滬劇

(入選市級非物質文化遺產代表性項目）

由田頭山歌和民間曲調發展形成的花鼓戲，在經歷了從對子戲、同場戲、幕表戲、申曲、本灘的逐步演化，成了上海標志性的地方戲。寶山不僅是滬劇的發源地之一，而且在其發展過程中發揮了舉足輕重的作用。出生于寶山的丁婉娥曾創辦了“婉娥兒童申曲班”，培養了丁是娥、楊飛飛、汪秀英、筱愛琴等紅極一時的名角臺柱，寶山滬劇團作為寶山滬劇藝術傳承中心的前身，更是在江浙滬地區長期享有盛名。

地道的上海方言、獨特的俚曲滬歌、使滬劇富有地域色彩，流派紛呈，劇目無數。寶山滬劇有著獨樹一幟的亮點，楊飛飛的“楊派”、趙春芳的“春派”，當今華雯的“華派”，不僅被觀眾熟知，而且流傳廣泛。《茶花女》《妓女淚》《為奴隸的母親》《東方女性》《東方彩虹》《寶華春秋》《挑山女人》等150余個劇目記錄了寶山滬劇在不同時期的璀璨輝煌，在觀眾中留下了深刻的影響。

2022年，寶山滬劇團演出的滬語話劇《雷雨》在中國大戲院首演

滬劇《挑山女人》劇照

月浦鎮沈家橋村匯心滬劇社活動

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淞南蛋雕技藝

蛋雕文化在中國已有幾百年的歷史，在明清時期，為圖吉祥如意，民間在喜慶婚娶、祝福慶壽、喜得貴子時，就有贈送紅雞蛋的習俗。經過多年的演變，其工藝日趨精湛。如今，人們將雞蛋鉆孔掏空，在其表面雕刻精美圖案，逐漸形成了具有較高欣賞價值的蛋雕藝術品。

蛋雕技藝，最常見的選材有雞蛋、鵝蛋、鴯鹋蛋和鴕鳥蛋，用各種雕刻技法在其表面上琢刻成各種造型的藝術品。它融合了繪畫與雕刻，以浮雕、陰刻、陽刻、透雕、鏤空等雕刻手法，通過對蛋殼表面的精雕細琢，從而表現所需的畫面效果，借以反映風土人情、民間習俗、百姓喜好。

淞南蛋雕繼承和發揚了中華民族傳統技藝，并在雕刻內容上與時俱進，融入現代元素和本土特色，逐步形成了自己獨特的風格，受到當地百姓的喜愛。

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大場易拉罐畫

大場易拉罐畫是中華傳統布貼畫和剪紙技藝的衍生工藝品，雖然制作材料為近代產物，但其制作工藝仍延續傳統技藝的制作方法，并結合易拉罐金屬材料的特質，開拓出一種嶄新的工藝畫，可謂“古技新顏”。

其主要制作材料便于獲得，僅用廢棄的易拉罐，通過構圖、修剪、塑形、黏貼和裝裱便可完成一幅作品，工藝簡單，可操作性強，環保且便于推廣，更可利用易拉罐金屬特性，進行雕、鑿、刻使作品層次鮮明，圖案多樣，立體感強，更增添其工藝品的藝術價值。

傳承人李雄剛為上海文藝家協會會員，其以環保為主題的易拉罐工藝品，曾獲得中國旅游紀念品設計大賽銀獎，4項作品獲中國國家外觀專利。

高境布藝堆畫

布藝堆繡畫，是一種古代流傳至今的民間藝術，它起源于唐朝，到清朝有了進一步的發展。但這一民間藝術差點失傳，改革開放后，在整理、挖掘民間藝術過程中，才使這一傳統美術得到傳承和發揚。

高境布藝堆畫通過手工藝的制作體現當時的民俗、民風、民情，探索技藝的形成、發展與生存。其透過呈現的表象，可以追溯歷史的記憶，感悟中華民族璀璨文明和傳統美德。同時也呈現出一個民族悠遠的背影，是祖輩們留下來的文化遺產，具有非常深厚的文化價值。布藝堆畫反映出當時女性的勞動與智慧，有著鮮明的藝術感染力。作品色彩艷麗、層次分明、神態逼真、生動活潑，極具觀賞價值和收藏價值，已被英國、美國、德國、法國、匈牙利、韓國、香港等國家和地區的愛好者們收藏，并深受好評。

實干：大吳淞加速規劃落地

這些年，匠魂鑄智造，他身體力行實踐工匠精神

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通訊員：姚存卓

編輯：潘喬雨

資料：規劃寶山

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