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01

《再游玄都觀》

唐·劉禹錫

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

隨著時代的發展，變幻莫測，對于很多人來說，人生路途坎坷似乎已經成為了常態。

不過，也正是在這樣的逆境中，讓人性最堅韌的光芒才得以顯現。那些看似無法逾越的溝壑，往往在日復一日的堅持中悄然化作坦途。清晨的露珠不會因為昨夜的風雨而放棄凝結，破土的新芽也不會因厚重的泥土停止生長。生命的韌性，就藏在這看似微不足道的堅持里。

有人將坎坷比作磨刀石，雖然讓刀刃經歷疼痛，卻能讓其更加鋒利。那些在創業路上屢敗屢戰的追夢者，那些在實驗室里度過無數個不眠之夜的研究者，他們臉上的皺紋里刻著的不是歲月的痕跡，而是與命運較量的勛章。正如登山者不會因為山路的崎嶇而放棄登頂，真正的勇者總能在迷霧中找到前行的路標。

這個時代最動人的風景，莫過于普通人在平凡崗位上綻放的不平凡。外賣騎手在暴雨中護住餐盒的雙手，鄉村教師三十年如一日的堅守，醫護人員臉上被口罩勒出的印痕......這些微光匯聚成星河，照亮了無數人前行的道路。

坎坷從不是生命的終點，而是蛻變的起點，在顛簸中學會平衡，在黑暗中學會尋找光明忙著才是生命該有的狀態。

而早在一千多年前的唐朝時期，有位詩人就看透了這一點。

02

劉禹錫的仕途也算坎坷。

公元828年，劉禹錫被召回朝任主客郎中，在這個期間，他重游玄都觀賞花，觸景生情，寫下了這首《再游玄都觀》。

這首詩以玄都觀的今昔對比，暗喻了政治風云的變幻無常。當年滿觀盛放的桃花，如今已化作遍地菜花；昔日種桃的道士不知所蹤，唯有詩人這個"前度劉郎"再度歸來。詩中"苔"與"菜花"的意象，暗示了繁華落盡后的荒涼，而詩人以見證者的姿態出現，透露出歷經滄桑后的從容。

這種物是人非的感慨，在詩人筆下化作舉重若輕的詰問。當年煊赫一時的權貴們如桃花般凋零，而曾被排擠的詩人卻頑強地重返故地。詩中暗含的諷刺與自嘲，正是劉禹錫歷經貶謫后形成的獨特詩風——以平易淺近的語言，承載深沉的人生感悟。

值得注意的是，"劉郎"的自稱暗用劉晨、阮肇入天臺山遇仙的典故。這個充滿仙道色彩的代稱，既化解了直抒胸臆可能帶來的鋒芒，又為詩歌增添了一層超脫的意蘊。

詩人仿佛站在更高的維度俯瞰世事變遷，那些曾經排擠他的政治對手，終究如桃花般轉瞬即逝，而真正的精神追求者，終將在時間的長河中留下印記。

在詩中也能感受到他的情感流露。

03

他在感慨中充滿了解氣的抒發。寫這首詩，距離他上一次來玄都觀賞花，過去了十三年。

在這十三年中，他經歷了很多。

公元815年初，因“八司馬事件”被貶朗州十年的劉禹錫和被貶永州的柳宗元同時收到詔令，奉命回京。

回到京城，他到玄都觀賞花，其時，正是花季，很多朝廷新貴也去看花，對于這個外官，很多人表示了不屑與之為伍的態度。劉禹錫有些氣憤，于是寫了一首《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》，來諷刺那些帶有色眼鏡看人的新貴們：

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

意思是說，我在京城混的時候，你們都還不知道在哪喝西北風呢，在我面前嘚瑟什么？

結果也是因為這首詩，讓他再次被貶，去往更遠的播州。因為當時的朝廷斗爭相當激烈，對頭當然不想這樣的刺頭、“老油條”在京城礙事了。

連帶的，他的好友柳宗和元稹都被貶。一個至柳州，一個至通州。

等到他重回洛陽，都已經是從一個意氣風發的青年，變為一個老翁了。

04

劉禹錫這首《再游玄都觀》解氣詩，道盡光陰無情，有時候，人生就看誰熬得過誰。

當年劉禹錫重游舊地時，看到的不僅是滿觀荒苔的蕭索，更在桃樹榮枯間窺見了命運的隱喻。那些曾將他排擠出京的權貴，終究沒能敵過時間的鐮刀——正如詩中所言"種桃道士歸何處"，昔日煊赫者早已湮沒在歷史的塵埃里，而詩人的骨頭與筆墨卻愈發錚亮。

這種"熬"的智慧，實則是中國文人最深邃的生命哲學。蘇軾在黃州江邊寫下"大江東去"時，何嘗不是在用文字的韌性對抗政治風浪？

陶淵明采菊東籬的悠然背后，藏著對黑暗官場最優雅的拒絕。時間像一位公正的裁判，總會讓浮華的假象現出原形，讓真正的價值沉淀閃光。

當代人讀此詩，當悟得三分從容。職場傾軋、人際紛爭中的得失，放在十年后的視角回望，往往不過是一縷輕煙。

劉禹錫用十四年等來的"前度劉郎今又來"，恰似給所有困頓者的一面鏡子，所謂勝負，有時不過是比誰更能守得住心頭的月光。那些急于爭搶的，終將被時間證明是徒勞；而默默生長的，終將在屬于自己的季節開花。

05

所以說，面對逆境和困頓，心態很重要。

劉禹錫的一生，恰似他筆下那株"病樹"，在時代的疾風驟雨中始終保持著向上的姿態。被貶朗州時，他看見的是"沉舟側畔千帆過"的生機；謫居夔州，他寫下"東邊日出西邊雨"的豁達。這位中唐詩人用二十三年的貶謫生涯，在歷史的竹簡上刻下了一個永恒的啟示：命運的囚籠困不住精神的翱翔。

當同齡人在長安的朱門里追逐功名時，劉禹錫正在巴山楚水的蠻荒之地，將貶所變成滋養詩心的沃土。他在和州知縣任上寫下《陋室銘》，讓青苔爬上硯臺的身影，反而比紫袍玉帶的同僚更接近生命的本真。這種將苦難淬煉成珍珠的智慧，正如他筆下的秋日晴空："晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄"——困頓從未遮蔽他精神的視野。

在連州貶所，他創辦醫館、興修水利，把朝廷的懲罰變成造福百姓的機遇。就像他鐘愛的竹子，雖遭風雪摧折，卻始終保持著"千磨萬擊還堅勁"的骨氣。當柳宗元在永州寫下絕望的《囚山賦》時，劉禹錫卻在給友人的信中談論嶺南的奇花異草。兩種截然不同的應對方式，最終造就了截然不同的人生結局。

這位"詩豪"留給后世最珍貴的遺產，不是那些璀璨的詩句，而是一種將逆境轉化為精神養分的生存哲學。在當代社會這個更大的"貶謫地"里，多少人被房貸、職場壓力等"新貶謫令"壓垮，卻忘記了可以像劉禹錫那樣，在水泥森林里種出自己的"玄都觀桃花"。

畢竟，真正的困頓從不在山水之間，而在方寸之心。

-作者-

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