去時未久的三年疫情，給我們每個人都留下了深刻記憶，特別是“隔離”兩字，幾乎是一個新的定義。

著名作家、美學家蔣勛的新作《龍仔尾·貓》是我讀過的有關于此的蠻特別的作品。

他在這本篇幅不大（10萬字）的書里，將三年疫情隔離期的經歷與感悟娓娓道來。他以細膩筆觸，在平凡生活里探尋生命真諦，讓我們看到，即便身處困境，也能活得平和、充實。

很多人將隔離視為痛苦的枷鎖，蔣勛卻有著不一樣的見解。

他在書中寫道：

“隔離可以這么美好，保持社交距離，這么孤獨。三年的時間如同在囚房里。大疫的蔓延，使每一個人成為囚犯，隔離在欲望的牢房里。而我的牢房，竟然是天地寬闊的龍仔尾。”

在龍仔尾，外界的恐慌與這里的寧靜形成強烈反差。村民們依舊日出而作，插秧、收割、曬谷，仿佛時間在這里放慢了腳步。

蔣勛自己呢，每天抄經、畫畫、看云，在稻田邊觀察農夫勞作，感受到他們被陽光曬得發亮的脊背上，那日光的和煦。

他由此明白，真正的自由，是與自然節律同頻共振，生命最好的狀態，是在喜歡的日常里，自渡自愈。

當我們學會用全身心去觸摸生活的肌理，隔離反而成了照見內心的鏡子。

在與自然相處的過程中，蔣勛還從一只流浪貓身上獲得了深刻啟示：

“寵”，不是囚禁。

貓咪來去自如，偶爾撒嬌，更多時候獨自在田埂上漫步。這種關系讓蔣勛反思，人類總是試圖占有、控制，卻在不知不覺中失去了與世界的連接。

稻田里的麻雀啄食谷粒，卻不會貪得無厭；溪流繞過石頭，順勢而下，從不與阻礙較勁。

果實、茶葉允許鳥和昆蟲吃，因為它們愛吃的，往往是最好的，只不過不能讓它們吃太多。

就像采茶人懂得留有余地，我們也該學會與欲望保持距離。

當我們不再把疫情視為敵人，而是看作自然對人類的警示和提醒，就能像蔣勛在龍仔尾那樣，安靜地感受身邊的一切，無所掛礙。

蔣勛說：

人生一世大概總有時被困，戰爭，貧窮，天災大疫，都可能是困；職場不順，情感坎坷，人事糾纏，也可能是困。

困不是問題，問題是怎樣看待 “困 ” 。

蔣勛提到了我們中國人特別親切的蘇軾。

蘇軾一生都被小人所困，仕途顛簸，被貶無數次，但每到一處都發現美好的事，他把懲罰作為福分看待，一路走到天涯海角，蘇軾受福于困，也啟發了后人對困的不同感悟。

“蘇軾流放在困境中卻可能是最好的功課。”

當我們被困在疫情中抱怨命運不公時，不妨學學蘇軾，把困境當作提升自我的契機。

蔣勛在書中提到《易經》的“困卦”：“困而不失其所亨。”疫情帶來的困境，何嘗不是生命的“困卦”？

在龍仔尾，他見證了農民應對干旱的智慧，鑿井備旱、輪流放水，最終在六月的甘霖中迎來豐收。

這種“困而亨”的智慧，讓我們明白，當把自己看作天地間的一粒微塵，便能在困境中找到屬于自己的小確幸。

疫情放大了人類的恐懼，對死亡、失控、未知的恐懼。

甚至這是人類文明的常態：

“漫長的人類文明，恐懼成為統治的手段，成為轄制他人的手段。”

這一點，稍微關注一下世界局勢，看看漂亮國的所作所為，就能明白了。

但在龍仔尾，蔣勛從貓咪身上看到了另一種可能，體會到了恐懼與信任并存的狀態：

“勇敢負擔，對弱勢者的照顧，勇敢去愛，而不是無知的宣泄自己情緒的恨。”

當我們選擇用慈悲和愛而非恐懼面對世界，即使身處隔離，也能在日常中尋得內心的平靜。

《龍仔尾·貓》讀起來很輕松，沒有高深的哲理與華麗的辭藻，只有蔣勛對生命最本真的叩問。

正如蔣勛所說：“生命最好的狀態，是在喜歡的日常里，自渡自愈?！边@本書能陪伴我們在困境中找到心靈的棲息之所，讓我們“見山，見海，見自己”。

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（網圖侵刪）