一條俗語有多種解釋，每種解釋都符合民間習(xí)俗，答案是對(duì)的，你碰到過這樣的俗語嗎？

本期給讀者朋友介紹的俗語，就是這樣一條俗語，這條俗語就是：“門選凹，墳選凸，家中能人輩輩出”。

這條俗語，既是一條農(nóng)村生活方面的俗語，也是一條民間習(xí)俗方面的俗語，俗稱風(fēng)水?dāng)嗾Z。主要是說傳統(tǒng)之“宅”建造的一系列規(guī)則。“宅”就包括陽宅和陰宅。

下面就來解析一下此俗語的意思。

一、門選凹

先說門，門在這句俗語中有兩層意思。

一是指大門。一般來說，農(nóng)村傳統(tǒng)住宅的大門有兩道，一道是堂屋大門，一道是院子大門，都是兩扇對(duì)開。其他的門為單扇，在古代你為戶。也就是說，古代兩扇對(duì)開的才算是門，單扇開的為戶。

也有一些獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)民居只有一道門。比如，有的傳統(tǒng)民居沒有圍墻，那就只有堂屋門這道大門。有的有圍墻，或者利用房屋圍成的四合院，主屋廳堂不安裝大門，連廳堂前面的墻都沒有，那就只有院子的這道大門。

二是代表整個(gè)住宅。古代有“門戶”之說，“門戶”在古代的原意指正門，一般指主屋的大門，俗稱堂屋大門、正門。如果主屋沒立大門，就指院子的大門，也是正門。往往用門戶代表住宅、人家。

傳統(tǒng)宅院都以主屋為中心，而主屋大門又立在主屋的中軸線上，因此，主屋大門的朝向，就是主屋的朝向，主屋的朝向又是整個(gè)宅院的朝向。

在傳統(tǒng)觀念之中，門既是住宅的根和本，也是一戶人家的根和本。舊時(shí)農(nóng)村有一句流傳很廣的老話說：“賣屋不賣門，賣牛不賣繩”，意思是說，一家人的根和本是不能賣的。

由此可見，“門選凹”中的“門”，既指具體的正門，也可以籠統(tǒng)地指整個(gè)宅院。

再說凹，凹在這句俗語中同樣有三層意思。

一是指山彎曲之地。《陽宅集成》卷一說：“山以大勢奔馳，左右環(huán)抱，風(fēng)不能吹……，故附山民居，皆在灣曲平坦，有兜收處建宅?！?/p>

從這段話可以看出，建宅選址的“凹”，指左右有龍虎山相抱，后有玄武山為靠，朱雀敞開口子，且地勢平坦，形成一個(gè)“凹”字形，也就是這句話所說的“兜收處”。

這種地方，寬敞的地方可以容納州縣之城，小的地方或以容納自然村莊，甚至只能容納一兩戶人家。

這里值得注意的是，“凹”并非是從地面向下凹陷，即洼地。山區(qū)的小盆地，寬闊的谷地從嚴(yán)格意義上來說，不屬于“凹”地，而是彎曲平坦之地。

二是指墻體向內(nèi)凹進(jìn)去。在我國傳統(tǒng)民居主屋中，經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，比如三開間的房屋，中間的開間一樓的墻體整體向內(nèi)凹進(jìn)去數(shù)十公分，民間叫退壁，也就中間開間的墻壁往里退。這樣就形成了一個(gè)倒“凹”字形。

傳統(tǒng)大門的門樓也有同樣的結(jié)構(gòu)，一樓的墻體也是向圍墻內(nèi)凹進(jìn)去，多則一米多深，少則幾十公分。

三是指山凹。山凹，又稱山坳、埡口、山埡等，為兩山間低下的地方，在連綿群山之中，凸出的的地為嶺，凹下去的地方為坳。

以上說清楚了俗語中“門”和“凹”的意思，可以將“門選凹”理解為以下意思。

1、指山地和丘陵地的住宅選址，要選三面環(huán)山，一面開闊，地面平坦之地，即“灣曲平坦”之地。“灣”的意思說明前面開闊地有溪河環(huán)繞。這是山地和丘陵地建住宅理想的環(huán)境，能藏風(fēng)納氣。

2、指主屋大門和院子大門，開在呈“凹”的墻體上為好。這體現(xiàn)了我國民間在為人處世方面，講究內(nèi)斂、謙虛、低調(diào)的風(fēng)格。

3、主屋大門的朝向，以朝山凹為好。主屋大門的朝向，也就是主屋的朝向，同時(shí)也是宅院的朝向。民間有俗語說“陽照鞍，陰照尖，屋對(duì)埡口墳對(duì)尖”，這句話中的“鞍”和“埡口”，就是山凹，也就是兩山間低下的地方。

二、墳選凸

我國民間的風(fēng)水習(xí)俗，陽宅的選址一般要粗放一些，差不多就可以了，有點(diǎn)不拘小節(jié)，而葬墳的選址，則要精細(xì)多了，要考了到很多細(xì)節(jié)方面的事情。

這里要講“墳選凸”只能粗略地講一下，很多東西牽涉較廣，不便多講。

一、墳要有土堆。說出這話，現(xiàn)在一些人看來覺得好笑，墳有土堆很正常，沒有土堆才不正常。這樣的事用要用說嘛？

這里要說明的是，這句俗語是從古代流傳下來的，古人的這種說法自有其道理。據(jù)《禮記》中記載了這樣一段話：

“尊者丘高而樹多，卑者封下而樹少。天子墳高三刃，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以欒；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳?！?/strong>

從這段話可知，秦代以前，平民百姓是不允許有墳堆的，到了后來才允許堆墳堆。因此，民間也就用俗語的方式調(diào)強(qiáng)起墳堆的重要性?！巴埂本褪菈灦训男螤睢?/p>

二、葬墳的選址。民間雖然說陰宅和陽宅的選址，道理是相同的，除了靠山、明堂、龍虎相護(hù)相類似外，實(shí)際上選址方面還是有很大區(qū)別的。

民間有一句這方面的俗語，就充分說明了陰宅和陽宅選址的差別，這句俗語就是：“做屋尋塆塆，墳葬山嘴間”，也說成是“灣灣做屋，山嘴葬墳”。

這里的“塆塆”和“灣灣”，也就是上節(jié)所說的“門選凹”中的“凹”，山嘴是山脈延伸的突出之地，地形是“凸”出來的。

這種地方，也就是農(nóng)村葬墳通常所選之地。當(dāng)然只有這點(diǎn)還不夠，還要看左右兩山相擁相護(hù)的情況，也要講究藏風(fēng)聚氣。

三是墳?zāi)沟某騿栴}。前面一節(jié)提到過俗語“陽照鞍，陰照尖，屋對(duì)埡口墳對(duì)尖”，這里的尖是指山嶺，山嶺就是一個(gè)不規(guī)則的“凸”字形。

也就是說，墳?zāi)沟某?，一般要?duì)著山嶺。不過，這也只是民間的一種大致說法，未必全是這樣的。

至于俗語中的后一句“家中能人輩輩出”，這是古代人們的一種美好愿望，希望遵守這些傳統(tǒng)規(guī)矩后，子孫能夠得到蔭庇，家庭或家族能夠人才輩出。

實(shí)際上，這是舊時(shí)的一種迷信說法，認(rèn)為宅基地選得好，或者先人墳葬得好，子孫就興旺發(fā)達(dá)。這種說法當(dāng)然不可信，家里要出人才，除了家庭重視教育外，還要靠自身的努力。

現(xiàn)在農(nóng)村，不論是建房選址也好，還是葬墳也好，很多人已經(jīng)突破了這種傳統(tǒng)觀念，不再受這種說法的束縛，這也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。