金庸常常會在自己的故事中引入歷史背景或歷史人物，此舉無疑是讓虛構的武俠小說多了幾分史詩感，但隨之而來也產生了一些無法避免的問題，比如“歷史事實不可更改”。

這一點在《倚天屠龍記》中尤為明顯，身為主角的張無忌到了后期不僅有了一身神功，還有了極高的威望，甚至可以說他就是當世武林至尊，正邪兩道無不以他為尊。

（張無忌、趙敏劇照）

可張無忌也始終無法成為開創大明王朝之人，因為歷史上創立大明的人是朱元璋，所以笑到最后的人必然是朱元璋。

但即便如此，張無忌的故事也不該結束，他還可以繼續闖蕩江湖，可金庸為何對他后來的人生避而不談，甚至后世武林幾乎都沒有關于他的傳說？

只有一種解釋，后來的張無忌是早早死去，可原因又是什么？

一、戛然而止的故事

盡管張無忌是“敗給”了朱元璋，他努力做的一切，都幫朱元璋做了嫁衣，但嚴格來說，其實他從來都沒有想過要與朱元璋爭天下。

當初韓林兒吹捧張無忌的時候，張大教主就表現得十分冷靜，他從來都沒有被權力蒙蔽雙眼。

比如這段對話就很直觀：“韓林兒拍手道：‘那時候啊，教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，楊左使和彭大師便是左右丞相，那才叫好呢！’周芷若雙頰暈紅，含羞低頭，但眉梢眼角間顯得不勝之喜。張無忌連連搖手，道：‘韓兄弟，這話不可再說。本教只圖拯救天下百姓于水火之中，功成身退，不貪富貴，那才是光明磊落的大丈夫，更不可違了圣火令上的嚴訓。’”

所以與其說是張無忌輸了，倒不如說他是主動退出了這場權力的游戲。

（張無忌劇照）

不過不爭天下，不代表張無忌的故事沒法繼續，畢竟拋開“威望極高之人”的身份，他還是個絕頂高手，他若要繼續闖蕩江湖，這武林之中也必然有他的一席之地，可后來的他就好似人間蒸發了一般。

比如時代背景設定靠后的《笑傲江湖》和《俠客行》中就都提到了張三豐的故事，前者是提到張三豐持真武劍掃蕩群魔的往事，而后者則是提到張三豐是古今第一宗師。

甚至《鹿鼎記》中的澄觀和尚還提到前朝有位令狐大俠，卻也對張無忌閉口不談。

那只有一種解釋，張無忌在武林中活躍的時間太短，以至于后世武林中人將他徹底遺忘。

可憑張無忌的武功水平，別說稱霸武林百年，稱霸個幾十年還是輕輕松松的，為何他沒這么做？

或許是因為他在《倚天屠龍記》結束不久之后就駕鶴西去了。

而這一切或許與趙敏送給他的寶物有關。

二、趙敏偷來的寶物

趙敏送了張無忌什么？

答案其實很簡單，正是那本《九陰真經》。

當年五絕高手為了一本《九陰真經》在華山之巔大戰了七天七夜，最終是由王重陽成功奪得那經書，他們都已經是絕頂高手，卻依舊覬覦其中的神功，可見那真經中的武功有多精妙。

而后來斗酒僧能夠創出《九陽真經》，也是在《九陰真經》基礎之上，甚至從書中的信息來看，斗酒僧說《九陰真經》重陰輕陽的說法也是錯的，畢竟加上那總綱之后，《九陰真經》也是一本陰陽互濟的武學寶典，與《九陽真經》不相上下。

（趙敏劇照）

而此時有一個問題，當趙敏將那《九陰真經》偷來，并交給張無忌之后，張無忌就變得十分恐怖了。

這里說的不是張無忌的為人，而是指他成了第一位同時擁有《九陽真經》與《九陰真經》之人。

只修煉了《九陽真經》的他就已經有了一身蓋世神功，那此時再加上一本《九陰真經》，他的武功豈不是要達到接近修仙的境界？

你還別說，還真有幾分那意思，畢竟此時的張無忌已經有了堪比師公張三豐的內力，那張三豐習武百年才能達到如此境界，張無忌年紀輕輕卻已經有了人家百年的功力，假以時日，他當真是要修仙了。

（九陰真經劇照）

別說《九陰九陽》里的段子羽也有這般能耐，那壓根就不是金庸寫的故事，自然不可混為一談，嚴格來說，張無忌才是第一個同時擁有九陰九陽之人。

而這也為他的死埋下了伏筆。

三、周伯通一語解惑

為什么得到了九陰九陽的張無忌必須死？

道理很簡單，金庸寫的不是仙俠故事，而是武俠小說。

當年郭襄和周伯通就有一段十分有趣的對話。

說是：“郭襄道：‘將來你越變越小，人人見了你，都拍拍你頭，叫你一聲小弟弟，那才好玩呢。’周伯通一聽，不由得當真有些擔憂，呆呆出神，不再言語。其實世間豈真有返老還童之事，只因他生性樸實，一生無憂無慮，內功又深，兼之在山中采食首烏、茯苓、玉蜂蜜漿等大補之物，須發竟至轉色。即是不諳內功之人，老齒落后重生，筋骨愈老愈健之事，亦在所多有。周伯通雖非道士，卻深得道家沖虛養生要旨，因此年逾九十，仍精神矍鑠，這一大半可說是天性使然。”

（周伯通劇照）

金庸在這里就表明了態度，他的武俠世界觀還是遵循自然規律的，不會有太多超現實的東西。

但很明顯，一旦某些設定過于離譜，就只能被舍棄，就好比當年的逍遙派、靈鷲宮，注定只能曇花一現，因為無論是逍遙子還是后來的虛竹，他們都已經接近了修仙的境界，此時的張無忌也是一樣，金庸會讓他悄無聲息地死去，也是情理之中的事。