青羊非遺

傳統(tǒng)技藝里的璀璨華光

非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是民族記憶的鮮活載體,是文化基因的生動密碼。它承載著先輩們的智慧結(jié)晶,蘊含著世代相傳的情感溫度,在歷史的長河中熠熠生輝。

在成都市青羊區(qū)這片歷史文化底蘊深厚的土地上,眾多非遺項目如璀璨星辰,閃耀著獨特的光芒。它們猶如一部部生動的史書,記錄著青羊區(qū)的發(fā)展脈絡(luò)和人民的生活百態(tài)。它們見證了時代的更迭,卻始終堅守著那份獨特的韻味與魅力,在歲月的洗禮中愈發(fā)醇厚。它們不僅是技藝的傳承,更是一種精神的延續(xù),一種對美好生活的向往和追求。

接下來,讓我們一同走進青羊非遺的奇妙世界,去探尋漆器、瓷胎竹編、四川連簫這幾項傳統(tǒng)技藝的魅力與傳奇。在漆器的世界里,感受那細膩工藝背后的匠心獨運;在瓷胎竹編的天地中,領(lǐng)略竹絲與瓷胎完美融合的巧奪天工;在四川連簫的節(jié)奏里,體驗民間藝術(shù)的活潑與熱情。每一項技藝,都將為我們打開一扇通往青羊歷史文化深處的大門,讓我們在欣賞與驚嘆中,領(lǐng)略到青羊非遺的獨特魅力。

成都漆藝

千年技藝,漆彩流芳

成都漆藝,作為世界上最早的漆藝之一,發(fā)軔于商周,興盛于春秋、漢唐,綿延至兩宋、明清,迄今已有三千多年歷史。早在古蜀時期,成都的漆器工藝便已達到很高水平,四川盛產(chǎn)的生漆,為漆器制作提供了得天獨厚的原料。金沙遺址出土的漆器殘片,即便歷經(jīng)歲月,依然紋飾斑斕、色彩亮麗,足見當時漆藝之精湛。

漆器成品

戰(zhàn)國、秦漢時期,成都漆藝趨于興盛,《史記》中“木器髹者千枚”“漆千斗”的記載,以及揚雄《蜀都賦》里“雕鏤器,百伎千工”的描述,都印證了當時漆藝的繁榮景象。唐宋元明清幾代,成都漆藝不斷發(fā)展,對我國其他漆藝流派產(chǎn)生了深遠影響。

成都漆器的制作工藝

成都漆藝以“三雕一刻”四大裝飾手法著稱,即雕銀絲光、雕花填彩、雕漆隱花、拉刀針刻。其生產(chǎn)的產(chǎn)品豐富多樣,涵蓋盤、缸、盒、罐、碗等生活用品,以及漆器屏風、攢盒、出土文物復制品、漆畫藝術(shù)品等。這些漆器造型美觀大方、工藝精巧,漆面透明如水,光亮如鏡;用暗花、隱花、描繪等新工藝做成的漆器,更加豐富多彩;漆畫則能達到油畫、山水、寫意等許多畫種的風格,又區(qū)別于其他畫種,工藝精細,保存長久。成都商業(yè)街戰(zhàn)國墓出土漆器、成都博物館鎮(zhèn)館之寶《經(jīng)穴漆人》等代表性作品,更是成都漆藝輝煌歷史的見證。

成都博物館鎮(zhèn)館之寶《經(jīng)穴漆人》

瓷胎竹編

竹絲扣瓷,巧奪天工

瓷胎竹編起源于漢代,清代在巴蜀地區(qū)流傳為瓷胎竹編工藝,為四川特有,在成都市邛崍市平樂鎮(zhèn)同樂村的蘆溝、金河村和青羊區(qū)流傳廣泛,2008 年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

瓷胎竹編

瓷胎竹編又稱“竹絲扣瓷”,其制作工藝極為復雜。需先選竹、刮青、破節(jié)、曬色成竹片,再經(jīng)過選料、烤色、鋸節(jié)、啟薄、定色、刮片、沖頭、柔絲、抽勻、染色等十幾道工序加工成絲。然后采用景德鎮(zhèn)白瓷,緊扣瓷胎,以挑壓方式,從起底、翻底、翻頂、鎖口進行編織。編織過程中,要不露絲頭,不起紋絲、疊絲,以保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。

瓷胎竹編一方面可防止瓷器的易碎,另一方面起到裝飾作用。竹編款式多樣,極富地方特色,深受人們青睞。成都市邛崍市平樂鎮(zhèn)水源充沛,竹資源豐富,盛產(chǎn)慈竹,是整個四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地,也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。

《竹韻金沙》

“劉氏竹編”作為瓷胎竹編中的佼佼者,由劉嘉峰先生創(chuàng)立。他 6 歲起自學竹編技術(shù),1972 年受提花織物織造原理啟發(fā),發(fā)明獨具特色的竹編“提花編織法”,能編織各種書法、山水、花鳥、人物等圖案。1980 年,劉嘉峰先生首創(chuàng)竹編字畫、提花瓷胎竹編、雙面竹絲編、竹編臺屏等系列竹編工藝新品。這些作品設(shè)計新穎、技藝精湛、編工精細,極富筆情墨趣,各種圖案栩栩如生,具有濃郁的民族風格和地方特色。“劉氏竹編”精選邛崍山脈的健壯慈竹為材料,經(jīng)過十余道精巧工藝,加工成粗細不同、輕薄柔軟、色澤光亮的竹絲。一件好的竹編作品,每一根竹絲都細如發(fā)絲,薄如蟬翼,歷經(jīng) 10 道工序精細篩選,方得竹編所需之上乘良材。2008 年,“劉氏竹編”被文化部列入“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,并多次榮獲國際國內(nèi)各種獎勵,產(chǎn)品暢銷國內(nèi)外。

四川連簫

連簫聲聲,韻傳千年

四川連簫,也被稱為連廂或年簫,是一種獨具特色的民間藝術(shù),自明末清初湖廣、陜西大移民時傳入四川,至今已有三、四百年的歷史。連簫在四川的發(fā)展過程中,其舞蹈形式與外省相似,但演唱曲調(diào)與四川方言融合,形成了獨特且鮮明的四川曲藝小調(diào)。

連簫

四川連簫的演唱內(nèi)容豐富多彩,通俗易懂,與四川方言緊密結(jié)合,富有濃厚的地方特色。其演唱內(nèi)容主要包括各種民間故事、生活瑣事、風土人情等,通過生動有趣的唱詞,展現(xiàn)了四川人民的日常生活和情感體驗。在表演中,舞者手持連簫棍,邊唱、邊打、邊舞,形式活潑,互動性強。他們通過富有節(jié)奏感的唱腔和動作,將故事情節(jié)和人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致,給觀眾帶來歡樂和藝術(shù)的享受。

打連簫

百仁社區(qū)非遺推廣人周繼太介紹,連簫棍的兩頭用彩色紗巾栓成單蝴蝶結(jié),系在錢棍兩端。演員邊走邊敲,敲肩膀、胸脯、肘、大腿、膝蓋頭等,上打雪花蓋鼎,下打古樹盤根,左打清龍現(xiàn)爪,右打黃龍纏腰,一敲金錢就發(fā)出嚓嚓嚓的聲響,一人唱,眾人幫。連簫既好聽又好看,既有舞又有唱,既有聲又有情,臺上唱連簫,臺下觀眾自發(fā)幫腔,臺上臺下同歡樂,具有強烈的感染力和藝術(shù)魅力,受到群眾廣泛喜愛。

然而,由于拆遷,百仁社區(qū)連簫文化的傳承受到短暫的阻礙。2019 年開始,社區(qū)將轄區(qū)內(nèi)的連簫愛好者連接起來,組建成一支百仁連簫表演隊伍。該隊伍在傳統(tǒng)連簫的基礎(chǔ)上,打破唱詞中上下句的界限,在文化傳承、隊伍發(fā)展等方面進行融合創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)連簫與現(xiàn)代文化結(jié)合,賦予百仁連簫新生命。每年傳統(tǒng)盛大節(jié)日時,百仁連簫表演隊身著彩服,手持“連簫棍”邊走、邊唱、邊舞,唱腔動聽、舞姿優(yōu)美,場面十分壯觀,給居民帶來藝術(shù)享受和節(jié)日歡樂的氣氛。

青羊非遺,是青羊區(qū)歷史文化的瑰寶,是青羊人民智慧的結(jié)晶。漆器、瓷胎竹編、四川連簫等非遺技藝,承載著青羊的過去,也連接著青羊的未來。我們應(yīng)共同努力,讓這些珍貴的非遺技藝在新時代煥發(fā)出新的活力,讓青羊非遺的光芒永遠閃耀。

本文內(nèi)容系原創(chuàng)

轉(zhuǎn)載請注明:“來源:方志四川”

來源:四川省地方志工作辦公室

文/圖:成都市青羊區(qū)地方志編纂中心