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前言

秋瑾和魯迅都是偉大的革命斗士，兩人在去日本留學(xué)期間也有交集，只不過(guò)后來(lái)關(guān)系處得并不愉快。

作為一介女流，秋瑾竟然在留學(xué)生集會(huì)上亮刀子，就連魯迅都曾經(jīng)受到過(guò)她的威脅，這又是怎么回事呢？

一介女流，如何報(bào)國(guó)？

提到浙江，大家首先想到的是江南水鄉(xiāng)的綺麗，江浙人也都是斯斯文文的。

其實(shí)浙江人的性格也是很剛烈，當(dāng)初戚繼光招募的戚家軍就全是浙江人，浙江也是歷史上出過(guò)最多武狀元的省份。

即便是魯迅這種文人，脾氣也實(shí)在算不上有多好，嫉惡如仇。

而秋瑾作為魯迅的紹興老鄉(xiāng)，更是打破大家對(duì)于江南水鄉(xiāng)都是小家碧玉女人的刻板印象，是數(shù)千年都難得一遇的烈女子。

清末時(shí)期，由于受到洋務(wù)派的影響，清政府向世界各國(guó)派出了自己的留學(xué)生，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科技技術(shù)。

魯迅當(dāng)時(shí)就是作為清朝的公派留學(xué)生來(lái)到日本的.

雖然受了大清朝的恩惠，可魯迅在心里是完全看不上這個(gè)腐朽落后的朝廷的，剛來(lái)日本沒(méi)多久就把自己的辮子剪了。

而秋瑾比魯迅還要大六歲，在來(lái)日本留學(xué)之前她已經(jīng)結(jié)婚了。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)候，女人講究的是三從四德，結(jié)婚之后在家相夫教子才是正途。

事實(shí)上一開(kāi)始秋瑾也是這么做的，她父親和祖父兩代為官，嫁的丈夫王廷鈞也是富商之家.

小時(shí)候受到家里的寵愛(ài)，結(jié)婚后還有丈夫疼愛(ài)，是難得的好命女人。

直到一件事的發(fā)生改變了她的想法，1900年，秋瑾25歲的時(shí)候，丈夫王廷鈞買了個(gè)京官，全家搬到了北京。

結(jié)果剛來(lái)北京沒(méi)多久，正好趕上了八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，外國(guó)人的軍隊(duì)在我們中國(guó)人的地界燒殺搶掠，這一幕深深刺痛了當(dāng)時(shí)的秋瑾，一家人只能選擇回家鄉(xiāng)避難。

“漆室空懷憂國(guó)恨，難將巾幗易兜鍪！”

秋瑾這個(gè)時(shí)候更多的是哀嘆自己身為一介女流，根本沒(méi)辦法為國(guó)家做點(diǎn)什么。

雖然空懷報(bào)國(guó)熱血，可是擁有一個(gè)美滿家庭的秋瑾還是豁不出去，直到兩年后，丈夫再度進(jìn)京為官，染上惡習(xí)之后她才決定放手一搏。

拋家棄子，東渡日本

在北京的這段時(shí)間里，一方面是丈夫王廷鈞整天喝花酒，不管家里，一方面是秋瑾結(jié)識(shí)了不少新朋友，接觸到了新思想。

作為一個(gè)被封建禮教所洗腦的讀書(shū)人，王廷鈞對(duì)于秋瑾的行為頗有微詞。

1904年，已經(jīng)徹底無(wú)法容忍丈夫的秋瑾，舍小家為大家，拋下了自己的一雙兒女，只身來(lái)到日本留學(xué)。

在這期間和她一樣充滿抱負(fù)的愛(ài)國(guó)志士，并且還把自己的字改成了“競(jìng)雄”，表明自己并不比男人差。

在留學(xué)的這段時(shí)間里，她越來(lái)越意識(shí)到，當(dāng)今的中國(guó)之所以貧弱愚昧，爛根子都是出在清政府這里。

只要不徹底推翻清政府，國(guó)家就永遠(yuǎn)不可能富強(qiáng)，中國(guó)就沒(méi)有未來(lái)。

因?yàn)檫@種理念，她選擇加入了孫中山的同盟會(huì)，將推翻清朝當(dāng)成了自己畢生的使命。

熱血激昂，拔刀宣誓

1905年日本政府頒布《清國(guó)留學(xué)生取締規(guī)則》，大概意思就是中國(guó)來(lái)的留學(xué)生，必須擁有清朝的官方背書(shū)，并且還要受到日本的更多管轄。

這也讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)留學(xué)生分成了兩派，激進(jìn)派覺(jué)得應(yīng)該立即回國(guó)，維持派則覺(jué)得應(yīng)該先觀望事態(tài)發(fā)展再做決定。

兩派人鬧得不可開(kāi)交，甚至不惜大打出手，而暴脾氣的秋瑾?jiǎng)t是激進(jìn)派的，覺(jué)得這個(gè)時(shí)候回國(guó)策劃反清運(yùn)動(dòng)沒(méi)什么不好的，魯迅則是另一派的。

根據(jù)魯迅的回憶，當(dāng)時(shí)秋瑾在留學(xué)生團(tuán)體中很有威望，她主張全體回國(guó)，在討論會(huì)上，她甚至還把刀丟在桌子上，威嚇眾人。

就是因?yàn)檫@次沖突，魯迅和秋瑾的關(guān)系處得特別差，誰(shuí)都勸服不了誰(shuí)。最終兩派還是沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，分道揚(yáng)鑣。

秋瑾回國(guó)的時(shí)候，浙江學(xué)生集體為他送行，結(jié)果她的彪悍再次讓魯迅大吃一驚。

在發(fā)言的講臺(tái)上，秋瑾慷慨陳詞，講到激動(dòng)的地方居然從自己的靴筒里拿出了隨身攜帶的日本倭刀，一刀插在講臺(tái)上說(shuō)：

“如有人回國(guó)投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀！”

回國(guó)之后的秋瑾一方面提倡女權(quán)，一方面密謀起義推翻清朝，可惜因?yàn)槭虑閿÷蹲罱K就義。

對(duì)于自己的生死，她看得很淡，“革命要流血才能成功”。

結(jié)語(yǔ)

對(duì)于秋瑾，國(guó)父孫中山和周總理都給出過(guò)相當(dāng)高的評(píng)價(jià)，千百年來(lái)，在封建禮教的制約下，鮮有女子能夠像秋瑾這樣剛烈、叛逆。

數(shù)千年前，司馬遷評(píng)價(jià)伍子胥的話放在秋瑾身上同樣也不違和：

“非烈女子（丈夫），孰能至此哉！”

參考資料：

群言

【黨史課堂】秋瑾：鑒湖女俠千古巾幗英雄

辛亥革命人物之 秋瑾