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前言

秋瑾和魯迅都是偉大的革命斗士，兩人在去日本留學期間也有交集，只不過后來關系處得并不愉快。

作為一介女流，秋瑾竟然在留學生集會上亮刀子，就連魯迅都曾經受到過她的威脅，這又是怎么回事呢？

一介女流，如何報國？

提到浙江，大家首先想到的是江南水鄉(xiāng)的綺麗，江浙人也都是斯斯文文的。

其實浙江人的性格也是很剛烈，當初戚繼光招募的戚家軍就全是浙江人，浙江也是歷史上出過最多武狀元的省份。

即便是魯迅這種文人，脾氣也實在算不上有多好，嫉惡如仇。

而秋瑾作為魯迅的紹興老鄉(xiāng)，更是打破大家對于江南水鄉(xiāng)都是小家碧玉女人的刻板印象，是數(shù)千年都難得一遇的烈女子。

清末時期，由于受到洋務派的影響，清政府向世界各國派出了自己的留學生，學習外國先進的科技技術。

魯迅當時就是作為清朝的公派留學生來到日本的.

雖然受了大清朝的恩惠，可魯迅在心里是完全看不上這個腐朽落后的朝廷的，剛來日本沒多久就把自己的辮子剪了。

而秋瑾比魯迅還要大六歲，在來日本留學之前她已經結婚了。在當時那個時候，女人講究的是三從四德，結婚之后在家相夫教子才是正途。

事實上一開始秋瑾也是這么做的，她父親和祖父兩代為官，嫁的丈夫王廷鈞也是富商之家.

小時候受到家里的寵愛，結婚后還有丈夫疼愛，是難得的好命女人。

直到一件事的發(fā)生改變了她的想法，1900年，秋瑾25歲的時候，丈夫王廷鈞買了個京官，全家搬到了北京。

結果剛來北京沒多久，正好趕上了八國聯(lián)軍入侵北京，外國人的軍隊在我們中國人的地界燒殺搶掠，這一幕深深刺痛了當時的秋瑾，一家人只能選擇回家鄉(xiāng)避難。

“漆室空懷憂國恨，難將巾幗易兜鍪！”

秋瑾這個時候更多的是哀嘆自己身為一介女流，根本沒辦法為國家做點什么。

雖然空懷報國熱血，可是擁有一個美滿家庭的秋瑾還是豁不出去，直到兩年后，丈夫再度進京為官，染上惡習之后她才決定放手一搏。

拋家棄子，東渡日本

在北京的這段時間里，一方面是丈夫王廷鈞整天喝花酒，不管家里，一方面是秋瑾結識了不少新朋友，接觸到了新思想。

作為一個被封建禮教所洗腦的讀書人，王廷鈞對于秋瑾的行為頗有微詞。

1904年，已經徹底無法容忍丈夫的秋瑾，舍小家為大家，拋下了自己的一雙兒女，只身來到日本留學。

在這期間和她一樣充滿抱負的愛國志士，并且還把自己的字改成了“競雄”，表明自己并不比男人差。

在留學的這段時間里，她越來越意識到，當今的中國之所以貧弱愚昧，爛根子都是出在清政府這里。

只要不徹底推翻清政府，國家就永遠不可能富強，中國就沒有未來。

因為這種理念，她選擇加入了孫中山的同盟會，將推翻清朝當成了自己畢生的使命。

熱血激昂，拔刀宣誓

1905年日本政府頒布《清國留學生取締規(guī)則》，大概意思就是中國來的留學生，必須擁有清朝的官方背書，并且還要受到日本的更多管轄。

這也讓當時的中國留學生分成了兩派，激進派覺得應該立即回國，維持派則覺得應該先觀望事態(tài)發(fā)展再做決定。

兩派人鬧得不可開交，甚至不惜大打出手，而暴脾氣的秋瑾則是激進派的，覺得這個時候回國策劃反清運動沒什么不好的，魯迅則是另一派的。

根據(jù)魯迅的回憶，當時秋瑾在留學生團體中很有威望，她主張全體回國，在討論會上，她甚至還把刀丟在桌子上，威嚇眾人。

就是因為這次沖突，魯迅和秋瑾的關系處得特別差，誰都勸服不了誰。最終兩派還是沒有達成共識，分道揚鑣。

秋瑾回國的時候，浙江學生集體為他送行，結果她的彪悍再次讓魯迅大吃一驚。

在發(fā)言的講臺上，秋瑾慷慨陳詞，講到激動的地方居然從自己的靴筒里拿出了隨身攜帶的日本倭刀，一刀插在講臺上說：

“如有人回國投降滿虜，賣友求榮，欺壓漢人，吃我一刀！”

回國之后的秋瑾一方面提倡女權，一方面密謀起義推翻清朝，可惜因為事情敗露最終就義。

對于自己的生死，她看得很淡，“革命要流血才能成功”。

結語

對于秋瑾，國父孫中山和周總理都給出過相當高的評價，千百年來，在封建禮教的制約下，鮮有女子能夠像秋瑾這樣剛烈、叛逆。

數(shù)千年前，司馬遷評價伍子胥的話放在秋瑾身上同樣也不違和：

“非烈女子（丈夫），孰能至此哉！”

參考資料：

群言

【黨史課堂】秋瑾：鑒湖女俠千古巾幗英雄

辛亥革命人物之 秋瑾