1919年8月26日的《民國日報》報道，當(dāng)時的上海法租界霞飛路和圣母院路（瑞金一路）、金神父路（瑞金二路）交叉口，誕生了中國第一座紅綠燈。紅綠燈的亮起，是上海的一個瞬間。這個瞬間，轉(zhuǎn)化成永久，也轉(zhuǎn)化成上海這座城市的文明。

5月24日，中國作家協(xié)會會員、上海黃浦區(qū)明復(fù)圖書館理事長馬尚龍攜新書《上海秩序·深圳氣質(zhì)》做客行知讀書會，分享他對上海秩序的獨(dú)到見解。

馬尚龍攜新書《上海秩序·深圳氣質(zhì)》做客行知讀書會

“在我看來，亮起的第一座紅綠燈，也是上海秩序的一個象征，并且滲透到了上海人的做派中去。”讀書會上，馬尚龍進(jìn)一步闡釋了社會秩序的雙向性。秩序的實質(zhì)，不僅是單向的執(zhí)行，更是雙向的遵守，雙向的保護(hù)。

馬尚龍介紹，《上海秩序·深圳氣質(zhì)》由他與侄子馬驥遠(yuǎn)共同寫成，沒有從宏大敘事方式作為切口，更多是從城市文化的厚度、從公序良俗的純度，從市井人倫的風(fēng)度，去捕捉上海秩序的由來和深圳氣質(zhì)的妖嬈，鑄就了一部獨(dú)特的中國“雙城記”。

《上海秩序·深圳氣質(zhì)》

“上海和深圳，這兩個特大型的移民城市，在不同的年代起步，在不同文化背景中奮發(fā)，在不同的城市行政級別里作為，在不同的領(lǐng)域里扮演著不同的角色。它們既很不同，也有點相像。兩大移民城市，斗艷著自己的千般風(fēng)景，爭奇著自己的勃勃生氣。中國改革開放四十多年的歷史，有很多個側(cè)面，從某一個側(cè)面來看，上海是全中國的領(lǐng)頭羊，上海的精神、氣質(zhì)又在深圳進(jìn)一步傳承。”

馬尚龍?zhí)岬剑虾Ｖ圃斓摹皟?nèi)芯”是上海秩序。“上海是全國的領(lǐng)頭羊，自不待言。諸多文化建樹是以“上海”冠名的，全國性的社會文化秩序的確立和管理，幾乎都是從上海作為實驗點率先開始……上海也就從來不辱領(lǐng)頭羊的使命。”

二十世紀(jì)二三十年代，一代民族實業(yè)家為“上海制造”涂上了底色，1950年代之后，“上海制造”成為經(jīng)久不衰的品牌，改革開放和浦東開發(fā)開放之后，上海躍然為國際大都市。上海承擔(dān)的是飛船衛(wèi)星、國產(chǎn)大飛機(jī)、遠(yuǎn)洋巨輪、新型軍艦等國之重器，同時也有世界多家500強(qiáng)落戶上海，成為全球的金融中心之一。馬尚龍說，“上海人”的輪廓是清晰的，且具有符號式的形象。在上世紀(jì)中期，上海人的市井風(fēng)俗和行為做派基本定型。這個漫長過程可以用“釀酒式”來形容，釀酒式的移民，確立了秩序。

1979年1月，上海創(chuàng)刊出版了全國第一本生活類雜志《文化與生活》

馬尚龍?zhí)貏e提到上海秩序中不可或缺的三種人：老領(lǐng)導(dǎo)、老法師和老實人。三者之間可能最接近于是三個互相嚙合的齒輪。三個齒輪有各自的大小、各自的轉(zhuǎn)速、各自的轉(zhuǎn)向，當(dāng)三個齒輪互相嚙合時，它們是互相作用、互相依存的關(guān)系，也唯有如此，才會產(chǎn)生更大更有效更持久的嚙合力。擴(kuò)展至上海的城市社會關(guān)系，三者的齒輪效應(yīng)無處不在，他們所形成的嚙合力，是上海秩序中的重要板塊。

講座最后，馬尚龍以“信賴”二字收尾，強(qiáng)調(diào)上海秩序是精神化、內(nèi)質(zhì)化的社會秩序。在個體和社會關(guān)系、社會環(huán)境之間，遵守和尊享互為條件，這是上海秩序最偉大的生命力——不是道德鼓勵的腎上腺素，而是自我造血的生物鏈機(jī)制。

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。