江蘇
文征明的小楷特別精細工整，主要來源于鐘繇、王羲之、王獻之和虞世南、褚遂良、歐陽詢，法度謹嚴、筆鋒勁秀、體態端莊，風格清秀俊雅，晚年八十歲以后的小楷，尤其見功夫。他的傳世墨跡很多，有小楷《前后赤壁賦》、《顧春潛圖軸》、《離騷經九歌冊》；行書有早期的《南窗記》，中期的《詩稿五種》，晚期的《西苑詩》。他的所有的作品，都筆筆工整，即使是快到九十歲時，也是如此，這在我國書法家中是極為少見的。
《蓮社圖記》冊為文征明1530年作。此卷結體精密而有寬綽之致，似不經意而有山陰家范，公書中之上駟也。
東晉時（317—420），山西代縣著名高僧慧遠（334—416）于江西廬山東林寺偕同僧人慧持、慧永、道昺、曇恒、慧睿、曇詵、道敬、道生、曇順等九人，番僧佛馱跋陀羅、佛馱耶舍二尊者，及劉程之、雷次宗、周續之、宗炳、張詮、張野等共十八人結社精修念佛三昧﹐誓愿往生西方凈土﹐又掘池植白蓮﹐史稱“白蓮社”，赴會者則合稱為“蓮社十八賢”。這一佛教逸事遂被后世文人和書畫家反復題詠，成為中國文化史上一個重要的創作母題。
就繪畫而言，自唐代以來，就有諸多畫家依據“蓮社”之事進行繪畫創作，其中唐人作品早已失傳，具體史料闕如。迄今流傳較廣的《蓮社十八賢圖卷》原為北宋畫家李公麟（1049—1106）作于元豐三年（1080）的一幅宗教繪畫，清卞永譽《式古堂書畫匯考》曾著錄該圖，其后元人趙孟（1254—1322）亦曾繪制過同一主題的畫作，說明“蓮社圖”是一個中國繪畫史上常見的創作母題。
文徵明小楷《蓮社圖記》冊，紙本，縱25.5厘米，橫9.8厘米。
《蓮社圖記》冊為文徵明1530年作。鈐印：文征明印、悟言室、停云。溥儒題“此卷結體精密而有寬綽之致，侶不經意而有山陰家范，公書中之上駟也。寶之當何如哉？乙未(1955年)秋七月旅夜題”。
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