩江濤涌”將閃電喻為蛟龍翻江，“一泓冰”則以冷色調反襯閃電的刺目白光，形成色彩與溫度的戲劇性碰撞。

這種反常識的意象組合，既符合民間傳說中“龍行帶雨”的認知，又賦予自然現象以超現實的審美張力。

頸聯：長風破屋鳴寒鼓，遠浦驚龍出夜燈

此聯轉入微觀視角，以聲光細節強化神圣降臨的儀式感。

“長風破屋”既寫實雷暴前的狂風肆虐，又以“鳴寒鼓”的通感手法，將風聲喻為天界戰鼓，呼應神力降臨的節奏。

下句“遠浦驚龍”以民間傳說中的蛟龍出海喻閃電，“出夜燈”既指閃電劃破黑暗的瞬間光明，又暗合“龍銜寶珠”的祥瑞意象。

這種虛實相生的描寫，使自然現象與文化記憶產生共鳴，在神圣與世俗之間架起橋梁。

尾聯：我欲扶桑煩太史，幾家雞犬接云朋

結句以典故收束，將雷電現象納入傳統文化體系。

“扶桑”作為日出之地，暗合雷電的陽性屬性與東方神木的祥瑞象征；“煩太史”呼應古代對天象的占卜傳統，此處“煩”字較“問”更添主動探究之意，暗示對天人奧秘的迫切追尋。

末句“雞犬接云朋”以民間傳說中雷電使家畜升天的典故，隱喻凡人接觸神域的永恒渴望，同時暗含對生命超越性的哲學思考。

這種從寫實到玄思的跳躍，使全詩在呈現自然偉力的同時，升華為對天人關系的深刻叩問。

全篇通過神話思維與文化典故的交融，成功構建了雷電的多維意象體系。

作品以雷電為鏡，照見自然之威與人文之思的永恒對話，使這首詠物詩超越了單純的審美范疇，成為一部關于自然、神話與存在的哲學詩篇。

在這場天地交戰的壯闊敘事中，我們看到的不僅是自然神力的肆意揮灑，更是人類在神圣威嚴面前永恒的敬畏與追尋。