編者按

當(dāng)你在休息或娛樂時(shí)，你會(huì)有負(fù)罪感嗎？你會(huì)擔(dān)心別人抓緊學(xué)習(xí)，超過你嗎？你認(rèn)可“應(yīng)該利用休息時(shí)間做點(diǎn)有意義的事”這樣的觀點(diǎn)嗎？如果你回答“是”，那你 可能 有一定程度的“休息羞恥”。在優(yōu)績主義至上時(shí)代，不需要?jiǎng)e人督促，我們會(huì)自我鞭策，不敢懈怠，生怕落后于人。但當(dāng) 孩子 已經(jīng) 卷 成 “ 空心人 ” 時(shí) ，我們還要放任繼續(xù)嗎？

今天的文章來自藍(lán)方在“優(yōu)績主義至上時(shí)代，如何幫助孩子重拾意義感”杭州分享會(huì)上的主題演講。面對(duì)優(yōu)績主義引發(fā)的普遍心靈危機(jī)，批判性思維能幫助我們審視主流規(guī)訓(xùn)，建立自主邊界，培養(yǎng)心理韌性。也能幫助我們思考：我是一個(gè)怎樣的人，我想要過怎樣的生活。

此外，C計(jì)劃又有話題直播啦~本周四（5月15日）晚20點(diǎn)，C計(jì)劃主創(chuàng)藍(lán)方將與人際關(guān)系洞察家熊太行連麥對(duì)談：“高情商≠討好型人格：用批判性思維重塑你的社交本能”。拉至文末掃描海報(bào)預(yù)約，不錯(cuò)過開播提醒~

演講者：藍(lán)方

C計(jì)劃聯(lián)合創(chuàng)始人，畢業(yè)于中國政法大學(xué)和法國巴黎政治大學(xué)，曾任《財(cái)經(jīng)》雜志、財(cái)新傳媒公共政策資深記者。專業(yè)培養(yǎng)兒童和成人的理性思考、批判性思考能力。

大家好，我是藍(lán)方，來自一家教育創(chuàng)新機(jī)構(gòu)，C計(jì)劃。

今天的分享，我想從C計(jì)劃課堂上的一場真實(shí)的討論說起。

你支持高中生雙休嗎？

不知道大家是否有留意這條新聞：春季學(xué)期以來，全國各地的高中開始落實(shí)雙休制度。這樣一個(gè)法律規(guī)定，長期被架空，現(xiàn)在終于要被落實(shí)了，但卻引發(fā)了許多爭論。例如，有的網(wǎng)友在網(wǎng)上直接表達(dá)了自己的不理解、不同意——為什么要那么急切地推廣雙休啊？又例如在杭州，不少家長在教育局網(wǎng)站上留言，要求學(xué)生周末返校。

于是，在C計(jì)劃的課堂上，我們也把這個(gè)話題拋給了初三和高一的孩子們。你們是否支持高中生雙休？

毫無疑問，99%的孩子都是支持的。但他們支持的理由讓我有些吃驚。

當(dāng)時(shí)在課堂上，不少支持者的理由是：雙休可以讓我更好地自主學(xué)習(xí)（我想這和班里有不少“學(xué)霸”有關(guān)）。在學(xué)校里，老師統(tǒng)一安排，效率不高。自己才知道自己學(xué)習(xí)的短板在哪里，甚至在家里還可以更好地利用AI、B站等工具更高效學(xué)習(xí)。

課上也有個(gè)別孩子選擇反對(duì)。但反對(duì)原因，不是覺得高中生不需要休息，而是覺得“這個(gè)政策沒用”。就算一刀切強(qiáng)制要求高中生雙休，且不說學(xué)校、父母也會(huì)偷偷安排補(bǔ)課，自己也不會(huì)讓自己休息，還是要自習(xí)、做作業(yè)。

有個(gè)孩子舉手說：“老師，我不是不知道休息的重要性。但很奇怪，在寢室里我只要稍微拿出手機(jī)刷一下短視頻，干五分鐘跟學(xué)習(xí)無關(guān)的事，我就會(huì)覺得非常愧疚、自責(zé)。”他說完這句話，引起班里其他孩子的強(qiáng)烈共鳴。有孩子說他有一天因病請(qǐng)假，在家休息。但躺在床上心神不寧，躺了半小時(shí)還是爬起來自習(xí)了一整天。還有個(gè)孩子說，他有一次午睡睡過頭，睡了3小時(shí)（平時(shí)睡1.5小時(shí)），感覺良心被刀割，感覺自己虛度了時(shí)光，非常自責(zé)。

/《壁花少年》劇照/

休息羞恥：習(xí)慣努力，不敢倦怠

在座各位家長請(qǐng)想象一下：如果你的孩子也像我們班里發(fā)言的孩子一樣，學(xué)習(xí)非常有自驅(qū)力，稍微休息一下都會(huì)良心不安——你會(huì)非常欣慰嗎？還是有其他感受？

（觀眾：心疼）

會(huì)覺得比較心疼對(duì)嗎？

我也是這種感覺。如果我的孩子午休睡了3小時(shí)，我會(huì)期待他是元?dú)鉂M滿、充滿幸福感地起床，而不是陷入到自責(zé)中。

其實(shí)這些孩子身上，體現(xiàn)出來的就是一種典型的休息羞恥。

不知道現(xiàn)場小伙伴是否聽過這個(gè)詞？休息羞恥不僅僅是出現(xiàn)在學(xué)生身上，我們很多成年人都會(huì)有。我這里有一個(gè)北師大學(xué)者做的關(guān)于“休息羞恥”的量表，我抽了一些典型題目，大家也可以測測看。（注：這只是該量表中的部分題目，并不是嚴(yán)謹(jǐn)、完整的心理測試，測試結(jié)果僅供參考）

/想要獲取24題的休息羞恥量表，在C計(jì)劃公眾號(hào)發(fā)送【休息羞恥】即可領(lǐng)取/

當(dāng)時(shí)在課堂上讓孩子們自測時(shí)，差異性很大。有非常松弛的孩子，但也有羞恥感強(qiáng)烈的孩子。

而在公共輿論場上，“休息羞恥”其實(shí)是得到了很多年輕人——特別是那些曾經(jīng)的好學(xué)生們的共鳴。因?yàn)樗麄兛偸橇?xí)慣性努力，總是不敢懈怠。

為什么有的人會(huì)產(chǎn)生休息羞恥呢？休息羞恥它到底從何而來呢？

它當(dāng)然和一些人格特質(zhì)有關(guān)。例如有的人可能就是更完美主義一些，自律性強(qiáng)、計(jì)劃性強(qiáng)；有的人可能就是比較神經(jīng)質(zhì)，更容易緊張、焦慮。

課堂上也有孩子提到家庭環(huán)境的影響，比如父母對(duì)孩子總是有過高的期待、過多的控制。從孩子上幼兒園開始，就把他閑暇的時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，而且不斷給他灌輸“一定要抓緊所有的時(shí)間去好好學(xué)習(xí)”的觀念。也有同學(xué)提到過度競爭、習(xí)慣于相互比較的同儕關(guān)系。

那放大到社會(huì)環(huán)境中——什么樣的文化更能催生出休息羞恥呢？

/點(diǎn)擊觀看視頻/

有孩子提到吃苦文化。吃得苦中苦，方為人上人。堅(jiān)強(qiáng)、隱忍一類的詞語，早已是我們從小被教育、被灌輸?shù)闹腥A傳統(tǒng)美德。作為學(xué)生，為了更高的分?jǐn)?shù)，作為成人，為了更好的收入、職級(jí)，我們可以吃很多很多的苦。我們的孩子可以邊打點(diǎn)滴，邊做作業(yè)；我們的大人可以拼命加班，為了工作而犧牲掉健康、休息，和家人共處的時(shí)間——這在主流的話語中，都是不重要的事。在這種以功利主義為導(dǎo)向的吃苦文化下，中國人真的是非常地勤勞、刻苦。

例如，中國的年人均工作時(shí)間是遠(yuǎn)超其他發(fā)達(dá)、發(fā)展中國家。德國人的年平均工作時(shí)間是1341個(gè)小時(shí)，韓國是1901個(gè)小時(shí)，墨西哥是2288個(gè)小時(shí)——而中國是2548個(gè)小時(shí)。從2015年開始，國家統(tǒng)計(jì)局公布的全國企業(yè)就業(yè)人員一周平均工作時(shí)間就一路走高，到2023年時(shí)是49個(gè)小時(shí)，最新的2025年第一季度是47.1個(gè)小時(shí)，所謂的996、007對(duì)我們來說完全是家常便飯。當(dāng)然，勞動(dòng)時(shí)間長背后的原因是很多的，一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、勞工保障程度都是相關(guān)因素，但工作文化，也在其中扮演了重要角色。

除了這種吃苦文化，另一個(gè)非常重要的因素，可能是優(yōu)績主義的盛行。

/《捫心問診》劇照/

優(yōu)績主義盛行：我們學(xué)會(huì)了自我剝削

什么是優(yōu)績主義？簡單地說，一個(gè)相信“優(yōu)績主義”的社會(huì)里，一個(gè)人的成就、地位、回報(bào)以及社會(huì)評(píng)價(jià)，是由他的能力、努力所取得的績效直接決定的。

優(yōu)績主義當(dāng)然有非常積極的一面。它打破了“一個(gè)人的地位、成就由出身、階級(jí)決定”的觀念。它塑造了一個(gè)更加公平的社會(huì)，一個(gè)更相信我們每個(gè)人的主觀能動(dòng)性的社會(huì)。

但優(yōu)績主義又帶來什么問題呢？它會(huì)把這樣一種觀念深深地根植在我們心里：只要你努力，你就可能成功；或者只有你努力，甚至只有比別人更加的努力，你才有可能成功。這讓我們無時(shí)無刻不在與他人比較：不敢懈怠，害怕落后。一旦休息就會(huì)覺得自己錯(cuò)失了成功的機(jī)會(huì)。

與此同時(shí)，在這種優(yōu)績主義之下，“失敗者”的身上其實(shí)有著非常濃烈的道德評(píng)判標(biāo)簽：你為什么失敗？不就是因?yàn)槟悴粔蚺Γ痪褪且驗(yàn)槟惴浅卸鑶幔?/p>

這樣的環(huán)境會(huì)加深我們每個(gè)人身上的休息羞恥。在優(yōu)績主義帶來的自我監(jiān)視和操控之下，我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行自我的剝削。正如韓國哲學(xué)家韓炳哲在《倦怠社會(huì)》一書里提到的那樣：當(dāng)功績主體不再遭遇外在的壓迫，而是被自由意志所驅(qū)使時(shí)，“剝削”它并沒有消失，而是內(nèi)在化了。

在這樣的文化環(huán)境下，我們?nèi)ジ⒆觽冋f，“你們不要有休息羞恥，你們要好好地休息”——會(huì)讓人覺得特別“站著說話不腰疼”。盡管“休息好了，學(xué)習(xí)會(huì)更好”——這樣一個(gè)簡單的道理，大家都明白。但依然沒有人能夠停下來。

例如在課堂上，我也向孩子們展示了這個(gè)數(shù)據(jù)。這是OECD（經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）每年都組織不同國家學(xué)生參與的標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)業(yè)能力測試的結(jié)果。測試的科目包括語文閱讀、數(shù)學(xué)、科學(xué)三個(gè)科目，這張圖展示的是閱讀成績，但數(shù)學(xué)、科學(xué)的結(jié)果也差不多。中國是北京、上海、浙江、江蘇四個(gè)地區(qū)的學(xué)生參加這一考試。

/橫軸：校內(nèi)外學(xué)習(xí)時(shí)間；縱軸：各國家學(xué)生取得的成績/

我們先來看縱軸——這是各國家學(xué)生取得的成績。中國學(xué)生在過去幾次測評(píng)當(dāng)中，分?jǐn)?shù)都是最高的。

這是不是一個(gè)讓人特別驕傲的成績？

我們還要看下橫軸——這是學(xué)生投入的學(xué)習(xí)時(shí)間，包括校內(nèi)外、補(bǔ)習(xí)班或者做作業(yè)的所有時(shí)間。中國學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間非常長，有57個(gè)小時(shí)。記得剛剛提到的成年人周平均工作時(shí)長是多久嗎？（47.1個(gè)小時(shí)）。

我們?cè)賮砜礄M軸的另一端。學(xué)習(xí)時(shí)間最短的國家是芬蘭，學(xué)習(xí)時(shí)間大概是36-37個(gè)小時(shí)。它的學(xué)習(xí)成績確實(shí)沒有中國高，但分?jǐn)?shù)也非常不錯(cuò)。

我當(dāng)時(shí)在課堂上給孩子展示這個(gè)數(shù)據(jù)，是想說明學(xué)習(xí)時(shí)長可能不是決定我們學(xué)習(xí)表現(xiàn)最重要因素。我們的學(xué)習(xí)效率、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等因素可能更重要。

與此同時(shí)，還有一個(gè)值得關(guān)注的數(shù)據(jù)是什么呢？是孩子們的幸福指數(shù)。79個(gè)國家，我們的學(xué)生排61位。

展示完這些數(shù)據(jù)后，班里有個(gè)特別敏銳的孩子馬上舉手了。她說：“雖然我們犧牲了很多東西，我們確實(shí)很不快樂，花了很長時(shí)間來學(xué)習(xí)，但是——我們的分?jǐn)?shù)就是比芬蘭更高啊。”這樣長時(shí)間的痛苦學(xué)習(xí)，邊際效應(yīng)是低，但邊際效應(yīng)也是效應(yīng)啊。

大家都聽過“一分千人”的說法對(duì)吧。例如在廣東這樣高考競爭激烈的大省，孩子錯(cuò)一道選擇題，扣3-4分，就會(huì)被7000-8000個(gè)人甩到后面。這就是我們孩子所面臨的殘酷現(xiàn)實(shí)。

那我們作為父母、作為教育者，我們?cè)撛趺崔k？我們應(yīng)該放任、鼓勵(lì)我們的孩子在這樣一個(gè)高度競爭的體制內(nèi)盡力廝殺？放任他們犧牲睡眠、犧牲健康、犧牲快樂，犧牲自我探索、發(fā)展自己興趣的時(shí)間、犧牲和朋友歡聚的時(shí)間，然后卷成一臺(tái)臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器嗎？

/圖源網(wǎng)絡(luò)/

“四無青年”：普遍面臨的心靈危機(jī)

我們今天也有請(qǐng)到綠汀小屋的創(chuàng)始人，長期關(guān)注青少年抑郁問題的盛夢(mèng)露。青少年的抑郁問題，受到公眾廣泛的關(guān)注。

不同的調(diào)查有不同的口徑。這里所展示的，是一份薈萃分析，我們可以看到在高中生群體中，抑郁癥狀的流行率是22%，高三甚至可以達(dá)到30%。而就算我們的孩子從這樣一種高度競爭的狀態(tài)中幸存，卷上岸了，考上清華北大了，又怎樣呢？

大家可能都聽說過“空心病”這個(gè)詞。它最早是由北大心理學(xué)者徐凱文教授提出。當(dāng)時(shí)徐老師針對(duì)北大一年級(jí)的新生（包括本科和研究生）做了調(diào)研。其中30.4%的學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有意義。40.4%的學(xué)生認(rèn)為活著和人生沒有意義。當(dāng)孩子來到他的心理咨詢室，他們說的話非常典型：我不知道我是誰，我不知道我到哪兒去了，我的自我在哪里，我覺得我從來沒有來過這個(gè)世界，我過去19年、20多年的日子都好像是為別人在活著，我不知道自己是要成為什么樣的人。

而這種空心的狀態(tài)，也在不斷低齡化。清華大學(xué)心理學(xué)系教授彭凱平提出中小學(xué)生中普遍存在的“四無”問題：學(xué)習(xí)無動(dòng)力、對(duì)真實(shí)世界無興趣、社交無能力、對(duì)生命價(jià)值無感受。

面對(duì)年輕一代的心靈危機(jī)，我們作為教育者、作為家長，到底可以做什么？

批判性思維：用經(jīng)典重塑價(jià)值觀

回到今天“如何幫助孩子重拾意義感”的主題上。

C計(jì)劃是一家推廣批判性思維的機(jī)構(gòu)。批判性思維不是萬能藥，不是解決問題的唯一——我們的教育體制需要改革，社會(huì)的觀念需要革新，每一個(gè)身處困境的孩子需要接納支持。但在某個(gè)程度上，如果我們的孩子，能夠從小具備一定的批判性思維能力，或許可以為他們?cè)黾佣嘁粚颖Ｗo(hù)。

插播個(gè)廣告：不要覺得批判性思維很抽象， 只是 學(xué)者 才需要的 東西 。我們 普通人 有了 批判性 思維， 就 不容易 被 牽著鼻子走， 更 好 掌握 主動(dòng)權(quán) 。

本周四（5月15日）晚20:00， 藍(lán)方 老師 將和 人際 關(guān)系 洞察 家 熊 太行 連麥 談?wù)?： “高情商≠討好型人格：用批判性思維重塑你的社交本能”

拉至文末掃描海報(bào)預(yù)約，不錯(cuò)過開播提醒~

我想跟大家分享一些我們?cè)贑計(jì)劃的課堂和孩子一起讀過的書。第一本叫《毛毛》。它是德國著名兒童文學(xué)作家米切爾?恩德的代表作。這本童話的基本設(shè)定，是在一個(gè)歐洲小鎮(zhèn)，所有人生活都很悠閑。突然有一天鎮(zhèn)上來了一群叫“灰先生”的人。他們長相相似，服裝相同，提著一樣的公文包，沒有名字只有編號(hào)。他們給小鎮(zhèn)居民洗腦，說你們的諸多舉止都是在浪費(fèi)時(shí)間，你們應(yīng)該提高效率，好好掙錢，把節(jié)約出來的時(shí)間存到銀行里，這樣才能變得更加富有、更加幸福。書中有個(gè)理發(fā)師弗恩，他以前給顧客理發(fā)，每個(gè)都要花上20分鐘，邊理發(fā)邊拉家常。但自從被洗腦后，他給顧客理發(fā)時(shí)一言不發(fā)，兩分鐘就搞定了一個(gè)客人。后來他還雇傭了一個(gè)徒弟，他專門去監(jiān)控徒弟是否有多余的動(dòng)作，有沒有做到效率最大化。但弗恩最后發(fā)現(xiàn)，盡管自己效率越來越高、掙的錢越來越多，但時(shí)間并沒有變多，生活也沒有更幸福。

而我們的主人公毛毛，一個(gè)神秘的小女孩，她與灰先生非常不一樣。她每天做的最多的事就是安靜地傾聽，聽別人聊天，吵架、說白日夢(mèng)，聽孩子的奇思妙想。她通過安靜的傾聽，幫助人們?nèi)ソ⑸羁替溄樱膭?lì)大家去審視和尋找內(nèi)心真正渴望的東西，她讓人們學(xué)會(huì)從容地花時(shí)間。在這個(gè)故事里，毛毛與灰先生發(fā)生了許多戲劇化的沖突，結(jié)局也很童話，毛毛在時(shí)間大師的幫助下打敗了灰先生。

在C計(jì)劃課堂上，我們會(huì)跟孩子們討論：毛毛象征著什么？灰先生象征著什么？他們分別代表著怎樣價(jià)值觀、代表著什么樣的生活方式？我們會(huì)向孩子提問：你更想過哪一種生活？你覺得什么對(duì)你來說是最重要的？當(dāng)你覺得某樣?xùn)|西對(duì)你而言很重要時(shí)，你究竟有沒有在這件事上花時(shí)間？

如果我們的孩子，在他們塑造自己價(jià)值觀、人生觀、世界觀的關(guān)鍵期，都能讀到如此精彩、經(jīng)典的作品，都有人能和他們?nèi)ビ懻摴适卤澈蟮囊幌盗懈羁痰脑掝}，那孩子們是有可能會(huì)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)規(guī)訓(xùn)、對(duì)絕大多數(shù)人所信奉的消費(fèi)主義、功利主義保持自己的批判和反思的。不是人人如此、不是向來如此，它就一定是合理的。孩子們也會(huì)對(duì)自己想要的生活有更深刻的思考。當(dāng)有過這些思考的孩子，來到高強(qiáng)度的應(yīng)試競爭中，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)他可能會(huì)做出一些妥協(xié)。但他心里知道自我的邊界在哪兒，他會(huì)守護(hù)自己內(nèi)心最重要的價(jià)值，他不會(huì)為自己休息了片刻而愧疚自責(zé)，反而會(huì)為自己守住了作為人的尊嚴(yán)、權(quán)利而感到自豪。

除了《毛毛》，我還想跟大家分享一本國內(nèi)的經(jīng)典童書，《我要做好孩子》。這本書講述的是30年前北京一個(gè)高知家庭的孩子小升初的故事。但到了今天，我們的孩子讀起來，仍有強(qiáng)烈共鳴。30年前那種極度內(nèi)卷的壓力，在30年后沒有任何改變，甚至變本加厲。

這本書的主人公是六年級(jí)學(xué)生金玲，她機(jī)智、善良、正直，心思敏感細(xì)膩。但她一直有個(gè)問題：她的學(xué)習(xí)成績不夠好，特別是數(shù)學(xué)不夠好。這本書講的就是金玲和媽媽在小升初的關(guān)頭為了提升她數(shù)學(xué)成績而發(fā)生的一系列的故事。

我們?cè)贑計(jì)劃的課堂上跟孩子去討論這本書的時(shí)候，有很多很有意思的角度。例如，為什么金玲的數(shù)學(xué)成績不好？她的媽媽完全被焦慮裹挾，一會(huì)認(rèn)為她智商不夠，一會(huì)兒認(rèn)為她太胖，一會(huì)讓她刷題、找名師、報(bào)補(bǔ)習(xí)班，但都沒有解決問題。在課堂上，我們就會(huì)帶孩子去分析金玲學(xué)不好數(shù)學(xué)的內(nèi)外因，是不知、不能、還是不愿？金玲為什么對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)缺乏內(nèi)驅(qū)力？背后的根源究竟是什么？

我們通過這樣的一些分析，想帶給孩子們的是什么呢？在社會(huì)競爭中，我們難免會(huì)遭遇很多挫折。但當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，有沒有足夠的心理韌性去應(yīng)對(duì)。而心理韌性的來源之一，就是我們是否能合理地對(duì)挫折歸因。不是簡單地去自我否定、自我PUA，或一味甩鍋、覺得都是別人的過錯(cuò)，而是能用一種實(shí)事求是、就事論事、自我負(fù)責(zé)的態(tài)度去分析每一個(gè)問題：它背后的原因是什么？針對(duì)問題，可以采取的有效手段是什么？在直面問題、分析、復(fù)盤的過程中，找到對(duì)生活的成就感和掌控感。

除此之外，我們還跟孩子們討論什么呢？就像這本書的大標(biāo)題一樣《我要做好孩子》。我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)一個(gè)孩子？“好孩子”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？我們?nèi)绾慰创髁髟u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，看待他人的期待，看待社會(huì)的規(guī)訓(xùn)？我們能不能打破單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立起多維的價(jià)值來源呢？

最后做個(gè)總結(jié)。在這樣一個(gè)內(nèi)卷的時(shí)代，不管大人小孩，我們都要回應(yīng)這樣一個(gè)問題：我想過一種什么樣的生活？

批判性思維能幫助我們?nèi)徱曋髁饕?guī)訓(xùn)，建立自主邊界，也能幫助我們?nèi)ニ伎嘉沂且粋€(gè)怎樣的人，我想要過怎樣的生活。在這個(gè)過程中，我們必然會(huì)遭遇失敗，挫折，這也需要我們具有相當(dāng)?shù)睦硇运伎嫉哪芰Γ嬲刈晕医蛹{，就事論事地分析原因，尋找解決方案，培養(yǎng)心理韌性。這也回應(yīng)到《學(xué)會(huì)思考》這本書在這個(gè)時(shí)代的重要性。學(xué)會(huì)思考，它可以幫助我們?nèi)コ蔀橐粋€(gè)完整的人、獨(dú)立的人、有韌性的人，幫助我們?nèi)サ钟@個(gè)時(shí)代的焦躁。

作者：藍(lán)方

編輯：南木

排版：番茄

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