顛沛的一生 光輝的學(xué)術(shù)成就

雨果·格勞秀斯（Hugo Grotius 1583-1645）是17世紀(jì)荷蘭法學(xué)家、政治家、外交家和歷史學(xué)家。 他的《海洋自由論》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了現(xiàn)代國際法的基礎(chǔ)，被稱為“國際法之父”。 與其學(xué)術(shù)上的成就相對(duì)的，這位“國際法之父”跌宕起伏的一生頗令人唏噓。

神童光環(huán)，荷蘭的奇跡（1583-1618）

1583年4月10日，胡果·格勞秀斯誕生于荷蘭的德爾夫特市（Delft）。 他的家族原為荷蘭名族。

格勞秀斯早在少年時(shí)期即天賦非凡，未到7歲就開始學(xué)習(xí)拉丁文和希臘語，8歲便用拉丁文創(chuàng)作詩歌。 11歲時(shí)，他進(jìn)入萊頓大學(xué)學(xué)習(xí)，師從著名語言學(xué)家和歷史學(xué)家斯卡利杰，并被稱為“師門最優(yōu)秀的兩名學(xué)生之一”。 14歲通過了哲學(xué)論文答辯，從萊頓大學(xué)畢業(yè)。 1598年，15歲的格勞秀斯陪同荷蘭著名政治家奧爾登巴內(nèi)費(fèi)爾特出使法國。 在法期間，格勞秀斯不但在年僅16歲時(shí)獲得了奧爾良大學(xué)的法學(xué)博士學(xué)位； 其還受到了法王亨利四世的召見，被授予了鑲有亨利肖像的金質(zhì)勛章，亨利稱其為“荷蘭的奇跡”。 1599年，格勞秀斯從法國載譽(yù)歸國，在海牙擔(dān)任大律師。 以后他又進(jìn)入政界，歷任荷蘭軍事統(tǒng)帥奧倫治親王莫里斯的法律顧問，荷蘭省總檢察長、政府財(cái)務(wù)審計(jì)官、鹿特丹市市長、荷蘭省和荷蘭聯(lián)省共和國議會(huì)議員。

格勞秀斯的前半生充滿了鮮花與掌聲，但命運(yùn)的車輪在1618年這里轉(zhuǎn)了方向，其在此后的人生里經(jīng)歷了太多的考驗(yàn)與磨難。

越獄流亡，苦難的生涯（1619-1634）

1618年，格勞秀斯因卷入荷蘭歷史上罕見的政治與宗教爭(zhēng)端而被捕入獄。 其被判決終身監(jiān)禁，于1619年6月6日關(guān)入監(jiān)獄。 后在其妻的巧妙安排下，藏在一個(gè)裝書的大箱子里被運(yùn)出監(jiān)獄。 越獄成功后他化裝成一個(gè)泥瓦匠，逃至巴黎，受到了法國國王路易十三和宰相黎塞留的熱情接待。 格勞秀斯在法期間完成了其偉大著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》的創(chuàng)作，并于1625年出版。

黎世留曾邀請(qǐng)格勞秀斯到法國政府部門工作，但他并未接受。 在生活陷入窘境之時(shí)，格勞秀斯決定返回荷蘭，但荷蘭新的最高統(tǒng)治者亨利批準(zhǔn)將格勞秀斯永遠(yuǎn)驅(qū)逐。 格勞秀斯被迫再次流落他鄉(xiāng)，去了德國漢堡。

暮年歲月，夢(mèng)中的故鄉(xiāng)（1635-1645）

1634年，格勞秀斯因受到瑞典女王的賞識(shí)被任命為瑞典駐巴黎大使。 但格勞秀斯的外交生涯并不順利，他是一位出色的法學(xué)家，卻不是一個(gè)合適的外交家。 1645年，格勞秀斯被召回瑞典，卻沒有接到新的任命。 隨后，格勞秀斯決意秘密離開瑞典。 他乘船出海，但是遇到了海上風(fēng)暴，輪船被迫停泊岸邊。 他便乘坐馬車?yán)^續(xù)趕路，中途病倒，于1645年8月28日，格勞秀斯病逝他鄉(xiāng)，享年62歲。

1648年，荷蘭法院撤銷了對(duì)格勞秀斯的錯(cuò)誤判決。 100多年后，他的靈柩才得以遷回故土。 1781年，在荷蘭代爾夫特市的新教堂里，人們?yōu)樗藿艘蛔昴梗駝谛闼故俏ㄒ灰晃婚L眠于此的非王室成員。 墓碑上寫著他為自己撰寫的墓志銘： “荷蘭的囚徒兼流放者，瑞典王國的公使，格勞秀斯長眠于此。 ”

多元格局 構(gòu)建國際法理論

童年的教育使格勞秀斯精通哲學(xué)、歷史、法學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，作為國際法的奠基者，他的思想深度和豐富性遠(yuǎn)超單純的國際法。 其法律思想主要有三部分內(nèi)容，分別是自然法、國際法和民商法。

格勞秀斯的法律觀

格勞秀斯是近代第一位系統(tǒng)闡述自然法理論的思想家。 他把自然法歸結(jié)為人類理性，主張自然權(quán)利說和社會(huì)契約論。 他是近代資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論的先導(dǎo)者。 格勞秀斯還將自然法擴(kuò)展到國際關(guān)系，形成了他關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法、海洋自由以至整個(gè)國際法的學(xué)說。

民商法思想

格勞秀斯最突出的貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)建了現(xiàn)代形態(tài)的國際法體系，但鮮有人研究其對(duì)民商法的貢獻(xiàn)。 實(shí)際上，他有過大量的民商法研究，從某種意義上來說，他的國際法理論是建立在扎實(shí)的民商法等歐洲傳統(tǒng)法學(xué)基礎(chǔ)之上的。

格勞秀斯通過分析財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)在國際法中的地位、效力、范圍等豐富了財(cái)產(chǎn)權(quán)的傳統(tǒng)民法理論。 關(guān)于契約問題，格勞秀斯也給予了深刻的研究。

國際法理論構(gòu)建

格勞秀斯的國際法理論主要包括三個(gè)方面： 國際法原理與國家主權(quán)理論、海洋自由論、以及戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)和人道主義。 而他的這些理論學(xué)說都是以其自然法和民商法思想為基礎(chǔ)的。

在國際格局經(jīng)威斯特伐利亞和會(huì)重新創(chuàng)立前，格勞秀斯就認(rèn)為： “國際法是支配國家相互交際的法律”。 其對(duì)國家主權(quán)提出了相關(guān)概念，并且主張國家主權(quán)不受他國干涉。 主權(quán)作為國家固有的屬性不可以隨意轉(zhuǎn)讓、分割和侵犯。 他的主權(quán)觀念為國際法以及國際關(guān)系奠定了相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。

與主權(quán)獨(dú)立不同的是，對(duì)于海洋，格勞秀斯主張海洋不屬于任何國家。 他認(rèn)為“海洋是取之不盡用之不竭、不可占有的，而必須向所有國家以及公民開放，為世界公民提供自由使用的權(quán)利”。

格勞秀斯還提出了戰(zhàn)爭(zhēng)正義理念。他表示戰(zhàn)爭(zhēng)必須根據(jù)宗教、人道以及法律對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行適當(dāng)“節(jié)制”。他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀是為了實(shí)現(xiàn)他人和自己的正當(dāng)權(quán)力，戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生不是戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)利的目的，他對(duì)參戰(zhàn)方在戰(zhàn)爭(zhēng)行為中提出的各種限制以及情懷進(jìn)行了注釋。

綜上所述，格勞秀斯的法學(xué)思想是自然法、國際法和民商法的融合，契合新興的海洋國家及其新興市民階級(jí)的訴求，在當(dāng)時(shí)起到了重要的啟蒙作用。

經(jīng)典著作 不朽的思想

海洋自由論

十六世紀(jì)至十七世紀(jì)期間，西歐各國爭(zhēng)奪海洋的斗爭(zhēng)日漸加劇。1511年，葡萄牙控制了通往東南亞和印度洋的要道，為了壟斷對(duì)東方貿(mào)易，經(jīng)常以武力襲擊荷蘭的船只。1604年， 荷蘭東印度公司的希姆斯克將軍在馬六甲海峽捕獲了一艘葡萄牙船只并把它帶到了阿姆斯特丹，將 船上的貨物一起當(dāng)做捕獲物拍賣。一些基督股東認(rèn)為這樣做違反了基督教非戰(zhàn)原則，也缺乏法律依據(jù)。在此背景下，東印度公司要求當(dāng)時(shí)擔(dān)任公司法律顧問的格勞秀斯從法律上確定這種行為的合法性為公司的行為辯護(hù)。

1604年—1605年間，格勞秀斯寫了《捕獲法》，但當(dāng)時(shí)未能出版。由于葡萄牙人繼續(xù)襲擊荷蘭船只，該書的第十二章遂以《海洋自由論》為題于1609年匿名發(fā)表。其核心思想就是根據(jù)自然法和國際法荷蘭人有權(quán)與東印度進(jìn)行貿(mào)易并享有航海權(quán)。

《海洋自由論》的中心論題是海洋自由，即海洋是不能占有的，不屬于任何國家管轄的范圍，任何國家不能加以控制。《 海洋自由論》共有13章，分為四大部分，分別為總述、論述海洋自由、論述貿(mào)易自由權(quán)以及總結(jié)。

總之，格勞秀斯在寫《捕獲法》以及發(fā)表《海洋自由論》時(shí)，純粹是為了荷蘭東印度公司及其所代表的新興資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)。 但其許多關(guān)于國際法的思想和原則在論文中已初步形成，對(duì)其后期國際法思想的發(fā)展、成熟及國際法原則的奠基打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

1625年，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》在巴黎問世，其適逢歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間。 在為結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)而舉行的威斯特伐利亞和會(huì)上，各國君主和外交官都以該書作為談判的依據(jù)，最后締結(jié)的《威斯特伐利亞和約》中的諸多條款都是其思想和學(xué)說的體現(xiàn)。

格勞秀斯在該書中論述了其戰(zhàn)爭(zhēng)法思想。 其戰(zhàn)爭(zhēng)法思想不只具有“正當(dāng)理由”這一個(gè)維度，而是一個(gè)多元復(fù)合的重層結(jié)構(gòu)體。 他利用自然法與萬國法、正義戰(zhàn)爭(zhēng)與正式戰(zhàn)爭(zhēng)、外在效果與內(nèi)在正義之間的張力關(guān)系，在訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)的法和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法兩個(gè)層面上進(jìn)行雙重規(guī)制，來最大限度地實(shí)現(xiàn)其遏制戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)、減少戰(zhàn)爭(zhēng)危害的目的。 他通過積極訴諸法律、論理和道德規(guī)范來對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)加以限制。

縱觀格勞秀斯的一生，跌宕起伏，幾經(jīng)磨難。 少年成名，中年落魄，越獄逃亡，故國難回。 但是，無論歲月給予他的是順境抑或磨難，唯一不變的是他對(duì)學(xué)術(shù)的追求，是其在學(xué)術(shù)上的斐然成就。 縱然格勞秀斯的法律觀念無可避免的帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但周鯁生教授說的十分恰當(dāng)： “格勞秀斯的著作對(duì)于國際法的建立，確有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，并且對(duì)于歐洲的國際關(guān)系的觀念的改變起了實(shí)際的作用……格勞秀斯著作的效果是不可否認(rèn)的”。

文章來源：原刊于“國際法促進(jìn)中心”“武漢大學(xué)國際法研究所”，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明原出處及由中國海洋發(fā)展研究中心編排