金風(fēng)震爍，宏規(guī)大起。接棒三星堆，北京大運(yùn)河博物館再次迎來“中華文明起源系列展”。這一次，我們邀請您跨越3500年，一起“看·見殷商”。據(jù)悉，本次展覽將匯集中國國家博物館、河南博物院等全國28家文博單位的338件（套）珍貴文物，其中重點(diǎn)展品超過50件。值得注意的是，本次展覽不僅局限于殷墟的考古發(fā)現(xiàn)，還有同時期三星堆、金沙等遺址的考古成果。策展人介紹，本次展覽會讓參觀者系統(tǒng)地了解商代青銅文明，以及商代文明對于后續(xù)的周朝，乃至整個中國文明的影響。本次展覽持續(xù)到10月12日，其中部分展品并非全展期參展，請您提前安排好時間。

重磅展品輪番來京“出差”

北京大運(yùn)河博物館主樓一層1、2展廳入口懸掛了一個大大的甲骨文字體的“商”字，同時“商”字本身利用多媒體拼屏技術(shù)，將商代青銅器上的夔鳳紋、云雷紋、饕餮紋等紋樣突出展示。

您進(jìn)入展廳后，就會看到巨大的“商”字，從右手邊的二號展廳進(jìn)入，就正式開啟殷商之旅了。展覽的第一部分可以看到胸前刻有“子”字的陶人、甲骨等商代文物。

此次大展最受期待的殷墟博物館“鎮(zhèn)館之寶”亞長牛尊、時隔50年首次聚首的婦好鸮尊在展覽的第二部分，都是本次不可錯過的文物。這一展區(qū)還充分運(yùn)用多媒體展示，在展柜的背板上設(shè)置觸摸屏，參觀者可以從中了解婦好鸮尊的信息。不過，要提醒您，亞長牛尊只展出到5月25日，河南博物院的婦好鸮尊展出到5月29日。

到了第三部分，文物表情包“扛把子”亞丑鉞兄弟在北京大運(yùn)河博物館首次聚首。雖說在一個遺址中出土，但您可仔細(xì)看看兩件文物的區(qū)別。同樣要注意文物的“出差時間”有限，山東博物館的亞丑鉞只展出到8月3日。此外，湖北博物館的崇陽銅鼓、《哪吒2》中敖廣的武器原型—玉刀也是不容錯過的文物。

雖然一些重磅展品赴京參展時間有限，但您別失望。因?yàn)檫@次大展中，各地重磅文物將接力來京。后續(xù)，青銅手型器、銅象尊、雙面銅人像等文物都會陸續(xù)參展亮相。大展可謂一波接一波，高潮不斷，您可以持續(xù)關(guān)注，別錯過與珍品文物面對面的難得機(jī)會。

記好觀展路線，咱們說回展覽內(nèi)容。

此次展覽以甲骨文為開端，依次介紹商代青銅器、與商代同時期的其他文明成果以及商文明對后續(xù)文明影響。展覽策展人、首都博物館研究館員高紅清介紹，夏商周都屬于青銅時代，其中尤以商代是青銅時代的高峰，各式青銅器不僅是生產(chǎn)生活工具，更是社會權(quán)利的運(yùn)行結(jié)果。“‘國之大事，在祀與戎’，其中‘祀’和‘戎’都離不開青銅器。”高紅清介紹，殷商王權(quán)地域廣闊，形成了一個廣大的青銅文化圈，北至北京，東至山東青州，西至陜西西安，南至湖南湖北，甚至是四川一帶。

展覽的后半段展示了商代文化對于后世的影響。收藏于湖北省博物館的崇陽銅鼓就代表了商代的禮樂文化。高紅清說，商代用青銅制作了大量的禮器與樂器，其后周朝以及后續(xù)王朝的禮樂文明都有所借鑒。商代的甲骨文更與現(xiàn)代漢字密不可分。中國漢字的象形、指示、會意、形聲等構(gòu)造，在甲骨文中已經(jīng)非常完善。甲骨文誕生后，中國書法相繼衍生出金文、篆書、隸書等字體。

內(nèi)行看門道。環(huán)顧展廳，每個展覽單元之間并不是用展板阻隔，而是用一股股紅色的繩索隔開，近看涇渭分明，遠(yuǎn)看相得益彰，這是本次展覽布展的一大創(chuàng)新。首都博物館副館長譚曉玲介紹，紅色繩索的吊裝隱喻了商王朝整治地理模式，即以都城為圓心，向同心圓一樣向外部一層層擴(kuò)展的模式。“從基本陳列到臨時展覽，首都博物館在展陳方面一直在創(chuàng)新。”

兩對文物兄弟首次聚首

1976年，河南安陽殷墟婦好墓考古現(xiàn)場出土了兩件青銅鸮（貓頭鷹）尊，考古人員根據(jù)文物上刻著的“婦好”二字銘文，將兩件文物命名為“婦好鸮尊”，此后兩件文物分別放在中國國家博物館與河南博物館中。本次展覽最大亮點(diǎn)之一，便是時隔近50年后兩件婦好鸮尊首次聚首。

展覽中兩件鸮尊各有一個展柜且面對面放置，就像一對多年不見的老朋友互相對望。其中一個展柜的玻璃背板是觸摸屏，觀眾可以獲得婦好鸮尊在大小、用途、紋樣名字等信息。不僅如此，觸摸屏還將婦好鸮尊“復(fù)活”了，觀眾只需輕輕一點(diǎn)，原本佇立的鸮尊瞬間展翅起飛。

鸮尊是婦好墓的隨葬器物，整體呈站立鸮形，雙翅并攏、寬尾下垂。器蓋置于鸮首后部，蓋鈕為立鳥與龍形組合，器身口沿內(nèi)壁鑄有銘文“婦好”。鸮尊通體以云雷紋為底，鸮首高冠飾羽翎紋，鉤喙與胸部飾蟬紋，頸部兩側(cè)浮雕夔龍紋；雙翅盤曲長蛇紋，間飾菱形紋；紋飾采用高浮雕、淺浮雕與陰線雕刻結(jié)合，體現(xiàn)“三層花”裝飾技法。鸮尊以獨(dú)特造型和多重象征，成為解讀商代宗教、軍事及性別角色的關(guān)鍵物證。

而墓葬的主人婦好是商王武丁的妻子，也是中國歷史上有據(jù)可查的第一位女性軍事統(tǒng)帥與政治家，生活在公元前13世紀(jì)后半葉。在商代鸮被認(rèn)為是戰(zhàn)神，也是智慧的象征，另據(jù)殷墟出土的甲骨文顯示，婦好生前多次領(lǐng)兵征戰(zhàn)四方，立下了赫赫戰(zhàn)功，而婦好墓中出土的多件青銅器上均出現(xiàn)鸮形紋飾，這些都顯示了婦好生前地位的顯赫與商王武丁對婦好的寵愛。

據(jù)了解，婦好鸮尊也是中國發(fā)現(xiàn)的最早一件鳥形銅尊。高紅清介紹，商代人與鳥的關(guān)系非常密切，《詩經(jīng)》也有“天命玄鳥，降而生商”的故事，而且在傳說中商人的始祖契，是簡狄吞下玄鳥的蛋后，懷孕出生的。

出土于山東蘇埠屯遺址的兩件亞丑鉞也是出土后首次聚首。

山東蘇埠屯類型遺址是晚商文化的典型代表，其遺址分布范圍大致西起魯西北的陽谷、東阿一帶，沿泰沂山脈北側(cè)分布。亞丑銅鉞出土于青州蘇埠屯1號商墓，遺址位于青州市東北蘇埠屯村，共出土2件，分別收藏于國家博物館和山東博物館。

文物刻人面獸面紋，雙目圓睜，口露城墻垛式整齊牙齒，口側(cè)鑄有“亞醜”銘文，鉞兩側(cè)飾扉棱，方肩圓弧刃。亞醜鉞的銘文為宋代以來“亞醜”青銅器群提供明確出土地點(diǎn)，也證實(shí)青州一帶為商代“亞醜”族群核心活動區(qū)，推動商代方國文化研究。

高紅清介紹，鸮尊與亞丑鉞同屬商代晚期青銅器。鸮尊為祭祀用的酒器，鸮造型象征戰(zhàn)神與權(quán)威；亞丑鉞是象征軍事權(quán)力的儀仗兵器，銘文“亞丑”代表氏族徽號。兩者均為商代高級貴族專屬器物，反映了商代“神權(quán)、王權(quán)、軍權(quán)”三位一體的政治文化。此外，兩者有著相似的獸面紋飾與神秘風(fēng)格。鸮尊通體飾饕餮紋、云雷紋，鸮首為立體雕刻，體現(xiàn)商人對神鳥的崇拜；亞丑鉞兩側(cè)飾對稱的獸面紋，猙獰威嚴(yán)，象征征伐與威懾。兩者均以夸張的獸面紋為核心裝飾，融合寫實(shí)與抽象，展現(xiàn)商代青銅器“獰厲之美”的典型風(fēng)格。

此外，商代青銅器代表作之一的牛尊也來到了展覽現(xiàn)場，該文物展覽至5月25日。牛尊整體呈體態(tài)健壯的牛形。頭前伸，嘴微張，面額下凹，目字形眼，眼球凸出，兩耳外展，頭上有扁三棱狀且向后彎卷的雙角。背上有一長方形蓋，蓋中部有半環(huán)形小鈕，蓋與器身為子母口扣合。

看牛尊您要花點(diǎn)兒時間，仔細(xì)看看上面的紋飾，這只牛尊滿是“紋身”。高紅清說：“牛尊的紋飾十分繁瑣，紋飾中包括虎、鳥、魚以及傳說中的夔等動物。比如牛頸上部飾獸面紋，腹部兩側(cè)飾虎紋，牛尾左右兩側(cè)各飾一‘S’形直立夔紋。牛臀部及四足還有夔紋。尊上所有的主紋均以細(xì)密的云雷紋襯底。尊蓋上鈕兩側(cè)各有一夔紋。蓋鈕頂部飾菱形紋，鈕足兩端飾獸面紋。”

研究人員曾在牛頸下部與器蓋內(nèi)壁有銘文“亞長”二字，所以這件文物也叫亞長牛尊。有種說法認(rèn)為，亞長是商王朝南部“長”國的部落首領(lǐng)，而這件牛尊不僅是祭祀時用到的酒器，更是殷商時期人神溝通的媒介。

展品覆蓋“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”

首都博物館負(fù)責(zé)人介紹，本次展覽展品豐富全面，涵蓋了8處10次“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”成果，不少展品是首次進(jìn)京亮相。

其中，集結(jié)了河南安陽殷墟、陜西清澗寨溝、湖南寧鄉(xiāng)炭河里、四川成都金沙等遺址眾多代表性文物，珍品、孤品、名品云集。

四川廣漢三星堆出土的戴金面罩青銅人頭像和銅鷹形鈴，江西新干大洋洲出土的雙面銅人像、獸面紋青銅胄、蟬紋青銅大刀等一眾“明星”文物紛紛登場。觀眾可一展縱覽殷商超重量級文物“天團(tuán)”。

在前期策劃、大綱撰寫階段，展覽還組成國內(nèi)權(quán)威商周考古專家組，先后七次就內(nèi)容進(jìn)行論證，并融入最新考古成果，如盤龍城、琉璃河都是今年4月最新的全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，夯實(shí)展覽學(xué)術(shù)根基。

本次展覽也將同步推出多位知名學(xué)者領(lǐng)銜的線上直播、專家講座等，為公眾普及殷商文化知識。開展后，還會組織策展人帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行多樣化專家講解介紹。展覽圖錄也即將出版，作為可供觀眾帶回家的專業(yè)資料和觀展記憶。

此外展覽在空間氛圍、展陳細(xì)節(jié)、媒體手段上進(jìn)行了大膽嘗試與突破。比如利用絲線的光影藝術(shù)、色彩的碰撞交融、AI活化歷史人物的“梗文化”，全方位、立體化營造商都的空間意向，讓觀眾跨越時空身臨青銅時代。展覽借助科技手段，開辟“甲骨風(fēng)云”XR大空間沉浸展示空間，集視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五感為一體的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，還原大邑商歷史場景及甲骨文誕生背景，傳遞漢字文化價值。觀眾佩戴MR設(shè)備，可以“拿起”文物仔細(xì)賞玩，親身體驗(yàn)古代的鑄造工藝。展覽還開發(fā)了全國首個融合體積視頻（真人錄制拍攝）+仿真體感地板（地面體感仿真系統(tǒng)）+氣味系統(tǒng)（嗅覺仿真系統(tǒng)）的VR技術(shù)，佩戴VR頭盔，可以行走于殷都祭壇，親手觸摸動態(tài)甲骨文。

展覽開幕的同時，“北京博物館季”主題活動也將拉開帷幕。以“文脈傳承·創(chuàng)新融合”為主題，在5月18日至10月8日期間，通過展覽月、科技月、文創(chuàng)月、研學(xué)月、教育月、收官月的全面展示，構(gòu)建“博物館+科技/文創(chuàng)/教育”多維文化平臺，打造城市文化消費(fèi)新場景。

現(xiàn)場“彩蛋”

可以吃的“鸮尊”

隨著“看·見殷商”開展，北京大運(yùn)河博物館內(nèi)隨處可見商文化的元素。各家博物館更帶來了精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)攤位就擺在博物館主樓一層的走廊內(nèi)。目前首批上線文創(chuàng)已達(dá) 280余種，是北京對單一展覽投入文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)量最多的一次，包括用3D禮紙包裝的饕餮紋巖畫和青銅器版畫、立體折紙青銅人像等。針對年輕觀眾，除了玩之外還有美食，開發(fā)有手工gelato冰激凌等創(chuàng)意產(chǎn)品。

文創(chuàng)攤位前，甜品師也是自媒體拍攝者小鄒鄒正在專心制作眼前的婦好鸮尊。她手中的婦好鸮尊與真品的大小、形制、紋樣等別無二致，要說區(qū)別就是她做的鸮尊是棕色的。只見她將黑色、棕色、綠色等粉末混在一起，然后蘸在刷子上，再一點(diǎn)點(diǎn)涂到自己作品上。“這是在現(xiàn)場復(fù)刻婦好鸮尊嗎？”不少人十分好奇。“也算是復(fù)刻吧，不過我做的可以吃，這是一個婦好鸮尊的蛋糕。”小鄒鄒說。

制作眼前的“婦好鸮尊”蛋糕，小鄒鄒花了近30個小時。從畫圖開始，到選材、配色，再將繪制在翻糖上紋飾刻下來并貼在蛋糕上，都是她一人完成。小鄒鄒說，制作“婦好鸮尊”蛋糕最難的就是解決承重。婦好鸮尊是青銅器，雙腳和尾巴構(gòu)成完美承重的三角形結(jié)構(gòu)，但是蛋糕太軟了，用傳統(tǒng)的戚風(fēng)蛋糕撐不住，需要先打支架，然后在支架外面包裹錫紙，錫紙之外用磅蛋糕填充。“婦好鸮尊可以分成頭部、肚子和腳三個部分，我把磅蛋糕集中在肚子上，作為整個蛋糕的承重體。而婦好鸮尊的頭部就采用米泡制作，不僅輕盈而且定型效果也很好。”

11年前，學(xué)習(xí)動畫行業(yè)的小鄒鄒憑借愛好進(jìn)入了甜品行業(yè)。去年年底，她正式開始用甜品來復(fù)刻中國古代文物，這件婦好鸮尊是她復(fù)刻的第13件。翻開她的自媒體主頁，她已經(jīng)復(fù)刻了蛇獸、越王勾踐劍、蓮鶴方壺等重磅文物。小鄒鄒說：“我很喜歡中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合自己的工作，想到用蛋糕來復(fù)刻文物。我把過程都制成視頻發(fā)在網(wǎng)上，一來可以介紹傳統(tǒng)工藝，二來讓觀看者了解每件文物背后的故事。”

北京城市副中心報記者：張群琛、石峰 實(shí)習(xí)記者：王戩

攝影：常鳴