劉震云說：“下等人深情，中等人薄情，上等人無情。自古以來，成大事之人，必是至善至狠，沒有狠勁與手段，注定成不了大事。

下等人重義，中等人寡義，上等人絕義。古往今來，能有所作為，定是無情無義，沒有殺伐決斷的魄力，決不能成為人上之人。

下等人重諾，中等人輕諾，上等人許諾。縱觀中外，大富大貴之人，必然善于畫餅，不懂虛虛實實的變化，根本笑不到最后。”

劉震云的話冷峻犀利，將人性剖析的扒皮見骨，這種論斷，看似極端，卻早已被歷史規律所佐證：項羽因婦人之仁，自刎烏江；劉邦憑殺伐決斷，問鼎天下；關羽為義氣失荊州，曹操因權謀穩坐江山。

司馬遷在《史記》中說："慈母多敗兒，嚴家無格虜"。深情者易困于情義，薄情者常陷于得失，只有無情無義，才能以理性凌駕馭人性。

《韓非子》說："恃人不如自恃"，成大事者，必須超越情感羈絆，在善與狠的鋼絲上行走。有情的最高境界是“有情而無累。”

王弼說：“圣人茂于人者神明也，同于人者無情也。神明茂故能體沖和以通無，無情同故不能無哀樂以應物。然則圣人之情，應物而無累于物者也。”

越善良的人，到最后越無情；無情不是絕情，而是放下了執念，可收可發，可隱可現。這里的“無情”，并不是冷漠或殘忍，而是一種看破世事后的淡然。

劉震云的這番驚世駭俗的論斷，正如庖丁解牛般精準，刀刃游走于筋骨之間，無厚入有間，只有真正理解社會肌理的人，才能像庖丁那樣游刃有余。

作家劉震云，1958年生于河南延津，饑餓年代的成長經歷，讓他深諳"倉廩實而知禮節"的生存法則。

1978年，劉震云以河南省文科狀元，考入北京大學中文系，這位北大才子，畢業后放棄了名利，幾十年如一日，只專注創作文學作品。

先后創作了驚艷文壇的《塔鋪》《手機》《我不是潘金蓮》《一九四二》《一句頂一萬句》等作品，其中《一句頂一萬句》讓他斬獲第八屆茅盾文學獎。

莫言評其作品："在溫情脈脈的面紗下，藏著寒光凜凜的真相，把中國人的世故，寫成了一部兵法"

劉震云的論斷，醍醐灌頂，道破生存本質，正如他所說："人情如紙張張薄，能被利益左右的都不是真情，大愛無愛，真正的慈悲，要超脫兒女情長，看透人性陰暗，依然擇善而行。”

有一句民間諺語：“有事鐘無艷，無事夏迎春。”，現實中的愛情，不是相濡以沫，而是貧賤夫妻百事哀。

白居易說："商人重利輕別離"，唯有將小情小愛，升華為家國大義，方能避免兒女情長，成為人生軟肋，梁山伯化蝶雖然凄美，終究敵不過馬文才式的現實勝利。

劉震云說：“無情是大愛的最高境界。 慈悲是最高智慧的大愛。所謂破情關，就有要清醒的明白，情是一種欲望，而愛是一種力量。”

看破紅塵方知：緣起性空，聚散如云。若無相欠，怎會相見，今生分開的人，就是債清緣盡。何必歡喜？何必悲傷？緣來則聚，緣盡則散，不執著、不糾纏、不怨恨，才是真正的 “了緣”。

莊子說："泉涸，魚相與處于陸"，唯有自身成為愛的源頭，方能在任何境遇下保持愛的能力。真愛，如清泉自涌。真愛是無欲無求，只付出，不索取，最高境界的愛，滋養萬物而不爭。

劉震云在《一句頂一萬句》中說：“人到中年才明白，情深不壽，慧極必傷。世態炎涼本是常態，人情冷暖自古如斯。真正的通透，不是冷漠，而是對世界保持三分疏離，給真心留七分余地。”

人越老，越薄情，這是一種歷經滄桑的成熟。過度的愛，會物極必反，適度的薄情，才是生存的利器。

《菜根譚》說：“遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。”

真正的的成熟是，看透虛偽后依然選擇真誠，明白無常后更加珍惜當下。一個人，只有忽視他人的目光，專注自己的人生，才能過得自在，活得舒心。

這些思想結晶，在劉震云的文學世界里，獲得了最鮮活的演繹。《一句頂一萬句》中的一句句哲理金句，每一句都是中國式生存法則，劉震云說："世上最難吃的是屎，最難尋的是人"