哈耶克說：“長遠而言，是觀念，主宰著人類歷史發展的進程。”一切文明的進步，首先是觀念的進步，自大航海時代以來，人類逐漸邁入全球化與近現代世界，現代文明的種種觀念，也在這一歷史進程中逐一奠基、確立、并傳播至世界各地。這些觀念對人類文明的發展居功至偉，是它們，讓我們最終擺脫了傳統世界的尊卑、臣民等身份桎梏，脫離了奴役、愚昧等精神枷鎖，邁入更加平等、自由的現代文明與社會。

然而，現代文明與現代社會的建造還遠遠沒有完成。有的地方，至今仍在拒斥這些觀念，停留在“前現代社會”駐足不前；而有的觀念，則被現實嚴重曲解，甚至走向“惡”的一面。因此，重新厘清這些觀念，繼續傳播文明的價值，仍是這個時代的重任。而在一系列現代觀念中，又以以下八個與我們的社會息息相關：

信仰：現代文明大廈的“地基”

人不可能沒有信仰，我們必須正視：信仰是與文明誕生相隨而來的一種特質。人類正是因為有了信仰，才有了道德、法律，進而才擁有了真正擺脫野蠻的文明。一個鄙夷信仰的人是無知的，一個沒有信仰的社會是可怕的。信仰就像地基，人類只有足夠的敬畏，才能保障文明的大廈足夠堅實。

自由：現代文明大廈的“藍圖”

盧梭說：“人生而自由”，但殘酷的現實告訴我們，人類所有的自由都要靠抗爭得來，哪里有沉默，哪里就沒有自由。

自由是人類社會的終極理想，是文明大廈建造的總“藍圖”，可以說，人類一切的制度設計、財富獲取、權利斗爭，都是為了最終“自由藍圖”的實現。但自由如此難得，又如此易失。

法治：現代文明大廈的“柱石”

現代社會的治理方式一定是“法治”的，而非“刀治”或“人治”。

法治，或制定、執行法律的機構——即司法體系，就像一座大廈的柱石，它決定與保障了一座大廈是否牢固，只有柱石足夠堅固、公正，大廈內所有人的生命、財產與自由才能得到保障。法治的意義是保障個體的權利，而絕非侵害、甚至剝奪他人的權利。

民主：現代文明大廈的“燈光”

民主從來不是目的，而是一種手段，但這一手段卻至關重要，因為有什么樣的手段，就有什么樣的后果。

民主就像一座大廈的“燈光”，它決定了一個社會整體的“亮度”與“環境”，它能讓我們一眼辨明：這個社會是光亮的，還是灰暗的，是尊重公民的，還是威權專斷的。

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平等：現代文明大廈的“雕飾”

平等就像一座大廈的雕飾，它能讓一個社會看起來更加完美、和諧。平等是深埋于人性之中的意識，是有效維持社會穩定的關鍵因素，哪里有不平等，這種不平等的落差就會轉化為反抗的力量。

但我們必須警惕，平等不應成為人們“嫉妒”他人的理由，更不能成為某些群體謀取“特權”、剝奪他人權利的罪惡手段。

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科學：現代文明大廈的“塔尖”

達·芬奇曾說：“真理只有一個，它在科學之中。”自近代科學產生以來，人類以越來越快的速度跨過兩次工業革命、互聯網與信息革命，如今又踏入智能時代的大門；人類的目光也從狹小的一國一族，擴展到全球化，進而超越地球、太陽系、乃至銀河系之外。

近代科學大爆發的這幾百年時間里，人類文明的進步已然超過此前幾百萬年進化發展的總和。科學就像文明的加速器、一座大廈的“塔尖”，“塔尖”有多高，人類文明的大廈就有多高。

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理性：現代文明大廈的“凈化器”

理性不只是人的獨有，更是現代社會區別于古代社會的重要特質。正如韋伯所說：“理性化”是現代社會的核心，它對傳統神秘的一切“祛魅”。

人正是因為有了理性，才擁有了文明的可能，理性帶來了邏輯，帶來了科學與工具，更帶來了對權威與迷信的祛魅、破除。理性精神就像一座大廈的“凈化器”，能讓我們識破彌漫在周圍形形色色的謊言，擺脫人性與生俱來的野蠻、愚昧、無知、懦弱、盲從、崇拜。可以說，最終是理性的驅動，將人類帶入更加文明的社會。

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資本：現代文明大廈的“升降梯”

由于從小受到的教育，國人對“資本”一詞一直充斥著誤解。然而，資本或與資本相關的制度不僅是現代社會繁榮的根基，更是個體實現自由、價值、躍遷的必要手段。

古代社會是一個固化封閉的社會，人一生大多只能局限在一個地方、從事一種職業；而現代社會正是有了資本及其相關的一切，才得以走向更加流動、開放的社會，才有了種種多元選擇的可能。資本就像一座大廈的“升降梯”，只要我們足夠努力，就能到達自己任何想要到達的位置。

觀念永遠是前置的，一切社會的改變與進步，首先是觀念的改變與進步。以上關于現代文明的八個觀念根基，僅僅是一系列現代觀念中的一部分，也絕非三言兩語可以說清。其中每一個觀念，都是一部永遠寫不完的書，也是值得我們思考一生的命題。