編者按

在應試教育語境下，"優(yōu)秀作文"往往被簡化為華麗的修辭、工整的結(jié)構(gòu)與正確的立意，學生執(zhí)筆時習慣套用模板、堆砌名人事例、迎合評分標準，最終陷入"千人一文"的困境。當文字失去對生活的細膩感知與獨立思考的溫度，作文便成了流水線上的標準件。

學生作文為什么會千篇一律？《不妨這樣教作文》的作者葛成石教會學生從真實生活出發(fā)，激發(fā)靈性與個性，寫出學生自己的風格。

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留言截止時間：2025年5月11日上午8點

新書推薦

《不妨這樣教作文》

作者：葛成石

ISBN：978-7-300-33614-5

定價：44.00

出版日期：2025-03-15

本書亮點

育人寫作：將作文教學與人格培養(yǎng)結(jié)合，強調(diào)“人對了，作文就對了”。

生活化教學：寫作不依賴模板，從真實生活出發(fā)，激發(fā)靈性與個性。

創(chuàng)新方法：摒棄傳統(tǒng)說教，用“用耳朵寫作”“當法官”等趣味方式啟發(fā)思維。

快樂真實：倡導“快樂真作文”，讓孩子無懼表達，享受寫作過程。

閱讀與實踐結(jié)合：通過流動的書本與生活，培養(yǎng)內(nèi)生長力和獨立思考能力。

精彩樣章

生活影響了我的課堂。我教作文，不再墨守成規(guī)，也不拿各種規(guī)矩來唬人。歸納起來，我是遵循著以下三大原則來教作文的。

（1）“人”是第一要素，要將教作文和教做人統(tǒng)一起來。

我主張教給學生積極的生活態(tài)度，教給學生平等思想，讓學生學會反思。學生不愛生活，也就無法愛閱讀、愛寫作，這是前面說過的。學生不懂反思，心智就不會成熟，思維就不會發(fā)展，道德水平也難以提高。比如跟學生講寫作文要講真話，學生說做壞事也可以寫嗎？不會挨老師批評嗎？我知道孩子們開始懂得迎合別人了，這是成長的正常現(xiàn)象，但從育人角度來說，應該加以正確引導，否則會讓孩子學習上不再獨立思考，品德上不再正直敢言。我告訴學生，真實的都可以寫，但真實生活中的那些惡的、丑的，應該加以反思。比如你搞惡作劇，你在寫這件事的時候，應該反思這么做有什么危害。這樣，作文寫深刻了，思想素質(zhì)也同步提升了。以前學生寫景狀物，毫無靈性可言。主要問題在哪里？在于只用了好詞好句，沒用“心”。所謂用“心”，就是要將自身放在和萬事萬物平等的位置上，這樣，一棵樹也有了情感，一個水杯也有了生命，作文就靈動起來了。

（2）“生活”是作文的源頭，多講生活，少講理論。

學生作文為什么會千篇一律？因為他們停留在概念上來看世界，高興時“心花怒放”，傷心時“淚流滿面”。其實真實的作文才是最有個性的。寫幽靜的山林，使用成語寫出的是概念上的世界，是缺乏個性的，而用心觀察后表達的才是最有個性的真實的世界。比如屠格涅夫是這么描寫山林的：“四周是那么的寧靜，你能聽見一百米外松鼠在枯枝上跳來跳去，斷枝掉下來，先微微地勾住另外的樹枝，然后落到松軟的草面上——永遠地掉在那兒，靜靜地等著腐爛。”這才是獨一無二的山林。

生活是多姿多彩的，然而一旦被我們概念化了，就會黯淡無光。所以我盡量不講寫作理論，好讓學生放開手腳，自己去生活中探秘尋寶。我不談“五感”寫作法，而是讓他們“用耳朵寫作”；我不談細節(jié)描寫，而是告訴學生“好作文可以搬上舞臺”；我不談夾敘夾議，而是讓學生“在作文中當法官”……本書中有相關(guān)的具體教學實例。實踐證明，這樣教學，學生不至于將作文和生活分割開。

生活是流動的書本，書本是有字的生活。多閱讀，也是深入“生活”的重要方式。《呼蘭河傳》里吃瘟豬肉、在祖父的園子里澆水、看小團圓媳婦等故事，就是原汁原味的生活。不講理論，只讓學生去讀，讀完或開心或傷感或沉思，這種收獲和參與現(xiàn)實生活的效果是類似的。現(xiàn)實的生活，或書本里的生活，若能引發(fā)孩子們的同感或質(zhì)疑，這就是在學習作文了。想想，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ齼喊私?jīng)地進行作文教學呢？又何來作文模板或秘訣呢？

（3）“快樂”是寫作的最佳狀態(tài)，“真實”是作文的最佳品質(zhì)，“寫作”是我們普通人都能擁有的詩和遠方。

學生是否害怕作文，是否樂意寫作，這跟我們教他寫什么樣的作文、怎樣寫作文有很大關(guān)系。我教的作文若要取個名字，應該叫“快樂真作文”。“快樂”是寫作的狀態(tài)。這個世界從來不會為迎合我們而總是制造快樂氣氛，有的人自找煩惱，我們通過寫作自找快樂。“真”是作文的品質(zhì)。對于“真實”，本書有專門的章節(jié)會講到，比如動畫片中動物為什么會說話？這是情境的真實，一只雞都說話的時候，你自然相信牛也會說話，這不是很真實嗎？作文的“真”，重要的不在客觀世界，而在主觀世界，即我們在作文中的認知、情感、思想，完全是出自內(nèi)心的。學生問假如我們的認知是錯誤的呢？這正是多數(shù)學生害怕作文的原因，他們怕“寫不對”。其實沒有誰要求我們要寫對呀！如果天下文章都按同樣的標準寫對了，又還要作文這東西干什么呢？每個人有不同的想法，同一個人在不同時候有不同的情緒，這才是作文存在的意義！沒有人能做到十全十美，但有了真心、真誠、真實，我們的不足，就會被寬容和諒解。

我知道許多同行講作文時，還喜歡將作文當作生殺予奪的重器，有意無意總是曝出類似的言論：這是整個考試分值最大、拉開距離最大的一道題，這么寫能提高多少分，你要是那么寫就完蛋了……當然，不談考試和分數(shù)的課堂，在學校是沒有的，但一定要把握一個度。“平等”是寫作的重要理念，而這些言論卻分明在強調(diào)“不平等”。老師高高在上，學生唯命是從。學生不是在表達本心，而是在迎合老師，在投機取巧。這種方法不但不能用于教作文，也不能用于教其他學科、其他知識。學生的心思不在研究問題本身，而在揣摩老師的想法，其結(jié)果還是前面那句話：這種教育非但不能啟智，還成了智力發(fā)展的阻礙。

學習作文，不是為了去贏得什么，炫耀什么。我們不過是讓自己擁有更獨立的思想、更健全的人格，去面對日益復雜的世界。我們心里想到的，不是“瞧，我多厲害”，而是“我知道我能行”。我們愛生活，愛閱讀，愛表達，想用我們的自信、堅毅、寬厚，去換取尊嚴、價值、心安；想讓自己不論天陰天雨，心中都有一輪朝陽。這輪朝陽不但有色彩，還有聲音，有翅膀，有力量——這就是人們常說的，詩和遠方。

內(nèi)容簡介：

學生作文普遍存在的問題是有形式無內(nèi)容，有主題無思想，有文采無文氣，有共性無個性。針對這一現(xiàn)狀，作者將二十余年的教學和寫作實踐濃縮成二十講，教學理念、素材、過程、心得等詳盡了然，以期讓讀到本書的師生受益。教學生“愛生活，愛閱讀，愛表達”，教老師、家長“重興趣，重啟智，重品質(zhì)”。尊重規(guī)律，力避說教，將寫作不露痕跡地融入日常的生活和教學之中。不讓學生成為文字的搬運工，而重在培養(yǎng)學生的內(nèi)生長力，擴大閱讀面，學會獨立思考、個性表達，成為幸福生活的創(chuàng)造者。教師、家長、學生盡可一睹為快。

作者簡介：

葛成石，江西于都人，現(xiàn)任梅州市梅雁中學黨支部書記、校董會董事長。廣東省作家協(xié)會會員，高中語文高級教師。代表作有長篇小說《在天堂等你》、中篇小說《木葉落》《月亮之背》、小說集《男孩的耳朵》，其中《人皮》《怪圈》等作品被《小說選刊》轉(zhuǎn)載。

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目 錄

作文的入門——不講作文的作文課

第一講 我改變了對讀書的看法

教學雜談寫作是思維體操

第二講 原來作文可以這么寫

教學雜談我為什么要改變孩子對讀書的看法

作文和生活——作文是有字的生活

第三講 作文就是游戲

第四講 作文就是聊天

教學雜談作文教學中的言傳身教

第五講 作文就是猜測

教學雜談這樣聊天有助于學生快速構(gòu)思

第六講 作文就是想象

教學雜談作文的靈性來自寬容

作文的方法——不講方法才是好方法

第七講 用耳朵寫作

第八講 好作文可以搬上舞臺

第九講 在作文中當法官

教學雜談學會批判性閱讀

第十講 從最重要的內(nèi)容寫起

教學雜談學習寫作的路上，允許“你評你的，我寫我的”

第十一講 學習分鏡頭寫作

教學雜談作文中的景情理

第十二講 作文不拒絕矛盾

教學雜談寫出隱藏在內(nèi)心深處的人和事

作文的品質(zhì)——人對了，作文就對了

第十三講 真實才有個性

第十四講 平等才有靈性

教學雜談你想做個怎樣的人

第十五講 做個有趣的人

教學雜談適度饑餓才是最健康的狀態(tài)

作文的源頭——流動的書本和有字的生活

第十六講 讀寫品質(zhì)的得與失

第十七講 如何給孩子定制書單

教學雜談書評是書面形式的對話

第十八講 領(lǐng)進一扇門，再打開一扇窗

——打開書本和生活的通道

第十九講“三讀”生活之書，一改作文頑疾

——細讀·發(fā)現(xiàn)品讀·體味悟讀·升華

第二十講 怎樣開好讀書會

作文課的實踐——讓教研成果進入尋常課堂

“作文與育人融合教學的校本課程研究”

課題組成員作品選

一、作文和生活——作文是有字的生活

二、作文的方法——不講方法才是好方法

三、作文的品質(zhì)——人對了，作文就對了

四、作文的源頭——流動的書本和有字的生活

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