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崇禎《海澄縣志》

澄在宋故屬龍，宋時賦目繁奢。莊夏為漳守，奏罷高荒俵寄產錢。危稹繼至，奏罷經總制無名錢，漳民德之。

國家苑五岳而池四海，天下田地悉書名數于冊。田有二等：曰官田，曰民田。官田，則職田、學田、沒官田、廢寺田，皆謂之官；民田，民所授受之田，或新開，或沙塞，或寺觀田，皆謂之民。各準田則征賦，而等則各以其地宜為差，載在令甲，可悉按也。

南方宜稻，歲凡再熟。而漳屬諸邑，其田大率五等。夷曠沃衍，繚繞水泉而導潤者，為洋田，先得水者為上，用人力轉致者次之。依山傍崖，地稍瘠薄，為山田，有水泉者為中，無水泉者為下，又有坑壟之田，不憂旱而憂水，其田下。傍溪湖，積沙土填筑而成者，為洲田，地肥美，然時有崩決之患，得淡水者，其田上中，近海潮者，中中。筑堤障海潮，內引淡水以資溉者，為埭田，其田時有修筑之費，或久旱則水咸鹵，其田中上。濱海咸鹵，無泉水及淡潮者，為海田，雨旸時若所收亦多，旬月不雨，則彌望皆赤，其田下下。

澄邑山田絕少，洋田亦不數數。海畔污邪，強半鹽鹵，而洲田、埭田在處有之。相傳謝都官筑海成田，疏通九十九坑之水，以滋灌溉，在宋已然。后人仿此意行之，比比而是矣。其受田之家，世間只一主，漳人郤分為三主。蓋受田者憚輸賦于官，潛割本戶米配租若干，售之他人，其直稍平。置者以賤得之，收米入戶，一切糧差皆其出納。于是得田者坐食租稅，于糧差概無所關，是曰田主。其得租者，有租無田，曰大租主，民間買田契券，大率記田若干畝，帶某宅大租歲若干而巳。流轉成習。久之，田與租遂分為二，而佃戶又以糞土銀私授受其間，而一田三主之名起焉，按佃戶出力代耕，人奴之，豈得稱主？緣得田之家，見目前小利，受其糞土銀若干，名佃頭銀。舊入佃手，逋租負稅，逐之不得，業已轉徙，佃仍虎踞，故有久佃成業主之謠，皆一田三主之說，階之為厲。甚者大租之家，于糧差不自辦納，歲所得租，留強半以自給，以其余租帶米，充與積棍，代為辦納。雖有契券，而無資本，名曰白充。往往逋負公家，構訟連綿。

又或田與水鄰，為所崩陷，田去而糧差尚存。又或貧家賣田，推糧數少不及格，利售多價，詭秘歲久，以致本戶有糧，而無田租可配者，名曰虛懸。官與民均病焉。自非明察之君，慈惠之長，不能緒其棼而平其觭也。寺租者，僧業也，或先民之所施舍，或往代之所撥給。軍興以來，僧四官六，后又寢重焉。謂僧焚修外，皆為長物，即多取之不為過。然租屬僧，而田原屬民，僧反乘釁以為民阱，民縮足就絆，多至破產，數載紛紜，閱久始定。而禾平莊者，地已割而屬澄，乃苾蒭為政，必輸稅于龍，如故事。既以地隔，常慮后期，黠僧與舞文者，又多方箕斂，即輸將惟謹，賦仍告逋，澄人抱為缺陷。萬歷間，邑令姚之蘭請于當道，推租入澄，禾平人得就縣輸納，省額外詭賦百數十金，澄民德之。屯田者，國家以供尺籍，令自耕者也，歲久漸鬻于民間，而漳州衛隸澄者凡七十余戶，尚屬衛弁如故。每歲澄人輸漳衛本色米若干，波出波入，飄搖良苦。封公蔡廷佐心憐之，援鎮海倉折色故事，力陳當道，得報可，澄民德之。所謂鎮海倉者，澄故輸鎮海軍儲百石，遠運是虞，姚令之蘭議改折色解府，聽府給發，公私均便，故封公援以為例云。

嗟乎！夫此墝埆數畝，介在波心，嘉靖之季，阡陌化為敵場，牛犢棄為刀劍，強者辀張而弱者槁死，何暇重問南畝之事乎？獨是隆、萬數十年中，承平既久，男耕婦馌，粗有寧居。天啟以來，內寇外夷，又遞為祟，社鼓賽神之未幾，桔槔烽已徹于四野矣。或醵金而贖命，或裹糧以越鄉，或釋耜而枕戈，或投石而營堡，黍苗望絕，荊棘叢生，受廛于茲，亦云永嘆。今稍息沸，尚靳滋培者焉。

先是，東皋輸稅，繁雜屢更，自一條鞭之法行，而下里得有所遵守，然猶苦于吏卒之追號，豪橫之吞并，與夫水旱之侵尋，撩釜時多而鼓腹時少。自邊塵多故，國賦歲增，大農按籍而督愆期，司牧持籌而忘剝髓，前賦未竟，后額轉奢，望蠲何時，皮毛都盡，入其阛阓，似為膏沐之區，傾其蓋藏，豈有京坻之蓄，雉畿分而可念，馬力竭而詎求，憂世君子，所宜紆懷而熟計也。

康熙《海澄縣志》

澄在宋故屬龍，宋時賦目繁奢。莊夏為漳守，奏罷高荒俵寄產錢。危稹繼至，奏罷經總制無名錢，漳民德之。

國家苑五岳而池四海，天下田地悉書名數于冊。田有二等：曰官田，曰民田。官田，則職田、學田、沒官田、廢寺田，皆謂之官。民田，民所授受之田，或新開，或沙塞，或寺觀田，皆謂之民。各準田則征賦，而等則各以其地宜為差，載在令甲，可悉按也。

南方宜稻，歲凡再熟，而漳屬諸邑，其田大率五等。夷曠沃衍，繚繞水泉而導潤者為洋田，先得水者為上，用人力轉致者次之。依山傍崖，地稍瘠薄為山田，有水泉者為中，瘠薄高燥無水泉者為下，又有坑壟之田，不憂旱而憂水，其田下。傍溪湖，積沙土填筑而成者為洲田，地肥美，然時有崩決之患，得淡水者，其田上中，近海潮者中中。筑堤障海潮，內引淡水以資溉者為埭田，其田時有修筑之費，或久旱則水咸鹵，其田中上。濱海咸鹵，無泉水及淡潮者為海田，雨晹時，若所收亦多，旬月不雨，則彌望皆赤，其田下下。

澄邑山田絕少，洋田亦不數數，海畔污邪，強半咸鹵，而洲田、埭田在處有之。相傳謝都官筑海成田，疏通九十九坑之水，以滋灌溉，在宋已然，后人仿此意行之，比比是矣。

而澄之田多分二主，蓋受田之家憚輸賦于官，割本戶米配租若干，售之他人，其直稍平。置者以賤得之，收米入戶，一切糧差皆其出納。于是得田者坐食租稅，于糧差概無所關，是曰田主。其得租者，有租無田，曰大租主。甚者大租之家，糧差不自辨納，歲所得租，留其強半，以其余租帶米，兌與積棍代納，雖有契券，而無資本，名曰白兌。往往逋負，構訟連綿。又有田與水鄰，為所崩陷，田去而糧差尚存者。又有貧家賣田，帶米絕少，利售多價，詭秘歲久，以致本戶有糧差而無田租可配者，名曰虛懸。剝膚抉髓，為害尤烈。至康熙二十五年，奉文清丈，魚鱗編號，計畝輸糧，只問田主，而民租、寺租悉滅，逋負之斃塞。且就田征糧，授受者不得狡詭于其間，虛懸之斃亦以革焉。

屯田者，先朝以供尺籍，令自耕者也，歲久漸鬻于民間。而漳州衛隸澄者凡七十余戶，尚屬衛弁如故。每歲澄人輸漳衛本色米若干，波出波入，飄搖良苦。封公蔡廷佐心憐之，援鎮海倉折色故事，力陳當道，得報可，澄民德之。所謂鎮海倉者，澄故輸鎮海軍儲百石，遠運是虞。姚令之蘭議改折色解府，聽府給發，公私均便，故封公援以為例云。國朝軍屯十戶，輪當小甲催糧，十年一周，波累無異，大當見年。至康熙二十年，總制姚革除小甲，準各戶自征，人沾惠政。

乾隆《海澄縣志》

閩土素稱下下，而澄又實逼海口，地多斥鹵平野，可耕者十之二三而已。明初，令天下田地、山林、溪塘、海蕩等，悉書其名與數于冊，而藏諸府，上與下皆不得而詭焉。

田分官、民，官田則職田、學田、屯田、沒官田、廢寺田，皆謂之官；民田則民所自有，得轉相受予者，或新墾，或沙塞，或寺觀田，皆謂之民。各準田則征賦，而等則各以其地之肥瘠為差，載在令甲，可悉按也。

閩南宜稻，歲凡再熟，獨淤泥田歲一熟焉，即大冬稻。其再熟者亦有五等：夷曠沃衍，繚繞水泉，而歲可倍收者，為洋田；依山傍崖，地稍瘠薄，為山田；傍溪湖，積砂土，填筑而成者，為洲田；筑堤障海潮，內引淡水以滋溉者，為埭田；濱海咸鹵，無水泉及淡潮者，為海田，其田下下。澄邑山田絕少，洋田亦不多有，海畔污邪，強半咸鹵，而洲田埭田，在處有之。相傳宋謝都官筑海成田，疏九十九坑之水，以資灌溉，后之人仿而行之，為利普矣。

凡天下民田，得租而輸稅于官者，曰租主。富民不自耕，貧者代之耕，歲輸租于租主，而以其余自贍為佃戶，所在皆然。惟漳民受田者，往往憚輸賦于官，而潛割本戶米配租若干，以賤售之。買者利其直稍平，將原糧盡收入已，于是得田者坐食租稅，糧差概無所與，曰田主，亦稱小稅主。其得租者，但有租無田，曰大租主。租與稅遂分為二，而佃戶又以糞土銀私授受于其間，而一田三主之名起焉。甚者大租主之家，糧差不自完納，歲割租若干，帶米兌與積慣攬納之人，代為輸稅，名曰白兌，往往逋賦構訟。又有田與水鄰，為水沖嚙，田去而糧仍存。又有貧家賣產，利得多值，不將本米盡數推出，日久有糧無田，名曰虛懸。二者之累官累民尤甚。其典賣不明，詭詐厖雜，至陳奏相攻，無可究詰者，莫如僧田。而濱海居民，犬牙爭狺，至紛斗賊殺，釀成大獄者，又莫如埭田。

埭田者，即近海洲田也。當澄、龍接壤，江海之中，浮洲曰許茂、曰烏礁、曰紫泥，地雖斥鹵，而筑長堤以障潮水，歲久泥泊亦可成田。土人射利者爭趨焉，預輸佃價于官，官給長單分界，歲歲望水輸糧。然滄桑之變，或不能待，至垂白長子孫而不得田者有之，于是輾轉換賣，非復故主。有資力者稍筑成田，則喧豗四起，構怨煽禍，至累歲而不能決。

僧田者，五代時閩王延鈞好佛，割民間腴田以給釋子，悖謬殘刻，怨聲沸騰。沿及李唐，而寺田益眾。明成化以后，凡寺田一應差徭兵餉，與民田丁米通融編派。嘉靖末年，軍興多故，巡撫譚綸議寺田以四分給僧焚修，六分入官。迨隆、萬以后，寺田征餉更倍于昔，而若輩亦苦累難言矣。此官、民田之大略也。

有田則有賦，賦民之法，代有成規。然閩自玉鈐啟疆以后，土邦新建，紀載缺如，故唐以前田賦之制莫可考。宋有天下，賦目繁多，正賦外有身丁錢，有夏稅繇麥錢，繇當作紐，宋稅有紐折法，務在致多，有高荒俵寄錢，又有上供及經總制無額等錢，種種科派，民不堪命。

慶歷間，端明殿學士蔡襄上疏言：真宗皇帝哀憐困窮，祥符中特降御札，除兩浙、福建六路身丁錢四十五萬貫。時漳、泉、興化因丁錢折變作米，無人論奏，遂仍舊科納，致使三郡之民獨不得沾祖宗大惠云云。疏奏懇摰，未見報可。后漳守趙以夫議以廢寺院租代民輸納身丁，轉漕使袁甫上其事，詔從之。淳熙中，直寶文閣學士院朱熹知漳州，奏蠲減本州上供及經總制無額等錢數百萬，漳民賴焉。又以本州民間有產田，有官田，有職田，有學田，有常平租課田，名色不一，所納租稅，輕重亦各不同，稅既不均，田復參錯，奸民猾吏，滋緣為奸，實佃者或申逃閃，無錢者反遭俵寄，至于職田，俵寄不足，則或撥別色官錢以充之，其弊不可遍舉。計莫若將現在田土，打量步數，一概均產，每田一畝，隨九等高下，定計產錢，而總合一州諸色租稅錢米之數，卻以產錢為母，別定等則，一例均敷。更令諸鄉各造簿籍，開具所管田數，四至步畝及產錢之數，使首尾互相照應。類聚諸簿，下所司通行收掌，如此則版圖一定，而民業有經矣。于是慨然欲行古者經界之法，言：臣自早年即為縣吏，在漳、泉兩郡之間，中歲為農，又得備諳田畝之事，竊見經界一事，最為民間莫大之利。紹興中，圖籍尚有存者，使貧富得實，訴訟不繁，公私之間，兩得其利，獨此漳、汀州不曾推行。細民業，去產存，其苦固不可勝言，而州縣坐失常賦，日朘月削，其勢亦將何所底止。此法之行，利在官府細民，而豪家大姓、猾吏奸民皆所不便，臣獨任其必可行也，所條奏規畫甚悉。又言：本州有荒廢寺院，田產頗多，目今并無僧行住持，田被侵占，失陷稅賦，將來打量之時，無人照對，亦別生奸弊，加以數年，將遂不可稽考。不若許本州出榜，召人實封請買，不惟田業有歸，民益富實，亦免向后官司稅額虧缺，抑又合于韓愈所謂“人其人，廬其居”之遺意乎。會為異議者所沮，熹尋請奉祠去。

終宋世，漳南田賦弊政未能厘正，惜哉。

元元貞間，成宗定夏秋二稅法。秋稅收糧，夏稅折收木棉布絹之屬，既又折收鈔。漳州等五路，夏稅糧一石折收鈔一貫五百文，于賦額差寬簡云。

明初租分三等，曰秋糧，曰夏稅鈔，民田，曰秋租鈔，官田。其秋糧有本色、有折色，俱稱米，以谷至秋始成，而折色以米值為斷也。各直省有正運糧米，閩以阻遠，漕挽所不及，故類解折色。初時官米本折中，倉名，半折色征銀解京，半本色存留各倉。民米七征本色，三折解。正德間，御史沈灼奏準，凡官米俱折銀解京，民米俱存留。官米，仍分四等征納，三斗以下則每石折銀三錢六分，三斗以上則每石折銀三錢三分，五斗則每石折銀三錢，七斗則每石折銀二錢五分。以官田賦本重，故折銀遞減以寬之。其民米并秋租鈔米半納本色，半納折價，每石折銀五錢。惟新增起科米及浮糧米，俱全徵折價，每石二錢五分，著為例。而若土貢物料及諸差徭，俱于丁米出辦，唐土貢，建州不過鮫皮二十張，甲香五斤。宋亦鮫皮、柑橘、鶴翎耳。惟前明土貢不可勝數。凡民米一石，準丁一丁，貢料以丁若米對編，有八分法，每民米一石，每丁一丁，歲征銀各八分辦料。隆慶以后，改七分。里甲綱銀及民兵餉，有丁四糧六法，均徭有銀力二差法，驛傳銀則專論米石，嘉靖四十三年以后，米一石征銀二錢四分。食鹽鈔則專論丁口，蓋民米一石，自折價五錢外，納差銀不啻倍之，于是民田賦視官田為重，后乃以官米三石準民米一石，而民力益殫矣。總之，漳南田賦，官與民交困者，田則浮糧虛懸及白兌攬納，役則里甲均徭，驛傳而其后又有機兵之養，是為前明四差。四差之累，罄竹難書，而驛傳之害為尤烈。舊例，夫馬截排日子，依次應當，五年一周，謂之苖當。正德間，改征銀給發鋪陳，有司自辦，謂之官當。未幾，復變苗當。嘉靖間，罷苗當。又議募民之有強力者，給銀養贍策應，曰養贍夫役。又議設夫保十名，于均徭內編簽，專壹在驛領銀供應。民間一值徭編夫，保家立敗。每使客至驛，追呼火急，或分外需索，應費動以百計。領官銀則官吏遲留，扣折十不得五，民有鬻產賣妻不足，因而殞命者。迨萬歷七年，都御史龐公尚鵬始奏行「一條鞭」法，除里甲，革均徭，民乃無復追呼之擾。「一條鞭」者，本于王宗沐均書中所載，其法通府州縣十歲中夏稅秋糧存留若干，起運若干，均徭里甲土貢雇募加銀額若干，通為一條，總計而均派之。派定下帖于民，備載歲中所應納之數，于帖分六限完納，其征收不輪甲，其起運轉輸若給募，皆官府自支撥。蓋輪甲則遞年，十甲充一歲之役，出驟多易困。條鞭則合一邑丁糧充一年之役，所出少易辦。譬則十石之重，十人輪肩，人肩十里，有力人弗勝，分十人而運之，雖百里可至也。役錢分給主之官，承募人不得復取嬴于民。每戶完納，歲有定額，附秋糧不雜出名色，奸吏無所措手。人知帖所載如限輸錢，并可省糧長收頭諸費，為民利甚。至然法行既久，竟視差徭征銀為正賦，而力役之征又不能免。至天啟、崇禎之季，又有練餉新餉之加，編戶之民益不堪矣。

我世祖章皇帝平一海內，詔天下丁銀原有定額，年來生齒凋耗，有司其加意察核，老幼悉與寬免。四年二月，又詔福建人丁地畝本折并衛所錢糧，通照前萬歷四十八年則例征收，天、崇加派，盡行豁免。又軫念編氓困苦，令紳衿止免本身丁徭，俾白屋丁役得稍勻減。更立賦役全書，載各縣田地山塘戶口貢賦之數，凡民間地糧過割，丁口增除，州縣五年一屆編審，造冊達部，曰實征冊。每戶應納地糧編曰米若干，應役丁編曰丁若干，米應納本色若干，折色若干，杪分絲忽，如指掌紋。又令設易知由單，刊布各戶，俾鄉民寓目皆曉。大約一切役法，悉仿前代條鞭之意，盡革四差累民之弊。

雖全書所載有貢賦諸名，有起解兌運諸目，而官征官辦，小民不與聞知。其初丁口之數，每屆例有滋生。康熙五十二年，特奉恩旨，嗣后增益丁口，祗將實數另冊奏聞，永不加賦。殊恩浩蕩，亙古未有。雍正五年，又奉恩旨，將丁銀攤入地畝，貧者免役，且省五年十年。大造編審，紛紛多事，極簡便之法，盡撫字之宜。至于寺田、屯田，一例刊入全書，計畝征賦，以田尋軍，僧無雜派之科，軍有夙儲之賴，人安物阜，賦簡刑清，鄉曲小民，老死不聞剝啄，可謂極太平景象。后之考田賦者，必于茲取則焉。

先是軍屯日久，其田漸鬻于民，惟漳州衛隸澄七十余戶，田尚如故，然每歲輸米入漳，未免漂搖之苦。封君蔡廷佐援前令姚之蘭申改鎮海衛倉解折色之例，力陳當道，得報可，澄人德之。

注曰：海滄舊時良田絕少，惟歷代修埭，得中中洲田、中上埭田、下下海田若干，豐年勉強度日，荒年若無粵粟輸入，則必走天涯，或四散播遷，或下海鋌險，宋元明清，大率如此。

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——Amoynotes