在韓國整個考古界最備受爭議的人物當屬金在吉，作為唯一一個充滿理智的韓國學者在韓國并不受韓國學術界的認可，一直將被他們排除在外。

只因為當時的她說出一句話：我們韓國在歷史上是屬于中國的，此言一出，直接在韓國學術界炸開了鍋，有學者指出他否認韓國的建國史，面對反對聲依舊堅持自己的想法。

隨后，金在吉的所有講座被取消，所任教的大學與其解除聘任合同，就連自己所發的文章也被國家列為禁讀物，到底是什么原因讓他堅持自己的觀點。

1. 質疑本國的建國史

韓國學者金在吉出生在韓國釜山，父親在鐵路上工作，母親是個紡織工人，雖然沒有大富大貴，但好在能維持日常的生活開銷，父母也經常教導金在吉要好好讀書。

從小的他就很是聽話，很喜歡讀中國的《三國志》，更令人驚訝的是這本書不是韓國版本，而是中文翻譯過來的，有時候會被同學質問：為何看別國的歷史？

金在吉聽到你這樣的話選擇不予理會，久而久之便沒有人再與他說話，更多的時間花在了讀書上面，讓他對中國與韓國的歷史有了一定的思考。

真正質疑韓國歷史還是在一次旅游中，他來到古新羅王宮遺址邊上，周邊百草叢生，望著寥寥無幾的游客，被當地的導游領了進去，聽著導游的一一介紹。

當聽到講述韓國的建國歷史的時候，提到了檀君神話，熊變成了女人，生下了檀君，從而建立了韓國，此時的金在吉并沒有太多的知識，只是感到非常疑惑。

下意識的問道：“你這么說有什么證據嗎，”面對金在吉求知的眼神，導游告訴他：“這些都寫在《三國遺事》里面，你要是不相信的話可以回去翻看這本書。”

他知道，導游所說的與自己所看到的不相符，為了印證自己的猜想，他就瘋狂的讀書，盡可能的讓自己爬的更高，從而獲取到更權威的證明。

在這種心理的驅使之下，金在吉在上大學的時候選擇了考古學，還輔修了漢語言文學，那時候的韓國留學生都喜歡到美國讀商科或者管理學專業，只有金在吉不一樣。

在中國留學的過程中，他遇到了一個河南的考古學教授，兩人有著非常多的話題，很快一見如故，隨后，便帶著他來到了賈湖遺址，了解中國的歷史。

之后還參觀了仰韶文化和裴李崗遺址，再回去的途中，他只記得能吹出來七個音階的賈湖骨笛，他瞬間想明白：中華上下五千年只是人為界定，其最早可以追溯到農業社會。

2. 尋找證據

金在吉回國之后便在學報上面發布了《關于中國新石器文化的再思考》，文中還列出了自己所看到的三個遺址，指出其中的農業，生產勞動等不是神話，而是歷史。

并提出“東亞萬年史”的論點，然而，韓國學界對此保持了長達兩年的沉默，沒有得到回應的金在吉，將研究方向轉向朝鮮半島與中國的歷史淵源。

1992年，在首爾國立大學的研討會上，他拋出重磅觀點：漢武帝曾在朝鮮設立行政區域，韓國曾是中國的一部分，這是延續上千年的歷史事實。

為了支撐這一觀點，他拿出從樂浪郡出土的文物：刻有“樂浪丞印”的銅印、帶著漂亮漢字的陶罐和燕國的刀幣，此言一出，全場震驚。

一位歷史系主任質問他為何否認韓國建國史，他平靜回應：“不是否認，而是重建，重建被神話掩蓋的歷史真相。”

此后，金在吉并未停止探索的腳步，1995年，在全羅道的新羅古墓考察中，他發現90%的陪葬品上都有漢字印記，一些銅器上還刻著“長樂未央”這樣典型的漢代銘文。

他將這些發現整理成《朝鮮古代的中國因素》，學術界依舊不支持金在吉研究多年的觀點，此時，他的這些言論傳到了政治圈，甚至有議員建議國會調查此人。

隨后，韓國的所有媒體都在爭相報道此次事情，漫天的謾罵之聲隨著而來，“叛國者”“為中國伸張”直戳人心，也有一些記者朋友們直接對金在吉進行專訪。

在一次現場直播采訪中，金在吉被問到：你到底是哪國人，他毫不猶豫的說道：我是考古學家，那場直播之后，電臺接到了上百個投訴電話。

目的就是想讓金在吉公開道歉，然而對于這件事情并沒有做出任何回應，依舊做著自己的事情，殊不知，一場災難正悄然來襲。

3. 被“邊緣化”

因為金在吉的個人影響，他的大學課堂開始無人問津，名字也被列入黑名單，2010年，學校試圖想解聘他，奈何他不同意，結果被調去了資料室。

沒過多久，金在吉所出版的書籍直接下架，尤其是《樂浪的回響》剛開始印刷就慘遭下架，出版商和印刷商來回踢皮球，最后也是原因不明。

慘遭學術界無情的封殺，為了自己的生計，他開始用自己的所學在各個地方開講座，聽眾最多的一次上百了，其余的講座寥寥無幾。

即便如此，金在吉也沒有停止思考，七年后，當中韓因黃海劃界問題產生爭議時，他再次站了出來，他撰寫分析文章，直指韓國教科書存在嚴重的歷史改寫問題。

如減少漢字內容、改寫樂浪郡的歷史、刪掉大量中韓歷史交往的事實，這篇文章徹底激怒了韓國學界，他被徹底邊緣化，研究資料被封鎖。

名字從學術數據庫中消失，一個學者的學術生涯就這樣被無情地終結，金在吉的故事，是一個追求真理者的悲歌。

他為了還原歷史的真相，不惜與整個學術界對抗，付出了慘重的代價，但他的堅持，也讓我們看到了一個學者應有的風骨和擔當。

真正的文化自信，不是通過歪曲歷史來建立的，而是敢于直面自己的過去，無論這過去是輝煌還是平凡，都是真真切切的存在過的。

因為事情，金在吉背上了許多的標簽，“站在歷史的對立面”“文明世界的摧殘者”等，而他只是一句話：可以恨中國，但不能當他不存在。

參考文獻：
人民網-2024-09-02——《新版歷史教科書令韓國人擔憂！有老師稱“可能讓學生產生歪曲的歷史認識”》
北京晚報-2012-10-26——《韓“去漢字化”后果尷尬 多位前總理呼吁學漢字》
樂浪郡太守考- 2010年第1期51-55——《通化師范學院學報》