遼寧
在古代中國傳說中，酆都大帝位居冥司神靈的最高位置，主管冥司陰間天下的所有鬼魂。凡生生之類，死后均被打入到地獄，其魂魄無不隸屬于酆都大帝管轄，以生前所犯之罪孽，生殺鬼魂，處治鬼魂。在重慶酆都縣的東北，有一座平都山，后來也叫酆都山，是道教七十二福地之一
神荼是中國古代神話中東方鬼帝之一（與郁壘并列），主要職責是鎮守鬼門關（度朔山），掌管人間鬼魂的進出，鎮壓邪惡鬼怪，被視為驅邪避兇的門神始祖。其形象最早可追溯至先秦時期的典籍記載，在《山海經》《風俗通義》等文獻中均有提及，與上古巫術、民間信仰及道教神話體系關系密切。
漢代民俗：據《風俗通義》記載，漢代民間每逢除夕，會在大門上懸掛桃木板（稱 “桃符”），上面分別畫上神荼、郁壘的形象，或直接書寫二人之名，以震懾鬼怪、守護家宅。
王充《論衡?訂鬼篇》引《山海經》進一步強調：“神荼、郁壘居度朔山，主閱領萬鬼，惡害之鬼，執以葦索而以食虎。”
演變：這種習俗逐漸演變為門神文化，神荼、郁壘成為中國最早的 “門神組合”，與后世的秦瓊、尉遲恭等門神并列，影響至今。
在道教體系中，神荼被納入 “酆都鬼帝” 系統，成為東方鬼帝，與郁壘共同治理 “桃止山”（一說即度朔山），掌管東方鬼魂的輪回與秩序。
部分道經中，神荼被賦予更具體的形象：金盔金甲，手持巨斧或鐵戟，身騎猛虎，兼具武將的威嚴與巫神的神秘色彩，體現其 “威服群鬼” 的職能。
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